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今年清明节,身在北京的陆女士借此为远方亲人点亮“云香火”,献上“云鲜花”,弥补未能归乡祭扫的遗憾。数据显示,目前已有近七万人次通过智慧公墓平台参与“云祭扫”,实现无界缅怀。

947wwcom中新网杭州4月5日电(郭其钰)朗诵祭文、擦拭墓碑、摆放贡品、敬献鲜花并三鞠躬……清明节之际,浙江杭州华侨永久陵园的“代客祭扫”服务备受青睐,不少远在异国他乡的游子跨越时空遥寄思念和爱。

“每次接到代客祭扫的邀约,我都会与委托人充分沟通,了解其个性化需求,充分尊重逝者,也尽最大努力传递委托人对逝者的哀思。”在邹梦君看来,“代客祭扫”不仅是一项服务,更是一种人文关怀。

“近年来杭州大力推广移风易俗,倡导文明低碳祭扫,如今鞭炮声渐稀,取而代之的是清雅的鲜花。”杭州华侨永久陵园负责人俞建国介绍,陵园自3月中旬起就迎来络绎不绝的错峰祭扫人群,至今已有超20万人次入园完成祭扫。(完)

今年3月11日,邹梦君就收到了第一条清明“代客祭扫”的委托,目前她已帮助100多位委托人完成“代祭扫”。她表示,今年整个清明节的委托已经有200多条,比前两年翻了番。

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据气象预报,受冷空气和切变线影响,预计5—6日桂北、桂中有强对流强降雨天气,有雷雨并伴有8~10级、局地11~12级短时雷暴大风、冰雹等强对流天气。

947wwcom中新网南宁4月5日电 (王以照 林浩)4月5日,广西壮族自治区应急管理厅介绍,为应对强对流强降雨天气,广西壮族自治区防汛抗旱指挥部启动防汛四级应急响应。

鉴于本次强对流强降雨天气致灾风险较大,按照《广西壮族自治区防汛抗旱应急预案》规定,经广西防汛抗旱指挥部批准,定于2024年4月5日启动防汛四级应急响应。

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4月5日,由兰铁国旅宁夏铁道国际旅行社组织开行的Y173“环西部火车游”港珠澳旅游专列满载606名游客,从银川火车站出发,开启为期16天的旅程。

老年旅游市场规模的增长,也催生了一系列针对老年群体的定制化出行产品。兰铁国旅宁夏铁道国际旅行社负责人周宏强介绍,针对老年游客居多的特点,“环西部火车游”旅游专列具备“快旅慢游”“一站到达”“中途不换乘”等特点,在行程中延长景点游览时间,并全程配备随车医生和专职导游,确保游客安全。

“随着相关配套政策及服务措施的成形,以‘旅居养老’为代表的新型养老模式逾受老年人欢迎。”宁夏民政厅老龄工作与养老服务处处长宋亚东表示,当下,相关部门正进一步促进养老服务业发展,为银发族提供个性化服务,使其由“养老”向“享老”转变。(完)

候车厅内,和曹宁生一样戴着统一的红色遮阳帽的旅客不在少数。63岁的陈胜利告诉中新网记者,自己这次是和朋友一起组团旅游,基本都是老年人,“我们40个人一个团,大家彼此都认识。”陈胜利说,自己退休金每个月5000多元,“没什么负担,就想出去玩玩散散心。”

947wwcom“年轻的时候没时间,现在闲了,想趁走不动之前出去看一看,找回过去的青春。”手拿保温杯,头戴旅行团统一配发的红色遮阳帽,胸前挂着写有姓名、电话、车厢等信息的吊牌,66岁的曹宁生此行和老伴一同随团出游,“想看一看香港、澳门的繁华。”

随着中国老龄化进程加快和社会经济的发展,银发族的物质和精神需求进一步提高,融合文旅、康养等元素的新型养老模式逐渐成形。以宁夏为例,当地民政厅已与福建、广东、山西、云南等13个省区民政厅签订旅居养老合作框架协议,建立旅居养老对口合作、协同推进机制。

与年轻人崇尚的“一个人说走就走的旅行”不同,老年人更青睐组团式旅游,携程发布的《2023银发人群出游行为洞察》显示,跟团游是老年人最喜欢的出游方式,2023年相关订单占比近一半。曹宁生表示,自己不擅长做旅游攻略,跟团更加方便;68岁的郭小巧表示,跟团更加舒心安全,周围都是同龄人,在一起也聊得来;73岁的张兴华认为,老年团的出游节奏更慢更舒缓,自己能“跟得上”。

“有闲有钱”的银发一族,出游意愿愈加强烈。《中国国内旅游发展年度报告(2022—2023)》显示,2021年,45-64岁人群出游9.02亿次,占比27.80%,成为旅游市场第一大客源。

FAQ

与其他节日不同,清明节的主题不是团聚或者喜庆,而是一场祭祀祖先、缅怀逝者的仪式。因为,与“我们要到哪里去"一样,“我们从哪里来”同样是灵魂之问。寻根问祖,在任何时候都是中国人精神世界中的重要内容。如今,这种具有原生属性的精神需求,随着物质生活水平的提高而急剧增加,甚至有了刚需之势。所以,一个值得注意的现象是,这些年,清明已然成为了另一种小春运,而民间自发的慎终追远活动也此起彼伏。

经过改革开放40多年的奋斗,中国人摆脱了饥饿与贫困,2023年中国人均GDP达到8.94万元。物质生活的极大改善,让我们有了重新审视精神生活的空间。当然,任何事物的发展变化,都需要时间。

随着科技的发展,生产力的变革,物质世界是会对精神世界产生影响的。尤其是在互联网已经深刻影响并嵌入我们生活的当下,在悼念和缅怀这件事上,年轻人早已发明出许多更富有时代气息的“仪式”。但是,无论形式如何改变、场景如何变化,我们缅怀祖先的敬与诚始终没有变,文化传承的内核从来没有变。因为生命来自于大地,乡土与我们的现代化生活是递进关系,而不是对立关系。

在影片《寻梦环游记》中,创作者借墨西哥亡灵节表达了这样的观点:死亡不是生命的终点,遗忘才是。我们在清明节追思先人,又何尝不是抵抗遗忘、留住记忆的一种方式。更何况,缅怀,不仅是为了亡者,也是为了生者。这是我们寻找根脉、延续传统的过程,是我们追寻来处的心灵功课。

清明,某种程度上已经成为不少人与家乡联通的一条血脉通道。特别是在城市化浪潮的背景下,对于那些离开家乡、去大城市发展的人来说,故土祖先的坟茔很可能就是他们与故乡、与祖先之间为数不多的羁绊。每一次回乡扫墓,某种意义上,都是为这种故土乡情“充电”,激活这种血脉羁绊的过程。

在网络上,各种寻根问祖的短视频、帖子以及相关讨论也颇为热烈。近些年来不时出现的名人寻祖的新闻,就是例证。这些都表明,清明这个传统节日,在人们心理版图中的地位不仅没有缩小,反而在不断扩大。

947wwcom费孝通笔下的《乡土中国》是一个生于斯、长于斯、死于斯、铭于斯的社会,鸡犬相闻,老死亦在原处。而当工业文明随着公路向乡村沃野延伸,城市化打破了原本“有机集合”的社会结构,维系乡土社会的法则、民俗、传承也经历了重新洗牌。

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