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依据中国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季第二个月,故农历八月又称“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称为“中秋”。

拜月、赏月、团圆庆贺是传统中秋节俗的核心,如今依然契合人们的内心需求。对见惯了都市喧嚣的人来说,中秋赏月,恰恰可以在明月照天的情境中,享受回归自然的乐趣。

bd体育官网中秋节,月亮一定是主角。拜月、赏月,自古便是中秋的重要内容,承载着人们对月圆人团圆、平安阖家欢的美好期盼。何以中秋?月亮告诉我们答案。敦煌大漠,也用别样的风情带来另一番诠释。

赏月是中秋节较为核心的集体活动,大体形成于魏晋时期,兴盛于唐宋。传说赏月习俗与“嫦娥”神话有关,有象征阖家团圆的寓意。

中秋来临之际,往往也是秋之韵味浓郁之时。著名作家老舍在《北平的秋》里便说,中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热,昼夜的长短也划分得平匀。

一杯桂花酒,是不少地方庆祝佳节时的饮品。俗谓桂花乃百药之长,浸有桂花之酒有开胃醒神等功效,在中秋节这一团圆日饮桂花酒,亦有向月神祈求延年益寿之意蕴。

长大后离开家乡,经历过人生的洗礼,物质条件越来越好,或许已经不再期待中秋的那一顿美食,可无论走过多少地方,这个温暖的节日,永远是人们心头一缕绵长的眷恋。

我们在洞窟中继续寻找与中秋符号有关的壁画。莫高窟五代第35窟中手托日月的十一面观音菩萨非常接近我们的目标,画中的观音菩萨右手托月,月亮当中有很多跟中秋有关的图像和文化符号。

中秋供兔儿爷的习俗,现在也有。有老北京人回忆,小时候过中秋,吃过晚饭,就在院里摆上一张桌子,给兔儿爷摆上石榴葡萄等供品。大人会教孩子们赏月,说月宫里还有玉兔。

他曾在《母亲的月饼》里提到,小时候家里穷,买不起月饼,每到中秋节。母亲便自己做月饼,剥好瓜子、花生和核桃仁,撒上青丝红丝等等,一道道工序下来,先做成月饼馅。

中秋之夜,全家人对月饮酒、分享月饼、闲话家常,是寻常而又动人的美好时光。岁月流逝,或许过中秋的心情会变,但家和睦、人团圆,这始终是中国人朴素而又长久的心愿。(完)“海上生明月,天涯共此时。”中秋节,承载着人们对月圆人团圆的美好期盼。中秋节自古便有赏月、食饼、赏桂等传统习俗,流传至今,经久不息。在月圆之际,不妨回味古人诗画中的中秋佳景,感受那份穿越时空的情感共鸣。今日中秋,宜_________

在敦煌的大漠之中,中秋宛如一场盛大而神秘的梦境。一轮圆月之下,月牙泉与月牙阁相依相伴,在月色的轻抚下,诉说着岁月的故事,低语着古老的传说。

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他同母亲争论,每次得到的回答都差不多,“那是店里的月饼,这是咱家的月饼。”后来,肖复兴才明白,母亲亲手做的月饼是如此珍贵,是外面绝对买不到的月饼。

何以中秋?中秋节是对传统文化的追寻和传承。在这片古老的土地上,中秋的习俗依然保留着古朴与庄重,这些习俗承载着中华民族的文化记忆。

总台央视记者 申杨:敦煌莫高窟有492个窟,目前已经开放了有60多个窟,为了永久的保存莫高窟的信息,在20世纪80年代末,敦煌研究院就开启了数字采集的工作,目前已经完成了289个窟。比如说我现在打开手机进入到数字敦煌的页面,搜索我想要的407窟的“三兔共耳图”,很快就可以找到,我们再把它投放在大屏幕上。大家可以看得更为清晰。

中秋节,燃灯以助月色。早在节日来临之前,人们就开始忙碌,把灯笼制作成各种新奇的造型,用绳系于竹竿上,高竖于瓦檐或露台,夜幕降临,灯火恰似繁星点点,与月色相映成趣。

在莫高窟,我们在浩瀚的壁画中找到好几幅带有月亮的壁画,虽然画中有月,但暂时没有证据可以说明这些画与中秋有关系。在专家的带领下,我们在西魏第285窟西壁北侧上,找到一幅很小也不太清晰的图,它就是月天图。

实际上,早在宋朝,中秋便是一个世俗狂欢的节日。八月十五还没到,街上许多店铺开始售卖新酿的美酒,中秋夜,例行的宵禁也被取消,夜市通宵营业,赏月游人络绎不绝。

这是一个历史悠久的节日。作为计时标记,“中秋”的文字记载或可追溯至先秦时代;而作为节日,中秋的意蕴包含了“祈福”“感恩”“会亲”“竞技”“娱乐”等多重要素。

老舍笔下的生活,平凡但余韵悠长。此时不止有各色水果,还有可口的栗子、月饼,人们可以在摊子上买到兔儿爷,“这雕塑的小品给千千万万的儿童心中种下美的种子。”

投壶、击鼓传花、诗文唱和之外,人们喜欢在中秋夜赏月,皓月当空,清辉洒向大地,映照思乡之情,即便身在天涯的旅人,也能同样感受到一片祥和与安宁。

国学大师季羡林笔下的月亮,浸润着思乡之情,“每个人都有个故乡,人人的故乡都有个月亮。”离家再久,游子心中依然还是爱着故乡的月亮。

敦煌研究院考古研究所副所长、副研究馆员 赵燕林:在莫高窟中唐384窟当中就有月光菩萨,他所乘坐的车就是五鹅月车,它是一个月神更为清晰的图像。

敦煌研究院考古研究所副所长、副研究馆员 赵燕林:它就是一幅典型的中西文化交流的图像,这幅图像当中有月神和月神所驾的鹅车。这幅月天图很明显它是来自古希腊古罗马时期的一种艺术形象,因为在古希腊古罗马的考古资料当中,有大量类似于骑着鹅车的月神图。

按古籍记载,“月饼”在宋代即已出现。后来,月饼逐渐成为一种节令食品,发展出广式、晋式、京式、苏式等多种样式,也是人们走亲访友的重要时令礼品,和“中秋节”紧紧连缀在一起。

“小饼如嚼月,中有酥和饴。”中秋前后,新谷登场、瓜果丰收,美食花样翻新。但对于著名作家肖复兴而言,中秋节最可口的食物莫过于母亲做的月饼。

小时候每逢中秋,许多人心里总是带着些憧憬和新奇:不仅可以吃到月饼,还能尝到各式各样可口的糕点和糖果;美酒佳肴必不可少,仰望明月,亲友团聚,幸福安然。

对于月饼,很多人确实有一种特殊的感情。俗话说:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。或许正是因为形似中秋明月等原因,月饼在民间也被称为“团圆饼”。

而自己做的月饼,或许不如商店售卖的月饼美味可口,却多了些全家团圆之乐。就如肖复兴所写,“节日的气氛,就是这样从母亲开始着手做月饼弥漫开来的。”

在探寻莫高窟的过程中,我们找寻到了中秋美好寓意的由来。从古至今,在历史的演变、文化的传承与融合中,人们对中秋赋予了诸多的文化内涵,表达的心愿都是一脉相承。中新网北京9月17日电(记者 上官云)在浓郁的秋色中,中秋佳节如期而至。作为中国的传统节日,它有着极为丰富的文化内涵。

不仅如此,对亲人的眷恋,对故乡的怀念,在中秋节时往往尤为浓烈。此时此刻的月亮,是一个浸润着思念与温暖的文化符号,象征着阖家团圆。

中秋节原本就是一个极富浪漫色彩的节日。在中华传统文化中,月亮一直是光明、温柔的象征。静谧的秋夜,望月而立,与月对话,这种人与自然的和谐是中国人特有的浪漫。

探寻中秋的由来,敦煌莫高窟是绕不过的选择。敦煌莫高窟的壁画前后跨越上千年,承载着丰富的历史文化信息。在敦煌莫高窟,有关月神的壁画不胜枚举,不仅有东方的也有西方的。这些壁画,描绘了古人与月有关的图像,记录了中秋节祥瑞符号的由来。

然后,用香油和面,用擀面棍擀成圆圆的小薄饼,包上馅,再在中间点上小红点儿,就开始上锅煎。他总觉得,这种月饼饼皮很薄,跟馅饼差不多,店里卖的那种厚厚的,才叫月饼。

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