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体育投注网站中新网崇左10月31日电 (汤绍玲 张广权)屈臂蹲踞如蛙形的人像、被人群簇拥着的铜鼓阵列……在广西崇左市宁明县城西北约25公里的明江畔崖壁上,中国首个岩画类世界文化遗产——花山岩画,正于浪涛拍岸声中述说着两千多年前广西地区灿烂繁荣的古骆越文化。

“左江花山岩画文化景观”由位于崇左市宁明县、龙州县、江州区、扶绥县境内具有代表性的38个岩画点组成,包含由岩画、山崖、河流、台地共同构成的带状景观区域。其中,宁明花山岩画是世界上最大的图绘类单幅岩画,也是“左江花山岩画文化景观”中图像最多、内容最丰富、保存最完好、视觉冲击力最强的一处岩画,被誉为世界岩画的瑰宝。

游客中心占地70亩,建筑面积8000平方米,交通便利、设备设施齐全,涵盖智慧旅游、咨询票务、数字化展厅、导游讲解服务等服务设施。

中共崇左市委书记蓝晓指出,要充分发挥“左江花山岩画文化景观”世界文化遗产的品牌价值,高位推进宁明花山岩画景区争创国家5A级旅游景区,全力打造国际边关风情旅游目的地。

目前,宁明花山岩画景区正在积极创建国家5A级旅游景区。该景区游客中心主体大楼呈青蛙蹲坐之姿,以赭红色为主要基调,与花山岩画相呼应,形成喜庆又大气的“花山红”整体氛围感,具有极高辨识度。

“一直以来,我们致力于将花山岩画文化融入宁明的每一个角落,为每一位走进宁明的朋友带来处处皆‘岩画’,时时在‘花山’的体验。”广西崇左市宁明县花山文化传承和保护中心主任冯永丹表示,文化遗产保护任重而道远,将借助虚拟现实等科技手段提升景区展示水平,加大花山文创产业扶持力度,全面提升文化遗产保护传承和活化利用水平,使花山岩画在新时代绽放出更迷人的光彩。(完)

随着游客量不断攀升,宁明花山岩画景区配套日趋完善,逐步成为具有全方位旅游要素的综合型景区。除乘船实地观赏岩画外,游客游玩方式越来越多样,既可以领略多彩多姿的民族民俗文化,还可以到花山温泉旅游度假区、笙美度假村民宿休闲康养。

“其之所以入选,是因为把景观、岩画与中国南方壮族先民骆越人生动而丰富的社会生活融合在一起所显示的独特性。”中国岩画学会常务理事朱秋平表示,目前,随着越来越多国内外研究机构关注研究花山岩画,许多中外岩画领域专家学者慕名前来走访,希望在左江两岸悬崖上的神秘色彩里,找寻两千多年前的人类文明密码,促进中西方文化交流。

宁明花山岩画景区位于广西壮族自治区崇左市宁明县,是“左江花山岩画文化景观”的重要组成部分。“左江花山岩画文化景观”于2016年被正式列入世界文化遗产名录,是中国首个岩画类世界文化遗产。

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北京市台办副主任刘先传指出,全面推进乡村振兴是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的重大战略举措,平谷正打造北京乡村振兴样板,两者结合将为未来“华灿点亮乡村论坛”提供更广阔舞台。两岸新锐设计竞赛·华灿奖汇聚广大台湾青年,他们在“华灿点亮乡村”活动中也感受到大陆乡村振兴变化,深化了对大陆的认知,增强民族认同感。

台湾艺术大学原校长、华灿奖专家组专家谢颙丞谈及,乡村振兴离不开人才、文化、生态和组织。平谷南山村有较大发展潜力,以文化历史为核心、以特色产业为支撑可实现乡村文旅业发展。

体育投注网站致辞环节,民革北京市委会副主委傅川表示,民革北京市委会坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻新时代党解决台湾问题的总体方略,推动更多台湾同胞融入北京高质量发展。市委会将继续深入围绕对台工作发挥广泛联系台胞等优势,汇聚资源助力平谷乡村振兴,努力探索对台交流工作做精做细做实的新途径新方法。

中共北京市平谷区委常委、统战部部长刘堃表示,近年中共平谷区委坚持服务北京发展,努力推进乡村振兴和农业农村现代化建设。去年“华灿点亮乡村论坛”首次落地平谷,通过青年视野设计平谷、推广平谷,取得较好成效。

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10月31日16时,浙江省水文管理中心发布杭嘉湖平原嘉兴水文站洪水蓝色预警,预警时间范围11月1日至2日,影响范围嘉兴、杭州、湖州。

体育投注网站中新网杭州10月31日电(郭其钰)台风“康妮”(强台风级)已于10月31日14时前后在台湾省台东县成功镇沿海登陆,31日夜间进入台湾海峡。浙江省防汛防台抗旱指挥部于10月31日16时将防台风应急响应提升至Ⅱ级。温州、台州防台风应急响应均提升至Ⅱ级。

“10月底还有台风登陆或影响浙江,这在历史上是罕见的。”浙江省应急管理厅防汛处副处长颜效凡接受采访时表示,“康妮”云系庞大,与冷空气结合可能给浙江带来超出预期的强降雨,局地降雨具有极端性。同时正值农历天文大潮,浙江沿岸潮位整体较高、风浪较大。

目前,浙江已启动海上防台Ⅱ级应急响应。截至10月31日15时,温州沿海12条客运航线全部停航,35个水工项目全部停工,温州辖区避风船舶达300余艘。台州辖区19条客渡运航线全线停航,大陈岛和大鹿岛等沿海重点客渡运航线均已停航,岛上无旅客滞留。

受“康妮”影响,气象部门预计10月31日下午起东海南部海域和浙南沿海海面增强到阵风9-11级、局部12-13级;10月31日夜里到11月1日浙北和浙东地区大雨暴雨,部分大暴雨,个别特大暴雨,过程雨量大,防汛防台形势严峻。

铁路方面,目前铁路部门计划对10月31日途经杭深、沪昆、杭昌高铁线路的D3103、G1635、D3323,11月1日途经杭深、沪昆高铁线路的D3171、G1653等部分列车采取临时停运措施。

10月31日14时-17时,“康妮”向西北方向移动约114公里。预计“康妮”将以每小时20-25公里的速度向北偏西方向移动,于31日夜间进入台湾海峡,在福建沿海逐渐转向东北方向移动,明天紧擦浙江沿海北上,也不排除登陆浙江沿海的可能性。

颜效凡分析,10月31日夜里到11月1日为本轮强降雨集中期,需高度关注小流域山洪、地质灾害、城市内涝、风暴潮等风险。当前浙江沿海地区和山区正全力做好危险区域人员转移工作。(完)

受“康妮”影响,31日夜里起,台州有暴雨到大暴雨。台州市教育局发布停课通知称,该市中小学(幼儿园)11月1日停课一天。

FAQ

第六类是匈奴文化因素,为矩形、马蹄形透雕铜牌饰或带扣。其中透雕后肢翻转的马纹在宁夏同心倒墩子墓地、西安北郊战国工匠墓有发现;透雕阶梯纹牌饰属匈奴文化特色;前圆后方的马蹄形牌饰或带扣也是匈奴代表性饰件。

月氏本是游牧民族,迁入西亚后也以游牧业为主,辅以农业。此外,月氏在西迁前,在中国西北以经营玉石贸易闻名,西迁后地处丝绸之路重要节点位置的月氏人,在丝绸之路贸易方面更是“如鱼得水”,因此墓葬出土文物也体现出商贸交往和文化交融特征。

第三类是本地希腊化时期因素,如绝大多数轮制陶器都能在阿伊·哈努姆遗址找到相应器形,该遗址被认为是欧克拉蒂德斯一世的国都。又如戒面刻有希腊神祇的铜戒指。

西北大学中亚考古队通过对乌兹别克斯坦拉巴特墓地的考古发掘和研究,证实其是月氏文化遗存之一。拉巴特墓地的发掘及月氏文化的认定,为月氏的考古学探索提供了一个可靠的已知点和出发点,在学术史上具有突破性意义。拉巴特墓地为何被认定为月氏文化遗存?拉巴特墓地包含了哪些文化因素?寻找大月氏文化遗存有何学术意义?近日,西北大学文化遗产学院教授、拉巴特墓地发掘现场负责人梁云接受中新社“东西问”专访,对此作出解答。

体育投注网站月氏是曾经生活在中国西北的游牧民族。西汉早期,月氏在匈奴和乌孙的打击下,被迫西迁,成为文献记载第一支从东方迁入中亚的族群。汉武帝时期希望联合月氏共同对抗匈奴,命张骞出使西域。月氏西迁和张骞出使西域是丝绸之路交流史上的重大事件。

第五类是南亚地区因素,如半透明切角玻璃珠、绞胎波纹玻璃珠,以及石质动物形吊坠。此类珠子或吊坠在巴基斯坦的塔克西拉遗址有大量发现。

公元前一千纪以来,偏洞室墓在欧亚草原广泛分布,目前所见河西走廊沙井文化与拉巴特在墓葬形制、头向葬式上最相似,而沙井文化被认为是“敦煌、祁连间”月氏的文化遗存,年代在西周晚期至汉初。两者葬俗的相似性为探索人群迁徙提供了线索。

在拉巴特墓地的研究中,结合中国古代文献记载和北巴克特里亚地区的多个考古发现,最终确认了中亚的月氏文化遗存,可以说,这是中国学者的重要贡献。

以月氏为对象来研究丝绸之路,东西方视角结合,对丝绸之路的认识才更加全面。中国学者的中亚考古,也为丝绸之路考古提供了“东方视角”和“中国思路”。

梁云:拉巴特墓地的存在说明当时在北巴克特里亚地区分布着一种共性很强、面貌特征相当一致的考古学文化,这种文化遗存与其他地区同时期文化遗存区别明显,可作为一支独立的考古学文化来看待。这种文化遗存的时空范围、文化特征与西迁中亚后的大月氏较为吻合,应该就是古代月氏的文化遗存。

具柄镜是当时此区域最常见的梳妆用具,集中出现在女性墓葬中。一般伴随铜镜出土的还有戒指、耳环、手镯、串饰、发簪等,可以体现出那个时代的女性对美的追求。

从2009年第一次进入中亚地区开展考古工作至今,西北大学的中亚考古已持续多年,并与中亚五国均开展了双边或多边合作,厘清了古代月氏、康居、贵霜的文化特征和分布范围,在中亚考古研究领域取得了一系列重要突破。

在墓地中还发现了高足杯,这种器物在中亚地区及更靠西的区域很常见,可能是用来饮用葡萄酒的。它不是中亚地区原有的器型,但是在公元前3世纪以后大量出现在这一区域,应该与亚历山大东征及其后的希腊化进程有密切关系。

中新社记者:拉巴特墓地为何是月氏考古的重要突破?通过拉巴特墓地的墓葬形制和出土文物来看,该文化遗存有哪些文化因素构成?

梁云,西北大学文化遗产学院教授、博士生导师,长年在中国西北地区及中亚地区从事田野考古工作,主要围绕“早期秦文化考古调查和发掘”“中亚西天山地区考古”等项目进行。2021年至今主持宝鸡魏家崖遗址的发掘。对秦文化、古代中亚康居和月氏等民族的文化有深入的认识。

此外,发现了由13枚方形金饰片组成的金饰件,每个金饰片表面都锤揲有心形图案,且两侧有穿孔。其围绕墓主头部分布,可能是墓主发带上的装饰。月氏人十分喜爱心形图案,在以往的发掘中多有发现。

第二类是源自萨尔马泰文化的因素,如新月形首、横长方形或椭圆形首的铁短剑,有铤三翼铁箭镞,透雕双峰骆驼纹的长方形铜牌饰等。

拉巴特墓地出土文物带有明显的文化交流交融印记。在拉巴特墓地发现了蜻蜓眼玻璃珠。蜻蜓眼玻璃珠最早出现在古埃及,很快在地中海沿岸地区流行,并随着人群之间的交流不断向外扩展。在中原地区也发现了很多蜻蜓眼玻璃珠,被证实属于春秋战国时期。拉巴特墓地中发现蜻蜓眼玻璃珠也反映了古代丝绸之路地区间技术与物质的交流。

从种类和数量看,前三类为该文化的主要因素,后四类为次要因素。北巴克特里亚地区的月氏文化具有强烈的外来属性,明显不是本地文化的自然延续,与文献中月氏是外来征服者的记载相对应。

中亚月氏文化的确认,在学术史上具有突破性意义。但同时,围绕月氏仍有不少“未解之谜”,需要进一步的考古发掘和研究。(完)

西北大学考古团队以找寻大月氏为目标,进行了长期的工作。在进入中亚地区之前,已在中国境内的河西走廊和东天山地区进行了多年的月氏考古,对月氏的考古学文化遗存有了深入的研究。

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