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如何理解非物质文化遗产中的“非物质”？一位检查组成员的回答发人深省：非遗是一个整体性的文化概念，代表了一种文化生态。非遗中的“非物质”并不是说与物质无关，多数非遗以物质为依托，通过物质的媒介或载体反映其精神、价值、意义。

透过“物质”看“非遗”，就要重视非遗代表性传承人的培养。非遗保护传承，关键在人。检查中了解到，不少非遗技艺、工序没有文字记录，有赖于师徒之间的口传心授、长期实践的耳濡目染。保持和扩大传承人群，加强非遗人才队伍建设，不断提升传承人素养，才能让非遗在传承中延续历史文脉，在当代生活中愈加枝繁叶茂。古琴艺术是中国走向世界的一张“非遗名片”，其传承一度濒危。上世纪60年代，全世界会弹古琴的人还不到200个。自2003年列入世界非遗名录以来，古琴艺术得到大力推广，代表性传承人通过演出、讲座等形式培育“粉丝群”，目前弹古琴学古琴的人数已达百万级。

中国是我的第二故乡。自60年前第一次访问中国以来，我访华已超过70次，见证了中国式现代化创造的发展奇迹。中国的现代化进程是史无前例的，没有一个国家的现代化速度、深度和广度能与中国相提并论。

南宫pc2.8中国式现代化取得重大成就，归根结底源于中国共产党的领导。中国共产党有先进的思想理念指引，坚持实事求是、与时俱进，赢得了中国人民的衷心拥护，整个国家的力量被凝聚在一起

透过“物质”看“非遗”，还要把非遗的保护传承和开发利用有机结合起来。在喀什香妃园，检查组看到，一些演艺、体验的旅游项目中融入了馕制作技艺、维吾尔族模制法土陶烧制技艺等非遗元素，吸引了许多游客互动参与。现在，越来越多的地方注重加强非遗与其他产业的融合发展，通过“非遗+文创”“非遗+旅游”“非遗+教育”“非遗+直播”等模式，拓宽非遗传承的渠道，让广大人民群众成为非遗保护的重要力量。

透过“物质”看“非遗”，就要保护好与非遗传承发展相关的工具、实物等。非物质文化遗产法于2011年公布施行，其明确规定，非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。非遗的保护传承，建立在一定物质形态基础之上。许多民间艺术、生产技艺、民俗活动等非遗项目，都是依附于一定物质而存在的，实际保护工作实践中两者又是交织在一起的。正是对坎儿井的保护与修复，才有了开凿技艺的非遗传承。正如一位村民所说，坎儿井修到哪里，哪里就是绿洲，哪里就有文化传承。

我第一次到中国时，北京还没有地铁和环路，街上的汽车寥寥无几。飞机上很少看到中国人，即使在北京也没有多少人会讲英语。如今访问中国，高速、舒适、平稳、准时的高铁让我受益很多。若没有时速超过300公里的高铁，遍访中国各地对我来说会十分困难。在中国各地，许多朋友都能用简单的英语同外国人交流，走出国门的中国人也越来越多。

在长期走访研究的基础上，我撰写了《变化中的中国》《中国少数民族与全球化》等书籍，客观公正地介绍中国取得的发展成就，帮助各国读者了解一个真实的中国。2014年和2015年，我先后荣获中国政府友谊奖和中华图书特殊贡献奖，倍感自豪与鼓舞。

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自非物质文化遗产法施行以来，比较健全的保护体系已逐步形成，相关部门法定责任落实、配套法规制度体系建设等都有了保障。一些地方将非遗连同其附着的物质空间、文化场合和话语氛围更好地协同保护起来，着手建立文化生态保护区。如今，修改非物质文化遗产法已列入十四届全国人大常委会立法规划，期待通过各方共同努力，进一步推动非遗法律制度体系健全完善，更好地守护好中华优秀传统文化的璀璨瑰宝。(亓玉昆)

中国人民正在实现第二个百年奋斗目标的道路上前进。展望未来，中国的国际影响力和参与全球治理的能力将不断上升，一定能为世界各国带来更多合作发展、共同进步的机遇。8月，全国人大常委会执法检查组在新疆开展非物质文化遗产法执法检查。来到吐鲁番，坎儿井流水汩汩，诉说着各族群众的智慧。坎儿井是水利工程，是文物，还孕育了独特的非遗技艺——2014年，坎儿井开凿技艺被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

中国式现代化是惠及世界的现代化。中国推动构建人类命运共同体，倡导建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。中国创造性地提出共建“一带一路”倡议，同各方共享发展机遇，为共建伙伴的经济发展、就业增长、民生改善作出积极贡献。

1978年，中共十一届三中全会开启了中国改革开放进程。自那时以来，中国经济增长迅速。根据世界银行标准，中国的贫困发生率从1981年的88.1%下降到2018年的0.3%，贫困人口减少了近8亿。2021年，中国脱贫攻坚战取得了全面胜利，完成了消除绝对贫困的艰巨任务，这是具有世界意义的伟大成就。中国在发展经济的同时高度重视保护环境。如今的中国，蓝天白云是常态。中国的生态文明建设成就获得了国际社会广泛认可。

碰撞交流中，一个观点逐渐清晰：非遗保护工作中，有必要进一步加强非遗的物质认同，透过“物质”看“非遗”，而不可偏废一端。