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同时，普洱市也是“新中国民族团结第一碑”诞生地。这里生活着汉族、哈尼族、彝族、傣族、拉祜族、佤族、布朗族、瑶族等26个民族，在中国共产党的领导下实现民族平等、团结、友爱、互助的新型社会主义民族关系。此次音乐分享会，唱响从1965年传唱至今、取材于当地佤族民歌《白鹇鸟》的《阿佤人民唱新歌》。

ag捕鱼王官方网站中新网昆明11月26日电 (记者 胡远航)拉祜族小调、傣族恋歌、佤族新歌……26日，民歌大观第28期“芦笙恋歌歌恋人”云南经典民歌音乐分享会走进因茶而名的普洱市，唱响千年古道茶山上的景美、人美、情美。

“在云南，当远方的人进入寨子的时候，就是全寨人过节的日子，请你大块吃肉、大碗喝酒不说，还会拉着你唱歌跳舞，停不下来。当你不得不离开的时候，乡亲们会围住你的车，趴在车头唱《留客调》。当车子开动的时候，他们还会边跑边唱，直到车子开远了，当你回头看时，像芝麻粒一样大小的乡亲们，还在朝你的方向不停地挥手。”蒋明初分享早期去普洱山寨采访的回忆，阐释本期“民歌大观”的主题——“芦笙恋歌歌恋人”。

“《阿佤人民唱新歌》末尾的‘江三木罗’是佤族传说中的英雄，代表‘公平、公正’。”蒋明初称，《阿佤人民唱新歌》不单单表达阿佤人民对美好新生活的喜悦，还有对公平、公正的由衷赞美。

千年古茶山和茶马古道盛产众多美物美景，也流传着众多美好的恋歌。一曲电影《芦笙恋歌》的插曲《婚誓》，唱出拉祜族祖先、葫芦里走出的恋人：扎迪和娜迪的情深意长；一曲《马帮情歌》，唱出阿妹与赶马阿哥的不舍情深；佤族小调《梳头调》、傣族歌曲《澜沧江轻舟》，唱出一个共同的主题：相恋的柔情似水及牵肠挂肚；拉祜族小调《舂盐巴辣子调》则在思恋的“苦”与“甜”中，加入了一点“小伙打好猎，姑娘做好菜，高高兴兴围拢来”的“咸”与“辣”。

位于云南省西南部的普洱市，是一座因茶而生、因茶而兴、因茶走向世界的城市。这里不仅出土距今约3540万年的茶始祖“景谷宽叶木兰”化石，是“世界茶源”；还是普洱茶的核心产地之一，茶叶种植面积达209万亩、茶叶产量15.2万吨、综合产值450亿元，三项指数均居云南省第一；同时，这里也是全球首个茶主题世界文化遗产——景迈山古茶林文化景观所在地和茶马古道的重要驿站。

“民歌大观”走进普洱，自然要唱这里的千年古茶山和茶马古道。分享会以一曲欢快的拉祜族民间曲调《四季调》开篇，带海内外网友走进茶山环绕的拉祜村寨，感受春插秧、夏抽穗、秋收、冬藏的四季风光。接着又伴随《想那个地方》优美抒情的旋律，走进茶的摇篮、云的故乡——景迈山，看青翠的山岗上山花在开放、清泉在流淌，听千年古茶山茶马古道上回荡着阵阵马帮的铃响……

末了，一曲《实在舍不得》和《三跺脚》，以“我会唱的调子像山林一样多，就是没有离别的歌”“我想说的话，像茶叶满山坡，就是不把离别说”“最想的就是你再来，要多快乐有多快乐，舍不得哟舍不得”的深情，挥手告别本期“民歌大观”；用“一跺脚谷子黄了，二跺脚眉开眼笑，三跺脚日子越过越好”的美好，送上祝福。

“茶马古道上流传一句话：嫁人莫嫁赶马人，赶马小哥说不成，三十晚上讨媳妇，大年初一就出门。”“民歌大观”策划人、云南知名词作家蒋明初介绍，要走山高路远的茶马古道，什么时候回来？能不能回来？都不好说。这也使得茶马古道上的情歌，大多带有一种让人牵肠挂肚的深情和义无反顾的坚定。

“民歌大观”云南民歌展演系列活动由中共云南省委宣传部指导，云南省文化和旅游厅、中国新闻网、中国新闻社云南分社主办，旨在通过向海内外受众展示丰富多彩的民族音乐文化，打造中国面向南亚、东南亚推广民族文化的知名品牌和跨国文化交流推广的优质载体，推动中华文化更好走向世界。自2022年推出至今，全网播放量已逾4.2亿次。(完)