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湖南安仁县一位退休干部告诉《中国新闻周刊》,在计划经济年代,户口本决定了人生走向。城里人当兵后可转业,直接进事业单位或工厂;农村人当兵,回来叫退伍,继续当庄稼人。农村姑娘嫁城里人,是天方夜谭;城里姑娘嫁农村人,打着灯笼都找不着一个。青年人中学毕业,城里户口可以进厂上班,农村户口便回家务农。

夏柱智告诉《中国新闻周刊》,一个现实问题是,越是城郊村或资源丰富的农村,户籍含金量较高,农民越是排挤外迁村民的回迁;而一些更需要人气和资金支持的偏僻农业型的农村,反而得不到进城村民的青睐。“所以今后要想带动这些农村的发展,还需要出台更多的政策予以引导。”

韩霞表示,农村有村民自治的背景,村委会代表村集体,可以不接收外来人口落户。她以他们村为例,一般情况下,有些人要回迁,村委会也不会为难,但会要求其签一个“自愿放弃村民福利待遇协议”,否则就不同意落户。

“过去一些人回迁农村,可能需要托关系。现在有了新政策,相当于减少了阻力,地方上落户时也有了依据。”中国人民大学农村发展研究所所长郑风田说。

正如祝卫东所说,我国正在经历快速城镇化,这个过程还要持续较长一个阶段。2022年,我国乡村常住人口4.91亿人,据专家测算,到2035年还将有上亿农民进城。“农民进城是一个较长的过程,在城市还没有扎下根之前,不要着急断了他们回乡村的后路。”

夏柱智告诉《中国新闻周刊》,近年来,多地出台关于城镇户籍人员回迁农村的政策,并非在鼓励“市民下乡”,也不意味着农村宅基地向城市开放,更不是“逆城市化”,其本质是地方政府在户籍制度管理上松了一个小口子,赋予符合条件的进城落户村民“回迁权”。

无论是2020年还是今年,湖南省对于允许户口回迁的人框定范围为“2016年2月3日湖南省实施户籍制度改革后,将户口由农村地区迁往城镇地区的户籍人口”。夏柱智分析认为,此举目的也是缩小回迁范围。“很多人在上世纪八九十年代都进城了,如果不设置一定时间门槛,涉及回迁者的数量太大,可能会超出一些农村的承载力,还可能造成农村社会新的矛盾纠纷。”

夏柱智说,在快速城镇化的背景下,长期以来我国户籍迁移制度存在“进城容易回村难”的现状。现在多地政策开始松口子,让符合条件者可以“反悔式回迁”。

山东淄博某村村干部韩霞(化名)告诉《中国新闻周刊》,他们村有的人户口迁到城镇后,即便可以回迁,村委会一般也不会同意其享受村民的福利待遇,这样他们就成了“二等村民”。“这么多年,他们没为村里建设做贡献,回来后还能享受福利待遇,村民也不会乐意。”

有媒体评论认为,中国长期以来实施的户籍政策的惯性依然强大,一直只有“农转非”的单向通道,农民一旦落户城市想再迁回农村,是难上加难。特别是很多地方户口回迁政策一直非常不明朗,让想回迁的群众遭遇一系列困扰。

2020年12月,山东省政府办公厅发布户籍新政,畅通入乡返乡落户渠道。高校毕业生、退伍军人等城镇人员入乡返乡就业创业,符合当地人民政府规定落户条件的,可在原籍或就业创业地落户。拥有农村宅基地使用权等基本生活基础的进城落户人员回原籍经常居住的,可将户口迁回原籍。依法维护进城落户农村人口的土地承包权、宅基地使用权、集体收益分配权。官方称新政目的是建立城乡有序流动的户口迁徙制度,解决农村人口进城落户最担心的过不好、回不去等顾虑。

夏柱智表示,农村土地的法律属性是村民集体所有,只有农村的集体经济组织成员才有承包权。农民将户口迁到城镇后,虽然失去了组织成员身份,但如果其承包地还在承包期内,就不会被收回。对于整户迁出的村民(丧失土地承包主体的法律资格),也得等到承包期结束后,村里才能将其承包地收回。

20世纪90年代中后期,全国完成了“二轮土地承包”。二轮土地承包期是30年,承包期内,国家提倡“增人不增地、减人不减地”的土地政策。2017年,党的十九大报告明确提出“保持土地承包关系稳定并长久不变,第二轮土地承包到期后再延长30年”。自2025年开始,第二轮土地承包在全国逐步到期。

上述在衡阳市城区买房工作的罗先生也说,他把户口留在农村也是因为宅基地。他说,孩子现在已经读初中,就读高中只看学籍。所以,他也在考虑为了传承宅基地使用权,之后将孩子户口迁回农村。

值得注意的是,这并非新政。湖南早在2020年12月就曾明确了上述户口回迁农村的政策。湖南省娄底市公安局户政部门一位工作人员告诉《中国新闻周刊》:“现在没有新出规定,通过(这次)新闻发布会,可以传播得广一些,能进一步告诉你们(户口回迁农村的条件)。”

一位原来户口在湖南省宁乡市双凫铺镇某村的受访者告诉《中国新闻周刊》,2013年,她大学毕业后不久,就在长沙买了房,2019年把户口迁到了长沙。这些年,她闺蜜的父母在农村建了别墅,她非常羡慕。“我非常喜欢农村的田园风光,所以也希望今后可以继承父亲宅基地的使用权,到时在农村建房养老。”

天博官方平台户口从城市回迁农村通常有夫妻投靠、未成年人子女投靠、大学生毕业回原籍、离婚回原籍、退伍军人回原籍、凭农村的不动产权登记证书迁入等情形。

“我曾问过村干部,假如户口迁出后再回迁农村会不会有阻力。村干部说,这部分人员户口迁出后,村里的修路、捐款等都没有参与。如果回迁后,还允许享受村民的一些福利待遇,需要全村80%以上的村民签字才可以。”

1980年前后,我国开展第一轮农村土地承包工作,家庭联产承包责任制开始推行,实行“包产到户”“包干到户”。在“两权分离”的制度安排下,我国确立了农村土地的农民集体所有、农户家庭经营的基本形态。1984年,中央一号文件提出“土地承包一般应在15年以上”。

在湖南衡阳工作的罗先生告诉《中国新闻周刊》,在衡阳,孩子读公办学校要求“房户一致”才能到市里读书,因此很多人都是为了孩子上学,才不得已把户口从农村迁到了市里。前些年他也在市里买了房子,并把妻子和孩子的户口迁到了房子名下,但他的户口还在农村。

中国人民大学农村发展研究所所长郑风田告诉《中国新闻周刊》,在过去很长一段时间,因为国家包分配工作等原因,很多农村户口的人上大学、参军后,户口都要被强制性迁出,而这种迁出又是单向的。因此,一些江浙一带的富裕农村,一旦失去农村户口,也就少了很多福利。所以,很多人升学后并不情愿迁户口。

今年2月4日,中央财经委员会办公室副主任、中央农村工作领导小组办公室副主任祝卫东在国务院新闻办的发布会上强调,必须保护进城落户农民土地承包经营权、宅基地使用权和集体收益分配权。

韩霞告诉《中国新闻周刊》,村民只要不是整户迁出,就不影响这一户的承包地。比如一户有5口人,迁走了4个人,剩下的1个人在村里,也还是有原来5口人的地。“他们迁出时就没影响其整户的承包地,所以回迁后也不涉及分地的问题。”

湖南省宁乡市公安局户政部门一位负责人表示,户政部门可以为符合政策要求的人办理回迁手续,但回迁后村民福利待遇之类还是由村里决定。

2019年1月,江苏出台过相关规定,本人在农村地区有产权住房即可迁回农村户籍。据报道,此前,该省规定想将户口迁往农村,需要本人在农村地区有合法稳定住所和承包土地,在现户口所在地无合法稳定住所、无合法稳定就业。

另外,夏柱智告诉《中国新闻周刊》,他在农村调研时了解到,很多村民进城并拥有城镇户口后愿意回迁农村,有“传承祖宅”的考量。“按照法律规定,房屋财产是私人所有,和户口没有关系,但宅基地的使用权只能给本集体经济组织成员。如果父母在村子有宅基地,而子女户口不在农村,老人过世后,房屋财产可以传承给子女,但宅基地不行。这种情况下,如果子女获得了农村户口,就可以做到‘房地合一’,进而继承房产和宅基地。”

陆铭认为,过去国家的户籍制度设计不利于人口在城乡之间流动,因此改革也应该是从两方面入手。政府既要创造条件适应城镇化的进程,譬如增加城市公租房建设,同时也要把在农村地区发展的权利与户籍逐渐脱钩,这也正是“宜城则城、宜乡则乡”的应有之义。

有报道称,部分农村地区在大规模拆迁征地时,会为所有户口在原址的农村户籍人员按岁数分配股权给予分红,每年这些农民都可以分到几百至上万元的股权分红。除此之外,拆迁分房也比较常见。

事实上,当时买卖“农转非”指标的风潮并未得到根本控制。武汉大学中国乡村治理研究中心副教授夏柱智告诉《中国新闻周刊》,在“农转非”政策的背景下,那些买城镇户口的村民,把土地主动丢给了村集体,或者直接撂荒,村集体不得不收回他们的承包地,分配给其他愿意多耕种土地的农户。取消农业税费后,国家开始统筹城乡发展,农村快速发展,农民的选择也越来越理性。大约在2005年前后,“买卖户口”风潮就渐渐消失了。

韩霞还提到,她父母生活的村子经济发达、福利好,这个村子就对回迁者一律亮红灯。“不管上面有什么政策,最后村里如果坚决不接收,他们也没办法把户口回迁。”

不只湖南,近年来,江苏、浙江、山东等都出台过相关城镇户口回迁农村的政策。地方上出台这些政策有着怎样的考量?政策执行三年来,进城村民因何希望户口回迁农村,是否能顺利实现?

1992年,公安部下发通知制止公开出卖非农业户口的错误做法。其中提到,一些县、市以“加快改革开放的步伐”“筹集城市建设经费”等为借口,违反国家有关户口管理的法规,收费办理户口“农转非”,甚至公开规定价格出卖“农转非”户口,本县、市和外县、市农民均可购买。这种做法背离了改革的方向,只会搞乱户口政策,助长不正之风,影响社会稳定。

上海交通大学安泰经济与管理学院特聘教授陆铭表示,从中国当前的城镇化进程来看,城镇化率仍在不断提高,与此同时,人口出现了在城乡之间双向流动的现象,并且这种潜在需求还将持续。

数据显示,2023年中国城镇化率是66.16%,和发达经济体80%左右的水平相比,还有较大提升空间。郑风田称,中国的城镇化仍然处在持续发展过程中。在这个过程中,我国农村建设家庭农场、合作社等都急需人才,一些从农村户籍转到城镇的人,对家乡有感情,他们回迁成为村集体组织成员后,有利于乡村发展。

再过几年,韩霞所在的村子,第二轮土地承包到期。“我们村现在有些人已经十五六岁了,还没分到土地。有的人家里只剩下一两口人却有五六口人的地。这轮到期后,土地怎么调整分配还不明确,到时还需要调解‘人少地多’和‘人多地少’农户的利益矛盾。在这种背景下,有些人提前准备,愿意把户口回迁。”

通知还要求,对于已经出卖的非农业户口,一律予以注销,在原常住户口所在地恢复农业户口,并做好各项善后工作。对于有令不行、有禁不止,继续出卖户口的,要追究有关领导和经办人的责任,对在清退中弄虚作假收受贿赂的,要从严处理。

除了上述六种情形,此次发布会还指出,2016年2月3日湖南省实施户籍制度改革后,将户口由农村地区迁往城镇地区的户籍人口,可以凭居民户口簿,申请将户口迁回原迁出地落户。无亲友家庭户接受其入户的,可以在当地村(居)委会公共集体户落户;依法取得农村宅基地使用权并办理不动产权属证书的公民,可以凭不动产权属证书,申请将户口迁入农村宅基地的所在地。

“我们调研发现,不少村民本希望买城镇户口后,可以获得城镇的一些好处,但事与愿违。同时,他们也很难再把户口迁回农村。”夏柱智告诉《中国新闻周刊》。

中国人民大学经济学院院长刘守英曾在谈及乡村振兴问题时强调,新型城镇化和乡村振兴这两大政策是并行不悖的。乡村振兴不是简单把进城的人“弄回来”,而是鼓励进城的农民工回乡创业,回来之后要有事做,有制度和金融支持他去做事。城市要对进城的人开放权利,未来乡村也要对村外的人开放权利。

2020年9月,自然资源部曾对“十三届全国人大三次会议第3226号建议”中提到的“关于农村宅基地使用权登记问题”作出答复:农民的宅基地使用权可以依法由城镇户籍的子女继承并办理不动产登记。

上述退休干部向《中国新闻周刊》回忆说,1989年,他通过考干转为城镇户口,但妻子和两个孩子当时还是农村户口。可以买城镇户口的时候,他也心动了。“买一个城镇户口价格高达6000元,而当年普通职工每月的收入只有180元左右。为了让一对儿女有个好的前途,我花费8年的积蓄为他们买了城镇户口。后来两个孩子都考取了理想的大学,按理不用花这些钱,也自然会成为城镇户口。”

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天博官方平台“每日两次巡护,要在蜿蜒的山路步行至少五公里,只为守护好桥山古柏。”52岁的白延清告诉中新网记者,作为黄帝陵保护管理服务中心护林科的队员,他已坚守在桥山12年。

白延清说,每逢清明、春节游客骤增,也是护林防火的关键时期。“每日巡查步行都会超过十公里,护林科‘连轴转’,全力消除安全隐患。”

其中,供奉和祭祀轩辕黄帝的轩辕庙内,有树龄3000年以上的柏树19棵,包括被誉为“中华第一柏”的黄帝手植柏。为了保护这些柏林,黄帝陵保护管理服务中心有一支近70人的专职管护队伍。将林区划分为6个管护责任区,24小时管护。

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“桥山柏林作为黄帝陵的标志性景观之一,苍翠肃穆、秀丽幽静,具有极高的历史价值,也是极其珍贵的特殊文物。”黄帝陵保护管理服务中心护林科李小军表示,护林人日常要做好防火、防虫、防病、防老化、防雷、防盗的“六防”工作。在春节等重点时段,还要在巡查林区周边,严禁火种。

据介绍,当地建设的柏林消防系统,铺设有消防管网、地下消火栓,还设置了防火视频监控点位。为了处理好防火与林区生态环境治理的矛盾,在林业专家指导下,进入秋季后护林队员要割除地面杂草,就地覆盖养分还林。

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天博官方平台中新网哈尔滨4月4日电 (记者 王妮娜)风驰电掣滑雪的滨滨、萌萌击打冰球的妮妮…随着亚冬会倒计时300天时刻的临近,4月2日,2025年第九届亚冬会吉祥物表情包和壁纸正式上线,憨态可掬的滨滨、甜美可爱的妮妮亮相。

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FAQ

当然,殡葬改革不只是对逝者安葬方式的改变,更是一场挑战旧俗的思维革命,不仅需要“春风化雨、润物无声”的宣传力量,更要注重措施配套、政策衔接、人性服务、文化塑造等,稳步推进、持之以恒。

长沙深入推行殡葬改革,推广生态节地葬,提倡树文明祭祀风。经十余年倡导、推广、优化和创新,先后推出十余种生态节地葬形式,建立节地生态安葬奖补制度。2022年9月1日起,新的《长沙市殡葬管理条例》正式施行,5个惠民殡改配套文件同步出台,实行8项基本殡葬服务费用全免,奖励节地生态安葬,政策惠及范围和标准均居全国前列。

“8项基本殡葬服务费用免除标准为1386元至1606元,选择节地生态安葬可获1000元至5000元奖励。”长沙市殡葬事务中心墓葬服务部副部长马剑说,得益于政府大力推广和奖补政策的实行,撒散葬在长沙被更多人所知晓。

记者梳理发现,在郑州,经民政部门主导,公益树葬活动已连续举办17年,几乎每年都有超百户家庭报名参加。郑州市殡葬事务服务中心一位工作人员介绍,今年该市会举办3场清明节节地生态葬活动,目前活动名额全部提前报满。

郭林认为,现有行业标准和地方标准,在一定程度上呈现出重节地生态安葬设施建设、轻殡葬人文和习俗的特点,也不利于节地生态安葬的有效推广。

实际上,早在2016年,民政部等9部门就联合印发《关于推行节地生态安葬的指导意见》,鼓励和引导人们采用海葬、树葬、深埋、格位存放等不占地或少占地、少耗资源、少使用不可降解材料等方式安葬骨灰或遗体。

“过去,因某些殡葬服务机构将生态葬视之为随便葬甚至施舍葬、穷人葬,实际上是以人为本的服务意识不够,所以遭到一些民众抵制。”长沙民政职业技术学院殡仪学院院长谭泽晶接受记者采访时表示,现在,经政府倡导、部署,各级民政部门和殡葬服务机构改变了观念,服务水平和质量都得到大幅提高,生态葬接受度也提升。

“埋葬在这里的人们不再讲究入土为安、坟头立碑,而是以一小块电子屏幕作为‘数字墓碑’,保存逝者个人语录、人生相册、微电影等,帮助生者弥补遗憾和自我情感疗愈。”该公司现代殡葬礼仪研发中心工作人员朱宏杰说,绿色殡葬、数字科技殡葬是未来殡葬行业发展趋势,“数字墓园”也会更多在墓区推广。未来,家属怀念亲人时,还可戴上VR、AR眼镜在真实环境中看到亲人。

近年来,将已逝亲人的骨灰抛撒入海,或将其和着鲜花瓣与泥土葬于树根、草坪之中,是中国提倡的新型殡葬模式——生态安葬,主要形式有草坪葬、壁葬、花坛葬、树葬、海葬等。

目前,也有民众还接受不了生态安葬,仍坚持传统观念,秉持“入土为安”的想法。还有民众认为,生态葬就是“随便葬”“薄葬”。“一些老人在城市去世,家属要是选择生态葬,老家的人就会觉得不孝顺。”在长沙工作的“80后”周诗晴说。

去年,福建首个生态葬奖补政策出台,福州本地亡故居民海葬奖补3000元,骨灰海葬活动时免费随行2名亲属,并颁发海葬证书。呼和浩特市民政部门出台了相关政策规定在各类节地生态安葬服务实施中产生的相关费用由民政部门承担(逝者亲属的交通费、食宿费等费用自理)。

“殡葬不管怎么发展,首先要满足人们的情感需求。”深耕殡葬行业20余年的沈宏格发现,随着绿色殡葬的推广和数字科技殡葬被广泛应用,中国民众对殡葬的态度会在年轻人中进一步发生变化,殡葬服务也将从“殡”和“葬”向“祭”与“承”延展。(完)

华中科技大学养老服务研究中心教授郭林在接受媒体采访时说,当前,造成民众这种认知的原因,在一定程度上是因一些地区的节地生态安葬设施质量与服务不佳,同时并未与殡葬习俗进行充分有机结合而缺乏人文性。

撒散葬是一种生态安葬模式,不保留骨灰、不留标识、不单独留名。连日来,记者在长沙多个陵园走访发现,民众的丧葬理念正在改变,花坛葬、树葬、草坪葬、塔葬等多样化节地生态葬方式被更多人接受。

另一方面,当老龄化社会遇到土地资源紧缺,“墓地比房价贵”“白色暴利”等成为社会关注的焦点。相比于传统墓葬,在价格方面,生态葬也具有明显优势。“福寿苑2015年启动30亩生态示范园区项目,其中首发园区——春园,墓型平均占地面积约0.3平方米,以联体生态景观定位为节地生态样板区。”王治国介绍,自2019年起,长沙市殡葬事务中心又全面实现节地生态葬式墓穴开发,将“一墓一景”设计理念运用其中,金陵墓园樱花三区新开墓型占地面积均不超0.42平方米。

在长沙民政职业技术学院殡仪学院党总支书记沈宏格看来,中国民众丧葬理念的变化,也离不开绿色殡葬形式的创新和更注重人性化。“比如,广州实行海葬可保留一点逝者的骨灰放进器皿做念想,家属就更容易接受。”沈宏格说,随着社会进步和人口流动的加速,人们的观念和思想也更加与时代接轨。

王治国认为,公墓服务机构间也要相互考察学习先进经验、技术,不断提高生态节地墓型占比,将节地生态理念覆盖公墓所有墓穴产品和葬祭服务。“不断加大惠民殡葬、节地生态葬建设的力度和广度,将绿色生态可持续发展理念贯彻在园区建设和运营等各个方面,应是公墓服务机构从业者共同深耕的指导思想和目标所向。”

据了解,2023年,长沙严格落实八项基本殡葬服务费用免除和生态葬奖补政策,全年为治丧群众免除基本殡葬服务费用6000余万元,奖补节地生态葬2400余例500万元。

天博官方平台她捧起骨灰盒,把骨灰从盒子倒入专门用来撒散葬的墓穴,和父亲最后道别。“父亲说,死了后不要埋,撒了,回归自然。”尽管众人都已散去,抽泣的邹燕仍不舍离开,将墓穴周围掉落的花瓣捡起,把刚刚敬献的鲜花摆放整齐。

多样的绿色殡葬也催使殡葬产业进一步呈现新变化,一些企业采用新技术探索殡葬新产品、新服务。北京九礼数字科技有限公司已在北京多家墓园设置了近7000个“数字墓位”,每个墓位价格在3万元到10万元不等,租期为20年。

“陵园绝大多数墓地都是传统墓地,但越来越多人在询问绿色安葬。公众对生态安葬的接受度正在提高。”长沙市殡葬事务中心墓园服务部副部长王治国说,节约殡葬用地是殡葬改革的重要内容,是当前土地资源紧缺环境下的必然选择,生态节地已是当下公墓行业开发墓穴产品的重要考量标准,今后会有越来越多人选择节约土地的安葬方式。

生死事大。从古至今,中国的传统文化对殡葬十分重视,“死有所葬、入土为安”的观念已持续几千年。从土葬到火葬是一场革命,从火葬到生态安葬也是一场革命。

目前,中国已有26个省份出台推行节地生态安葬具体实施意见,对选择节地生态安葬方式采取激励奖补措施,加大节地生态安葬设施建设力度。

业内人士称,殡葬改革还需培养大批有素质的殡葬服务人才队伍,以高水平、高质量的服务,赢得社会对殡葬改革、对生态葬的理解,使人们自觉践行生态安葬。此外,各地都在建设城市公益性公墓,但如何去节地、怎么去经营,各地政策参差不齐,需从国家层面出台指导性文件。

王治国介绍,为全力保障民政兜底性工作的落地,长沙市殡葬事务中心还加大了公益性葬式的开发力度,可循环使用的花坛葬、草坪葬、树葬、骨灰撒散葬相继推出,为聚焦落实生态奖补葬式提供充足保障。

他认为,这种快速变化,既是因土地、资源、环境等现实问题带给人们的外部压力所致,也反映出政府及民政部门主动应对新情况、新问题所采取的系列措施取得良好社会效果。

谭泽晶告诉记者,中国古代也有生态安葬形式,例如水葬、裸身深埋葬甚至鸟兽腹葬、火化扬灰葬等。“只是古代没有因土地、资源、环境等问题而显得像现代如此迫切。”他表示,深入推行生态葬还要进一步让生态葬政策深为人知、生态葬观念深入人心、生态葬做法深如人愿。

“各地对践行生态葬者加大了奖补力度,使人们逝后有精神荣誉、无理丧压力。全国大多数殡葬服务机构都出台了生态葬的便捷绿色通道。”谭泽晶表示,形式更多样化、服务机构以人为本的服务意识增强了、参与的人多了、公众接受度高了,是生态葬的变化。

长沙市殡葬事务中心陆续推出草坪葬、树葬、花葬、塔葬、壁葬、撒散葬等10余种生态节地葬式,目前已为超5000位逝者进行了生态安葬。

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