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文化和旅游部数据显示,目前在1557个国家级非遗代表性项目中,有超过99%的项目都拥有了持续在运营的新媒体账号和内容。保护和传承非遗,不仅是在线上,同时线下也在发力。

济南古城保护和发展中心副主任 陈学东:设立了百花洲传统艺术工作站,把包括皮影在内的非遗项目聚集在这里,方便它们互相交流互相促进,这样形成抱团发展效应。现在其实就是政府搭台,传承人唱戏。

顾绣传承人 钱月芳:保持传统针法,我们现在做耳环、胸针,还有项链,就把顾绣的元素、技法,浓缩了一点点放在上面,现在还是受到很多人欢迎。

走进上海松江顾绣研究所,顾绣传承人钱月芳,正在和绣娘们一起赶制端午香包。一针针、一线线,彩线轻盈穿梭,绣娘们将非遗技法融到香包的绣制之中。

上海市松江区人文松江活动中心主任 彭烨峰:顾绣是松江的一张文化名片,更多的绣的是跟松江画派、跟云间书派相关的一些题材。通过技艺保护,更多的是保护一种文化、传承一种文化。

皮影是一门非常综合的艺术,要想成为一名合格的皮影艺人,从写剧本,到制作皮影,再到上台表演,每一步都得拿得起来。从小每天都要练习画画和剪纸,说评书、快书和相声,对她来说,也是家常便饭。

随着一项项保护政策落地,济南皮影终于不用再愁后继无人,但传承推广之路,还是举步维艰。灯影留传的背后,是一代代人难以割舍的初心与热爱。

济南市非物质文化遗产保护协会副会长兼秘书长 张继平:作为我国劳动人民在长期历史发展过程中创造的文化,皮影艺术有着无法替代的文化价值和无可比拟的现实意义,绝不能被遗忘,需要我们去进行传承与推广。

江南平台注册某社交媒体平台近日发布的《2024非遗数据报告》显示,过去一年,国家级濒危非遗相关视频数量同比增长33%,创作者们以特效视频、探访复刻等多种形式展示非遗,濒危、小众非遗因此被更多人看到。

在上海,端午时节有种特殊的香包,不仅承载着祈福纳吉的寓意,更承载着非遗顾绣技艺。作为我国唯一以家族冠名的绣艺流派,曾一度面临困境。从百年历史中走出的顾绣,如今是否光彩依旧?

在这间顾绣研究所里,绣娘们不用担心收入等问题,可以心无旁骛地研习技艺,安心创作。“95后”绣娘小金,已经在这学习顾绣六年了,成为“新生代”绣娘中的佼佼者。如今,像她一样的一批90后、00后,正为顾绣注入“青春力量”。

如果说非遗的魅力来自悠久的历史,那么非遗的生命力就在于传承和创新。怎么能让非遗更好地融入我们的现代生活,也期待着未来能开启新思考、探索出新模式,让非遗持续绽放出更加绚丽的光彩。

上海市松江区人文松江活动中心主任 彭烨峰:它的工艺比较复杂。最基本的技法也好、题材也好,包括对于这些修养的要求也好,我觉得这个是不能变的,如果一旦降低了要求,那可能就失去了顾绣最核心的一种内涵、一种价值。

此外,当地还推动顾绣走进校园,不断吸收“新鲜血液”。这所学校,从2009年起设立顾绣班,每期招收20多名学生,学习后就能够掌握顾绣的基本技法。

非遗保护,不是将其束之高阁,而是要让它真正走进百姓的日常生活,成为不断融入人民智慧和时代创造力的生动实践。我们都知道,非遗是以传承人为重要核心的活态传承。然而,公开数据显示,2018年新增第五批国家级非遗传承人中,一半以上在当年已超过60岁;前四批国家级非遗传承人中,去世人数2016年已达到12.6%。

钱月芳是第六批传承人,从事顾绣五十多年。从业者需要具备书画修养和美术功底,单单基本功,新人就要练三年。而完成一幅好的顾绣作品,少则一年半载,多则数年。如今,越来越少有人能静下心来做这份“孤单的事业”。

过去,顾绣作品往往被送进博物馆、艺术馆,成为“束之高阁”的藏品。然而,只能依靠这样的保护才能延续吗?现在,绣娘们正在探索着给出自己的答案。

“望之似书画,近察乃知为女红”,这句话是对顾绣最贴切的形容。起源于明朝的顾绣,又称“画绣”,以针代笔,以线为墨,只有近距离,才能窥见丝线间的纹理与光泽。

就这样,一代代人靠着手把手地传承,逐渐演绎形成了具有鲜明地域特色的皮影戏。在过去,济南皮影几乎场场爆满,每天都在轮番上演新剧目。然而,面对日渐没落的皮影行业,李娟告诉记者,她也曾经有过不入这个行当、找份普通工作的念头。随着济南皮影戏被评为国家级非物质文化遗产,爷爷被评为国家级的代表性传承人,演出一下子又多了起来。国家的保护,可以说给大家吃了颗“定心丸”。

从专业工作室,到校园实践课,再到与文创等的融合,在时代的浪潮中,顾绣始终面临考验,也始终在寻找更好的传承路径,也有了新的生长点。未来,如何更好地平衡传统与现代的关系,如何在保持传统技艺精髓的基础上进行现代化表达,都是顾绣的传承人和守护者们,需要深入思考和探索的问题。

顾绣传承人 钱月芳:机器是不能代替人工的,因为机器是呆板的东西,顾绣是一个人对画的理解,是对这里面针法的变化和运用,是灵活掌握。每一个作品做下来,其实是赋予着我们的一种感情,全部表达在这一幅画上面。

知名度和收益提升后,收徒也不再是难题。十年间,李娟在济南市文化馆的帮助下,已经招募了三批学员,还组建了一支以“90后”为主的“皮影女团”。

端午期间,在济南同生里社区,一方幕布,一束灯光,在匠人灵活多变的腔调中,一场热火朝天的“龙舟赛”正在舞台上上演,台下观众看得津津有味。

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尽管粽叶和糯米是从外地采购,但当地妇女包起粽子来却十分熟练。村民玛依努尔一边包粽子,一边向大家介绍:“这是葡萄干、这是本地红枣,都是要加在粽子里。”这个端午节,在阿拉尔市托卡依乡,粽叶飘香,情谊深厚。

江南平台注册在塔里木盆地西北缘的新疆阿拉尔市托卡依乡,这个端午节格外热闹。当地维吾尔族村民和浙江台州援疆结亲干部齐聚农家大院,一起包粽子,传递浓浓的端午情谊。

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专家表示,今年以来,文旅消费日趋多样化,游客越来越倾向于选择灵活、个性化出游方式和丰富多彩的旅游体验。短途周边游,契合现代人快节奏生活状态,使其能够在有限的时间内享受旅行的乐趣。同时,随着高铁等交通工具日益完善,能够缩短游客前往邻近城市的时间,周边游也变得更加容易实现。

“商务部统筹推进‘2024消费促进年’,围绕传统节日期间餐饮购物、文娱旅游等消费热点,指导各地开展丰富多样的端午系列活动,推动消费持续扩大。”商务部新闻发言人何亚东表示。

在线旅游平台数据显示,端午假期周边游预订量同比大幅增长,南京、杭州、上海、广州、苏州、天津、北京、济南、秦皇岛和青岛等城市的周边游热度高。长三角、珠三角、京津冀、川渝地区周边游需求较旺,低于3小时旅程的高铁游受欢迎。

“这个端午节,带着孩子看看龙舟赛,穿着汉服逛逛非遗市集,包个粽子,做个香囊,在体验中国传统文化的同时,也学习到了很多文化知识,感觉特别好。”广州市民刘先生说。

与此同时,从品尝特色农家菜到参与端午传统民俗文化,从亲近自然的山水田园旅游到休闲惬意的乡村漫步,来一场轻松惬意的短途游,成为很多游客端午出游的首选。

“考虑到端午节假期只有3天,我们一家人就到天津逛了逛,既节省路上长途跋涉的时间,也在这里感受到了不同的风土人情、品尝当地的特色美食。”北京市民王先生说。

江南平台注册粽香四溢、艾叶流芳,龙舟竞渡……今年的端午假期,各地举办丰富多彩的民俗文化活动,打造“新中式”消费热点,热气腾腾的“端午经济”释放出“假日经济”消费新活力。

国家统计局新闻发言人刘爱华表示,今年以来,从年初的冰雪经济到每个长假的假日经济,文旅消费、数字消费、绿色消费、健康消费等热点为消费市场的恢复不断增添新动力,消费市场总体呈现持续恢复态势。随着消费新场景不断涌现,新业态加快融合,消费空间不断拓展,以及消费品以旧换新等促消费政策逐步落实,消费潜力有望得到持续释放。(人民网)

在广东佛山,非物质文化遗产项目“叠滘赛龙舟”吸引了海内外游客的目光;在云南曲靖,人们用五彩缤纷的“花米饭”作为原料,加入火腿、腊肉、大枣等辅料制作“七彩粽”;在湖南益阳,小朋友在博物馆全身心投入五彩绳的编织中;在湖北秭归,大街小巷随处可见各式各样的手工香囊;在内蒙古,博物院里上演的“古乐端阳—端午传统音乐秀”让人感受到传承千年的文化内涵……

FAQ

江南平台注册6月10日,在福建省漳州市龙文区的九龙江上,龙舟竞渡迎端午。龙文赛龙舟和当地最早的农业生产息息相关,现如今已经成为全民的体育运动,全民狂欢。这里大大小小的龙舟有70多艘,覆盖26个村庄,几乎遍布了整个沿江的所有自然村。船从16米发展至今年的35米,划手由32人发展到现在一艘龙舟近一百个划手。每到端午的时候,大家都聚集在一起,这是一个友谊赛,更是一个亲情的纽带。九龙江是福建的第二大河流,北溪、西溪两条河流从漳州穿城而过,蜿蜒曲折,在龙文区形成九十九湾。这里在宋代的时候划龙舟就非常盛行。

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