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ob体育官网首存连日来,随着气温持续回升,贵州省毕节市百里杜鹃景区满山遍野的野生杜鹃花盛开,迎来最佳观赏期,吸引众多游客前来观赏游玩。百里杜鹃景区是中国国家5A级旅游景区,享有“地球彩带、世界花园”之美誉。花季期间,景区还举办花仙子巡游等10余项文旅活动,以提升游客的旅游体验。

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中国科学院高能所、中国高等科学技术中心在北京举行“叶铭汉先生与北京谱仪物理学术报告会”,叶铭汉院士亲自参会,诺贝尔物理学奖得主、叶铭汉院士同窗挚友李政道发来贺信。中国科学院高能所所长王贻芳院士向叶铭汉院士送上鲜花。

ob体育官网首存2024年4月2日是中国著名物理学家、粒子探测技术专家、中国科学院高能物理研究所(高能所)原所长叶铭汉院士的百岁华诞,当天,叶铭汉院士捐赠300万元人民币成立专门基金,以奖励青年科研人员从事高能物理研究。

叶铭汉院士始终关心中国高能物理事业和人才培养,日前决定从他的积蓄中向中国科学院大学教育基金会捐赠300万元人民币,成立“叶铭汉基金”,用于奖励中国科学院高能所的青年科研人员从事高能物理研究。报告会上,叶铭汉院士女儿叶如茵代表父亲与中国科学院大学教育基金会签署捐赠协议。

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根据中韩双方签署的合作协议规定,“福宝”将于今天启程返回中国。我们欢迎“福宝”回国,也感谢韩方饲养员对“福宝”的精心照顾。(制作 岳子岩)

ob体育官网首存汪文斌表示,大熊猫是深受世界人民喜爱的珍稀濒危野生动物,是传递中国人民友谊的友好使者。2016年,中韩双方正式开启大熊猫保护合作研究项目,大熊猫“园欣”和“华妮”自抵达韩国后,双方在大熊猫饲养繁育、科学研究、技术交流及增进中韩人民之间的相互了解和友谊方面取得了丰硕成果。

FAQ

李友广:黄帝作为古华夏民族部落联盟的首领,对中华民族的形成与发展厥功至伟。《史记·五帝本纪》开篇即云:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。”这段文字的字里行间,充满了司马迁对黄帝的崇敬之情。这当然与黄帝的卓越贡献密不可分。他在位期间,涌现出许多泽惠后世的发明创造,既有生产技术方面的,也有物质生活方面和精神文化方面的。

李友广,中国人民大学哲学博士,西北大学历史学(中国思想史)博士后,西北大学中国思想文化研究所教授,博士研究生导师,兼任中华孔子学会理事,陕西省轩辕黄帝研究会秘书长,研究方向为先秦儒家政治哲学、儒道法关系比较与儒学思想史基本问题等。先后在《中国哲学史》《哲学动态》《文史哲》《东岳论丛》《社会科学》等学术期刊发表论文50余篇。目前出版学术专著《先秦儒家人性论的演变——以郭店儒简为考察重点》《传道与出仕:共同体理论视野下的先秦儒家》和《诸子视野与先秦儒家政治哲学》3部。主持与完成国家社科基金项目、陕西省社科基金项目等多项。

今天,在积极建设中华民族现代文明的新时代,更应积极重视黄帝祭祀与黄帝文化,充分挖掘黄帝文化与中华文明特征形成之间的有机联系。在东西方文明交流互鉴的今天,更应充分重视巩固中华民族现代文明的主体性,在坚守中华优秀传统文化根基与特色的基础上,积极与世界其他文明交流互鉴,切实推进构建人类命运共同体。(完)

他的这些开创性举动为中华民族的多元一体奠定了物质和教化基础。鉴于黄帝在中华民族初步形成历史阶段对中华文明的多方面贡献,他被后人尊崇为中华人文初祖。

《史记·五帝本纪》云:“黄帝崩,葬桥山。”《史记·孝武本纪》亦云:“北巡朔方,勒兵十余万,还祭黄帝冢桥山。”《汉书·郊祀志》也有类似记载。桥山,今陕西黄陵县。《皇览》《地志》《括地志》均载黄帝冢在上郡桥山。

史前文明时期没有成熟的文字,因此关于黄帝的诸多事迹与贡献主要是通过口耳相传留存下来。据说黄帝时代开始驯养、使用牛、马,发明了车、船,学会了打井,战争中开始使用铜制武器。黄帝的史臣仓颉创造了字,胡曹发明了衣,黄帝本人发明了冠。不仅如此,黄帝还设立了“七辅”“六相”“三公”“四吏”“百官”等,成为中国行政制度的开始。

李友广:黄帝祭祀虽是黄帝文化的重要组成部分,但并非全部。从概念上看,黄帝文化的外延很宽泛,包括政治、经济、军事、文化艺术、风俗习惯和民族意识等方面的内容。黄帝文化作为中华文明的重要组成部分,是我们在新时代需要大力发掘与弘扬的重要内容,这对于增强民族凝聚力和国家认同感,促进祖国统一,可谓作用独特。

《册府元龟》记载,唐代宗大历五年(公元770年),鄜坊节度使藏希让上言,坊州有轩辕黄帝陵,请置庙,四时享祭,列于祀典,得到批准。北宋时期,宋太祖曾下诏为黄帝陵置守陵五户,命“岁春秋祠以太牢”“隳毁者修葺之”。明朝时,朱元璋于洪武四年(公元1371年)着礼部“定议”,将黄帝的致祭场所确定在当时的中部县(今黄陵县),并规定了每年遣使致祭的固定时间,后来多位明朝皇帝都曾遣使致祭。到了清朝,据统计,260余年间,清廷共遣使祭祀黄帝陵26次。1937年清明节,国共两党曾在桥山同祭先祖。自1980年以来,黄帝祭祀逐渐形成了清明公祭、重阳民祭的制度。

可以说,随着历史发展,黄帝祭祀已成为一种显著的历史文化现象,而非仅仅是祭祀仪轨的呈现,从而逐渐成为中华优秀传统文化的重要构成部分。由此观之,黄帝祭祀早已超越具体历史范畴,而颇具文化符号功能与文化象征意义。

在中华民族多元一体格局形成与发展的过程中,以黄帝文化为基础,包容了各民族文化的中华文化是中华民族凝聚力的源泉。因此在今天对于黄帝文化的研究,应尤为侧重其价值判断,而非事实判断。对黄帝的祭祀,更应重视其社会功用与文化价值,而非经济效用。这对于新时代维护国家统一、社会稳定和民族团结,均深具现实意义。

黄帝祭祀对国家统一与文化认同有何意义?黄帝文化对中华民族现代文明建设有何启示?近日,西北大学中国思想文化研究所教授李友广接受中新社“东西问”专访,对此作出解答。

ob体育官网首存建设中华民族现代文明,离不开对中华民族古老文明的传承、创新与发展。中华文明五千年绵延不绝,体现着中华儿女对民族共同体意识的共同维护,离不开对人文初祖黄帝及其所创造文化的高度认同。黄帝文化对于五千多年中华文明的创造性发展,黄帝祭祀对于中华民族认同和文化认同的形成与积淀,具有无可替代的文化意义和历史价值。

从史学立场看,黄帝并非仅具私名意义,而更具共名意义和文化意义。对黄帝的祭祀与信仰,是一个悠久的历史过程,在桥山祭祀黄帝的活动更是如此。《国语·鲁语》记载,有虞氏、夏后氏都曾祭祀黄帝。《史记·封禅书》记载,秦灵公三年(公元前422年),在吴阳建立了专门的祭祀场所——黄帝祠。《史记·孝武本纪》记载,元封元年(公元前110年)汉武帝曾亲率十余万大军北征朔方,返回路上祭黄帝于桥山。

作为史前文明的重要人物,黄帝是华夏文明开创期先民中的杰出代表,为中华民族多元一体的形成奠定了基础。他既被华夏各部族尊为共主,又在物质文明、制度文明和精神文明等方面作出了创造性贡献。故而一直被后人所铭记、感念、祭祀、弘扬。

李友广:祭祀黄帝,无论在历史上还是在今天,都非常有意义。史上黄帝信仰的出现、发展也与战国中晚期国家大一统历史趋势密切相关。

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