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      简介

      这件精美的龙灯彩扎艺术品,名叫《飞龙在天》,是由非遗传承人周合平历时3个月完成的,马上就要送往北京,收藏在中国非物质文化遗产馆。在这间扎龙工作室里,记者看到,大家正在赶制一批表演用的龙灯。

      周合平告诉记者,龙灯彩扎这项非遗技艺有六百多年的历史,他是从小跟着爷爷学会的。家族三代人,参与和见证了龙灯龙舞在国庆50周年、60周年和70周年庆祝典礼上的大放异彩。

      统计数据显示,截至2023年底,我国共有各级非遗代表性项目10万余项,43个项目列入联合国教科文组织非遗名录、名册。

      近年来,通过创新文旅产品,举办龙舞相关的重大赛事活动,铜梁将非遗衍生到了大文旅产业,正成为当地经济社会发展的重要力量,和对外文化交流的“金字招牌”。

      彝绣传承人 张丽琼:这个是我们彝族的肚兜,是彝族小姑娘送给彝族小伙子的定情物。它上面有很多现在已经失传的刺绣针法,像贴布绣、长针绣、平针绣。

      重庆市铜梁区文旅委副主任 李亚:我们以龙文化为主题的重大文旅节庆活动,带来的附加值也是相当大的。整个产业链的话,估计会超过30亿元。

      究竟要怎么保护和传承这些非遗技艺?这背后又有哪些动人的故事?总台多路记者,前往全国各地,用镜头记录下跨越千百年的非遗故事。今天,我们先聚焦“火”起来的非遗。

      这样精美的非遗手工艺品,不仅在博物馆里能见到,我们日常生活也能用得上。比如在楚雄特产店里销售的成衣、丝巾、背包,都是纯手工绣出来的,销售非常火爆。

      42体育登录近年来,不少地方都刮起了“国潮”风,许多非遗项目成了文旅香饽饽。但热闹背后,这些非遗却几家欢喜几家愁。有的在生产实践中发展壮大;有的凭借独特魅力走出国门。还有一些,因其技艺的独特性,却濒临消失。

      每一个彝家女子,从小就跟着妈妈学习刺绣,把对自然、生活的热爱都化成一针一线。山川湖海、日月繁星、生产劳作、歌舞打跳……看见什么,喜欢什么,就绣什么。

      短视频和直播拉近了消费者与传统文化的距离,助力更多非遗特色好物出圈、走近大众生活,吸引大家购买、收藏,让传承了千百年的非遗“火”起来。

      重庆市铜梁区文艺评论家协会主席 赵兴明:一代代龙灯龙舞艺人们不断地融入时代的特征,改良发展。这种生产性保护,又进一步推动了技艺推陈出新,于是形成一个良性循环。

      总台记者 李腾飞:楚雄是全国两个彝族自治州之一,这里有句话叫“十里不同天,隔山不同服”,说的就是彝绣的丰富与多样。我身后就陈列展示着许多有代表性的彝绣作品。

      依托国家级非物质文化遗产—铜梁龙舞和龙灯彩扎,如今,重庆铜梁形成了从龙灯制作、演艺表演、技艺传承到文化旅游的龙文化“一条龙”产业。

      社交媒体平台近日发布的《2024非遗数据报告》显示,过去一年,平台上国家级非遗相关视频累计分享量同比增长36%,平均每天有5.3万场非遗直播,获得打赏收入的非遗主播人数年增长25.63%,共有1379万名网友在平台上分享非遗体验,购买非遗团购商品的用户数同比增长328%。 某购物平台数据显示,今年前三季度,以“非遗”为关键词的搜索量同比增长168%,“非遗”主题相关的团购订单量同比提升245%。

      楚雄州委宣传部文化体制改革和文化产业发展科科长 杨海丽:对于可以规模化生产的非遗,我们提倡生产性保护。适当引导非遗工艺加大与创意设计的融合力度,推动产品开发向多元领域拓展,变成文化产品、时尚产品、潮流产品。

      把传统文化的精美和时尚潮流的走向紧密结合,丝巾、皮包、配饰、伴手礼等一批文创产品应运而生,一推出就受到了很多消费者的喜爱。 但另外一个关键问题又出来了,就是价格。因为人力和时间成本高,彝绣产品在定价上,少则几百元,上则不封顶,凭什么打动消费者买单?

      每一批绣品,金瑞瑞都会亲自把关。作为楚雄彝绣传承人,在她看来,对技巧和品质的尊重,是彝绣能够传承上千年的根本原因。她告诉记者,楚雄彝绣有70多种针法,每一件绣品,都是一次潜心创作的过程。

      非遗的核心技艺在生产实践中得到传承。眼下,光是龙灯扎制业务,已经遍布全国十几个省份,平均每年订单超过1000万元。如今,扎制好的龙灯,更多是被用在当地的龙舞表演上。这是大型非遗山水实景剧《追梦 铜梁龙》的演出现场,观众可以看到水云龙、荷花龙等十几种铜梁传统龙舞,其中压轴戏,便是铜梁火龙。

      龙舞演出公司经理 李廷刚:在全国大概有十三、十四个城市吧,每年的演出应该有几百场。我们公司一年的营收差不多在1000万左右。

      大家发现,要想走向市场,产品质量和艺术品位都不能缺少。在楚雄彝绣传承人张丽琼看来,彝绣产品,不推陈出新不行,而丢失了本真的传统也不行。传承和创新相结合,才能实现生产性保护。

      水云龙,也叫做水龙,它是铜梁国家级非物质文化遗产铜梁龙舞的一种形式。在古时候是一种祈求风调雨顺、国泰民安的民俗活动。安居古城靠江而建,传统文化中,龙遇水则兴,所以向龙泼水是一种吉利的事情,而身上被打湿,也算是一种祝福。

      端午期间还有龙舟赛、火龙表演等非遗表演和体验活动。正因为安居古城保留了最传统的端午庆祝文化活动,所以这里也成为重庆市民最热门的端午旅游目的地之一。

      彝绣传承人 张丽琼:这一套彝族服饰,有100多年了,它是清代末年土司夫人的礼服。它整套服饰都是丝绸制作出来的,裙子就是彝族最有代表性的百褶裙,非常轻盈。

      彝绣传承人 张丽琼:有的衣服我们可能要绣一两年的时间。我们的彝族服饰,一定是有收藏价值、欣赏价值、艺术价值,它是融合为一体的。

      总台记者 牟亮:我现在所在的位置就是重庆市铜梁区的安居古城,在我身后正在进行端午节的非遗文化表演,这是水云龙的表演。10名赤膊的汉子正在舞动一条18米的蓝色水云龙,整条龙上下翻腾,左右腾挪,在两边明清时期的老屋之间穿行。而站在两旁的居民和游客,会拿着水瓢或者水盆,将清水泼向正在舞动的水云龙。虽然水云龙所到之处,大家衣衫都可能打湿,但是大家都乐在其中。

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