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在都贵玛额吉家里，有一个黑色笔记本，上面记录着额吉学习感受党的路线方针政策的摘要，还有从报纸上抄写的感受。只是现在，额吉的视力和听力开始下降，摘录笔记的习惯基本搁浅。

“老人家远远地出来迎接我们，她颤抖着拉着我们的手，那是一位母亲对儿女的期盼。到了屋里，老人把一早就准备好的奶茶、手把肉端上来，亲手喂到我们嘴里，生怕我们吃不上。还问我们，家庭和工作的情况，孩子们的情况。这让我泪湿眼眶，再次感受到母亲般的温暖。”孙保卫说。他是不幸的，襁褓中就被迫离开了亲生父母。同时也是幸运的，是国家和草原人民养育他们健康长大。

就在记者采访的前一天，额吉还惦念着“国家的孩子”扎拉嘎木吉。虽然都贵玛额吉不是他的“养母”，但老人就像母亲关心孩子一样，问他“晚饭吃过了没有”，只是对方一直没有回复。

wo2010下载电脑版央广网乌兰察布9月7日消息(记者刘晓祺 见习记者邵玉琴)白露时分，天气微凉。内蒙古乌兰察布市四子王旗的马铃薯开挖。田野里，丰收在望。

都贵玛是内蒙古自治区杜尔伯特草原上一位普通妇女，上世纪60年代初，19岁的都贵玛没有结婚，就成了28名上海孤儿的母亲；她没有上过医学院，却用自学的妇产科知识挽救了四十多位母亲的生命；都贵玛没有做出惊天动地的大事，却在平凡的奉献中感动了无数人。

9月4日，淅淅沥沥的雨下个不停。下午三时许，孙保卫来到四子王旗博物馆展厅，在“人民楷模”都贵玛展区驻足良久。他是都贵玛额吉养育的28个“国家的孩子”中年龄最小的一个。

这是一个二室一厅的新楼房，装修简洁明快，干净整洁。由于身体大不如从前，女儿放心不下，这几年照顾额吉成了她生活的全部。

他们在这里结婚生子，说着一口地道的蒙语，过着和世居牧民一样地道的草原人民的生活。骑马放羊，喝奶茶、吃手把肉、做蒙古袍……

今年5月7日，扎拉嘎木吉去看望他的“嬷嬷”。扎拉嘎木吉说，别的“国家的孩子”都叫都贵玛额吉，只有他叫“嬷嬷”，因为“我的养父母和嬷嬷是邻居，嬷嬷是看着我长大的”。

他的养父母将他视为己出，从不让他吃一点苦，更不愿意让别人知道他曾经的身世。如今，养父亲已经过世，但是让他欣慰的是，都贵玛额吉还健在。

额吉的大外孙和孙媳妇长年在牧区种地放羊。尽管养了几十只羊，但是对于额吉一家人来说，有着特别的使命和意义，那是对草原的守护，对文化的传承。

“我是一岁左右来到内蒙古，当时因为年纪太小，很多事情没有印象，直到初中的时候，才得知自己的身世，也才知道我的第一个额吉是都贵玛。”孙保卫至今还记得第一次见到额吉时的场景。

他说，前几天他还和小时候从上海一起来的哥哥姐姐们相聚草原，遗憾的是额吉因为身体原因未能一起团聚。他告诉记者，在额吉养育过的28个孩子中，已经过世了好几位。如今，退休后的他们在一起，格外珍惜曾经的亲情。他们没有血缘关系，但早已经超越了骨肉亲情。

如今，“人民楷模”“草原最美的额吉”都贵玛已经成为全社会学习的典范。在内蒙古很多中小学校的宣传栏里，“人民楷模”都贵玛赫然在上。

当然，都贵玛老人牵挂的还有那些扎根在草原上的“国家的孩子”。记者了解到，在额吉养育过的28个“国家的孩子”中，有近一半被草原牧民收养，他们都没有返回上海，而是留在了草原。