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洪安镇政府工作人员6月9日表示,的确有龙舟在训练时发生翻船事故,具体伤亡情况需向县委宣传部了解情况,因为赛事是县里组织的。

比利和斯诺克协会洪安古镇地处渝湘黔三省交界处,有“渝东南门户”之称,湖南边城茶峒、重庆洪安、贵州迓驾一衣带水,同风同俗,每年端午节都会举行龙舟赛,龙舟赛也在这三个城市轮流办。今年是第十二届渝湘黔三省(市)边区龙舟邀请赛,由重庆秀山主办。

秀山县政府官网5月20日发布的《关于举办武陵山区(渝东南)土家族苗族文化生态保护实验区建设成果展示暨第十二届渝湘黔三省(市)边区龙舟邀请赛的通知》(以下简称《通知》)显示,该赛事的指导单位为重庆市体育局、秀山自治县人民政府,主办单位是秀山自治县文化旅游委,承办单位有秀山自治县洪安镇人民政府、秀山自治县边城文化旅游开发中心和秀山自治县秀景集团。

秀山县政府相关负责人同日上午在接受澎湃新闻采访时表示,发生事故的是秀山县的龙舟代表队,当天是在训练时发生事故。共有3人落水,多人受轻伤。其中1名落水人员当天被救出,但不幸遇难,目前已下葬。另外2名落水人员目前也已打捞上岸。

《通知》称,定于6月8日—6月9日在洪安边城举办武陵山区(渝东南)土家族苗族文化生态保护实验区建设成果展示暨第十二届渝湘黔三省(市)边区龙舟邀请赛。

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比利和斯诺克协会“彩缕碧筠粽,香粳白玉团。”一千多年前,中国唐代诗人元稹用诗歌描绘了粽子的模样,这与当下中国大江南北民众食用的粽子相差无几。

“五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃槲包,撒红糖。雄黄酒,驱蚊螂。”这首流传于伏牛山区河南卢氏县的民谣,是当地端午食槲包习俗的生动写照,在当地,槲包亦称槲叶粽。

“得益于较高的地下水位所形成的特殊埋藏环境,城阳城址八号墓随葬的丰富植物遗存得以保存下来。”蓝万里表示,槲叶包主要被置于案上,应该是作为食物形式的随葬品,推测为粽子或是粽子的雏形,“这也揭示了墓主的饮食习惯——以水稻为主食,亦食用少量黍”。

“墓葬随葬大量植物叶片包裹,由宽大的植物叶片层层包裹谷物种子后捆扎制成,呈厚圆饼状,直径10厘米至15厘米,厚3厘米至5厘米。40个较完整的槲叶包裹中,只有1包是带壳黍,其余为带壳水稻。”河南省文物考古研究院科技考古室副主任蓝万里介绍,经鉴定,这些包裹的叶片是壳斗科植物槲树的叶子,叶背面未观察到绒毛,可能经过了处理。

品尝卢氏槲叶粽,或许还能邂逅2000多年前的楚国余味。2015年,考古人员在河南信阳城阳城址八号墓发现了40个槲叶包裹,包裹内有水稻、粟等种子。考古人员认为,这些2000多年前的楚国槲叶包,有可能是粽子的早期形式。

如在河南伏牛山、桐柏山一带,有制作食用槲叶粽的传统。端午节前,山民采摘槲叶,去除叶背绒毛,裹上谷米、黍米、高粱或糯米,辅以红豆、红枣、花生、板栗仁、核桃仁等,用秸秆或草茎捆扎成扁圆柱形,煮熟后槲叶独特的清香与馅料融为一体,食用方式与粽子相同,这种食物在河南鲁山县称槲坠,在卢氏县名为槲包。(完)

据信阳城阳城址八号墓考古队执行领队武志江介绍,该墓葬是一座战国中期楚国贵族墓。墓葬随葬品丰富,有仿铜陶礼器、车马器、兵器、起居器及饮食器等,还发现了槲叶、水稻、黍、花椒、白芷、辛夷、梅、栗子等多种植物遗存,其中以槲叶包裹最为特殊。

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“中纹宇宙:多觉沉浸超高清数字艺术展”的策展人、DAC中数艺创作团队负责人王泊乔介绍,这件数字艺术作品不仅通过六面屏幕营造跨越时间和空间的超级视角,让观众深度感受科学技术工具、媒介变迁与文化艺术与灵感创造之间的关系,同时也通过对文物纹样的活化让视听零距离传播无国界。“我们希望以科技数字视听语言,打破传统展览的局限,让观众零距离体验中国文化之美。”

记者在展厅现场看到,“新视听体验空间”长6.5米、宽6.5米、高4米,是一个由六面LED屏幕组成的沉浸式体验空间。该空间利用虚拟现实、裸眼3D、视频素材拼接等多媒体技术,将虚拟画面展现在LED屏上,以超大视野给人带来身临其境的空间感。在这里,观众可免费打卡“中纹宇宙:多觉沉浸超高清数字艺术展”和“‘穹天玉宇’沉浸式中国藻井数字艺术体验空间”,感受新视听带来的震撼体验。

据悉,端午假期第一天,“新视听体验空间”吸引了大量观众前来体验,放映场次达176场。该活动将持续至6月11日。(完)

比利和斯诺克协会中新网北京6月9日电 (记者 应妮)从史前洞穴的部落壁画,到陶器青铜上的精神图腾;从竹艺简牍上的古文书写,再到数字艺术……这个端午假期,由北京市广电局联合北京市文物局共同举办的2024年“新视听体验空间”公共服务主题活动,首站日前在北京汽车博物馆拉开帷幕。

创作团队在前期研究挖掘了跨越数千年的纹样图饰,以艺术媒介变迁史为线索,提炼出远古岩画、陶纹、青铜纹、小篆、近现代数字艺术时代的图形纹样,包括云南沧源、宁夏贺兰山、内蒙古乌兰察布等地的岩画纹样20余种;新石器期马家窑文化鱼纹、鸟纹等彩陶纹饰20余种;将龙纹盘、妇好鸮尊、凤纹兽觥、商夔纹象尊等多种青铜文物纹样数字艺术活化表达,同时抽象提炼出饕餮纹、龙纹、凤纹、鱼纹、鸟纹等数百种青铜纹饰漫布在青铜宇宙之中;竹简丛林中包含的小篆文字数百个,近现代数字艺术作品图像数10件;在前期对人类艺术史上早期纹样和图形进行了深入的研究,最终以数字艺术化手段将纹样和图腾符号进行数字重绘和艺术化转译,并以多觉沉浸视听语言呈现。

FAQ

本次展览分“大浪淘沙 澄泥千载”“抟土流光 巧匠卓砚”“三晋骊珠 薪火相传”三部分,精选具有代表性的作品,生动再现了澄泥砚制作过程,展示其深厚的历史文化底蕴与独特的艺术魅力,彰显中华优秀传统文化的博大精深。

太原市文物局相关负责人表示,希望以此次展览为媒介,扎实推进博物馆展览对中华优秀传统文化和非物质文化遗产的保护、宣传与教育,增强广大市民对中华优秀传统文化的认知与认同,全方位打造群众身边的多功能文化精品博物馆和城市会客厅,让文物“活”起来,让文化传承开,用文化“金名片”推动文物事业蓬勃发展。

澄泥砚,作为中国传统文化的重要组成部分,不仅是一种书写工具,更是中国文人精神的象征,是中华民族智慧的结晶。绛州澄泥砚,出产于山西省新绛县,是四大名砚之一,与端砚、歙砚、洮砚齐名。

比利和斯诺克协会中新网太原6月9日电 (高雨晴 胡健)6月9日,《走进博物馆——非遗文化传承之澄载千秋·澄泥砚制作技艺展》正在山西太原双塔博物馆普光寺分馆展出,旨在进一步弘扬中华优秀传统文化,展现非遗魅力。

普光寺位于杏花岭区西缉虎营15号,为市级文物保护单位。据寺内清代碑文记载,普光寺初建于东汉建安年间,现存主要建筑为明清遗物圆通殿,是一座集建筑、雕塑、绘画艺术为一体的博物馆。

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