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9937js金沙国际j中新网杭州4月5日电(郭其钰)朗诵祭文、擦拭墓碑、摆放贡品、敬献鲜花并三鞠躬……清明节之际，浙江杭州华侨永久陵园的“代客祭扫”服务备受青睐，不少远在异国他乡的游子跨越时空遥寄思念和爱。

“每次接到代客祭扫的邀约，我都会与委托人充分沟通，了解其个性化需求，充分尊重逝者，也尽最大努力传递委托人对逝者的哀思。”在邹梦君看来，“代客祭扫”不仅是一项服务，更是一种人文关怀。

“近年来杭州大力推广移风易俗，倡导文明低碳祭扫，如今鞭炮声渐稀，取而代之的是清雅的鲜花。”杭州华侨永久陵园负责人俞建国介绍，陵园自3月中旬起就迎来络绎不绝的错峰祭扫人群，至今已有超20万人次入园完成祭扫。(完)

今年3月11日，邹梦君就收到了第一条清明“代客祭扫”的委托，目前她已帮助100多位委托人完成“代祭扫”。她表示，今年整个清明节的委托已经有200多条，比前两年翻了番。

今年清明节，身在北京的陆女士借此为远方亲人点亮“云香火”，献上“云鲜花”，弥补未能归乡祭扫的遗憾。数据显示，目前已有近七万人次通过智慧公墓平台参与“云祭扫”，实现无界缅怀。

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9937js金沙国际j中新网南宁4月5日电 (王以照林浩)4月5日，广西壮族自治区应急管理厅介绍，为应对强对流强降雨天气，广西壮族自治区防汛抗旱指挥部启动防汛四级应急响应。

据气象预报，受冷空气和切变线影响，预计5—6日桂北、桂中有强对流强降雨天气，有雷雨并伴有8~10级、局地11~12级短时雷暴大风、冰雹等强对流天气。

鉴于本次强对流强降雨天气致灾风险较大，按照《广西壮族自治区防汛抗旱应急预案》规定，经广西防汛抗旱指挥部批准，定于2024年4月5日启动防汛四级应急响应。

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老年旅游市场规模的增长，也催生了一系列针对老年群体的定制化出行产品。兰铁国旅宁夏铁道国际旅行社负责人周宏强介绍，针对老年游客居多的特点，“环西部火车游”旅游专列具备“快旅慢游”“一站到达”“中途不换乘”等特点，在行程中延长景点游览时间，并全程配备随车医生和专职导游，确保游客安全。

与年轻人崇尚的“一个人说走就走的旅行”不同，老年人更青睐组团式旅游，携程发布的《2023银发人群出游行为洞察》显示，跟团游是老年人最喜欢的出游方式，2023年相关订单占比近一半。曹宁生表示，自己不擅长做旅游攻略，跟团更加方便；68岁的郭小巧表示，跟团更加舒心安全，周围都是同龄人，在一起也聊得来；73岁的张兴华认为，老年团的出游节奏更慢更舒缓，自己能“跟得上”。

候车厅内，和曹宁生一样戴着统一的红色遮阳帽的旅客不在少数。63岁的陈胜利告诉中新网记者，自己这次是和朋友一起组团旅游，基本都是老年人，“我们40个人一个团，大家彼此都认识。”陈胜利说，自己退休金每个月5000多元，“没什么负担，就想出去玩玩散散心。”

“有闲有钱”的银发一族，出游意愿愈加强烈。《中国国内旅游发展年度报告(2022—2023)》显示，2021年，45-64岁人群出游9.02亿次，占比27.80%，成为旅游市场第一大客源。

9937js金沙国际j“年轻的时候没时间，现在闲了，想趁走不动之前出去看一看，找回过去的青春。”手拿保温杯，头戴旅行团统一配发的红色遮阳帽，胸前挂着写有姓名、电话、车厢等信息的吊牌，66岁的曹宁生此行和老伴一同随团出游，“想看一看香港、澳门的繁华。”

随着中国老龄化进程加快和社会经济的发展，银发族的物质和精神需求进一步提高，融合文旅、康养等元素的新型养老模式逐渐成形。以宁夏为例，当地民政厅已与福建、广东、山西、云南等13个省区民政厅签订旅居养老合作框架协议，建立旅居养老对口合作、协同推进机制。

4月5日，由兰铁国旅宁夏铁道国际旅行社组织开行的Y173“环西部火车游”港珠澳旅游专列满载606名游客，从银川火车站出发，开启为期16天的旅程。

“随着相关配套政策及服务措施的成形，以‘旅居养老’为代表的新型养老模式逾受老年人欢迎。”宁夏民政厅老龄工作与养老服务处处长宋亚东表示，当下，相关部门正进一步促进养老服务业发展，为银发族提供个性化服务，使其由“养老”向“享老”转变。(完)

FAQ

在网络上，各种寻根问祖的短视频、帖子以及相关讨论也颇为热烈。近些年来不时出现的名人寻祖的新闻，就是例证。这些都表明，清明这个传统节日，在人们心理版图中的地位不仅没有缩小，反而在不断扩大。

与其他节日不同，清明节的主题不是团聚或者喜庆，而是一场祭祀祖先、缅怀逝者的仪式。因为，与“我们要到哪里去"一样，“我们从哪里来”同样是灵魂之问。寻根问祖，在任何时候都是中国人精神世界中的重要内容。如今，这种具有原生属性的精神需求，随着物质生活水平的提高而急剧增加，甚至有了刚需之势。所以，一个值得注意的现象是，这些年，清明已然成为了另一种小春运，而民间自发的慎终追远活动也此起彼伏。

经过改革开放40多年的奋斗，中国人摆脱了饥饿与贫困，2023年中国人均GDP达到8.94万元。物质生活的极大改善，让我们有了重新审视精神生活的空间。当然，任何事物的发展变化，都需要时间。

9937js金沙国际j费孝通笔下的《乡土中国》是一个生于斯、长于斯、死于斯、铭于斯的社会，鸡犬相闻，老死亦在原处。而当工业文明随着公路向乡村沃野延伸，城市化打破了原本“有机集合”的社会结构，维系乡土社会的法则、民俗、传承也经历了重新洗牌。

随着科技的发展，生产力的变革，物质世界是会对精神世界产生影响的。尤其是在互联网已经深刻影响并嵌入我们生活的当下，在悼念和缅怀这件事上，年轻人早已发明出许多更富有时代气息的“仪式”。但是，无论形式如何改变、场景如何变化，我们缅怀祖先的敬与诚始终没有变，文化传承的内核从来没有变。因为生命来自于大地，乡土与我们的现代化生活是递进关系，而不是对立关系。

在影片《寻梦环游记》中，创作者借墨西哥亡灵节表达了这样的观点：死亡不是生命的终点，遗忘才是。我们在清明节追思先人，又何尝不是抵抗遗忘、留住记忆的一种方式。更何况，缅怀，不仅是为了亡者，也是为了生者。这是我们寻找根脉、延续传统的过程，是我们追寻来处的心灵功课。

清明，某种程度上已经成为不少人与家乡联通的一条血脉通道。特别是在城市化浪潮的背景下，对于那些离开家乡、去大城市发展的人来说，故土祖先的坟茔很可能就是他们与故乡、与祖先之间为数不多的羁绊。每一次回乡扫墓，某种意义上，都是为这种故土乡情“充电”，激活这种血脉羁绊的过程。