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赖慈龄介绍，赖坊古村落从2008年成功申报国家级历史文化名镇（村）以后，吸引了很多游客，村民也因此有了更高的收入，“赖坊的红心地瓜、红衣花生等农副产品也越来越出名，越来越好卖了。我们经常开玩笑地讲，就是光卖矿泉水也能增加不少收入。”

黄志松介绍，祠堂设立了政策宣传舞台、党群服务平台、老年活动基地、民情议事厅，添置了电视、阅览桌、锣鼓等设施和乐器，“祠堂摇身一变，村民可以在这里跳舞唱歌、读书看报、学习政策等等”。

蒙特卡罗赌城之一474祠堂文化是福建省的重要文化符号之一。在三明市清流县，历史悠久的古祠堂不仅见证了岁月的变迁，也见证了当地乡村振兴、精神文明建设所结出的“幸福果实”。

“我目睹了田口祠堂的变化，也经常参与到祠堂活动中来。”村民黄景四说，“田口的村民，特别是我们这些老人家，真心希望乡村两级能够把‘祠堂新貌’的好做法坚持下去。”

“原先只在祭祖时用，现在日常都是开放的，村里的宣讲、文艺演出、民情议事也都在这里进行。”清流县田源乡田口村村民黄景四向记者说道。

“如今有了这样的活动场所，村里的老百姓都很高兴。”赖慈龄说道，村民不仅可以参观学习，还能传承和发扬孝道文化、传统技艺，极大地丰富了大家的精神生活。

8月31日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）记者重访三明，走进清流县赖坊镇赖武村、田源乡田口村等代表性村落，以点窥面，探寻新时代文明实践与乡村振兴有机融合的新路径。

“赖坊的赖氏宗祠原本是用来祭祀祖先，进行孝道文化传承的场所。当年，红军经过这里的时候，村民就把各个祠堂清理出来当宿舍，后来这里又改建成赖坊中心小学。”赖坊理事会会长赖慈龄向澎湃新闻讲解该祠堂“活化利用”的历史渊源。

“这些非遗项目是赖坊宗祠文化中的精华，需要保护和传承。但许多非遗项目，因为费时费力而面临着传承的困境。赖坊对祠堂活化利用，将其作为非遗文化的展览所，举办各种非遗传承交流活动，不仅丰富了当地居民的文娱生活，也传承了本村落的传统文化，更重要的是打破了非遗传承的困境，让非遗文化真正活起来，让传承真正走下去。”田钰感慨道。

赖坊新时代文明实践所副所长陈荣君介绍，赖坊镇共有省级非遗2项，市级非遗7项，县级非遗7项。目前，已针对整体的非遗保护和传承做了初步工作，其中大漆葫芦工艺、走古事等项目已建有专门展馆。

他告诉澎湃新闻，从2018年至今，赖武村通过以租代修的模式，已对五个古祠堂进行了活化利用，其中3个已修缮完成，2个正在修缮中。

随着时代的车轮滚滚向前，祠堂不仅成为了连接过去与未来的精神桥梁，也蜕变为培育文明乡风、弘扬优秀传统文化的关键阵地，在推进精神文明建设中发挥着不可替代的作用。

据三明市文明办介绍，在清流县，越来越多像赖坊镇、田源乡这样的乡镇，将红色文化、家风家训、志愿服务、非遗传承等内容与传统祠堂相结合，深化移风易俗，推动乡村治理，组建了银发红歌队等186支志愿服务队，开展重阳节祝寿、七夕节集体婚礼等新时代文明实践活动11300余场次，涵养文明乡风、良好家风、淳朴民风，打造出各具特色的乡风文明实践阵地。

该展馆依托海公祠而建，展示了摆五方、冲炮阵、古乐坊、乱弹、大漆葫芦、等众多非遗项目，是赖武村完成活化利用的三个古祠堂之一。

田口村党支部书记黄志松向澎湃新闻介绍，田口祠堂原先是田口黄氏宗亲敦亲睦族、祭缅祖先的重要场所。该祠堂已有四百多年的历史，其间经过多次修缮，最新一次是在2019年。如今，随着“祠堂新貌”创建项目的开展，它已成为村民群众农闲之余集中活动的地方。

赖慈龄认为，对古祠堂的活化利用，不仅为非遗传承提供了源源不断的灵感与动力，也显著地促进了村民物质生活的改善与精神文化的提升，实现了物质文明与精神文明双丰收。

“平时，前后村的老人们都会围坐在一起，听我讲讲最新的政策还有普法宣讲。”令田源乡志愿者罗星印象深刻的是，“去年重阳节我给大家讲关于增进民生福祉的相关政策时，村民们说，作为田口村发展的亲历者很有感触，也很感动。”

田源乡宣传委员池秀丽表示，田源乡宗祠文化与孝道文化源远流长，拥有700多年的历史。在“祠堂新貌”创建活动的推动下，原先功能单一的传统宗祠已经转变为集红色文化阵地、政策宣传舞台、党群服务平台、社会志愿服务等于一体的活动场所。

在校大学生陈宁馨、田钰是赖坊非遗传承所的志愿者，她们说，之前只通过文字和影像资料对相关非遗项目有粗略了解，但来到赖坊之后，才真正感受到技艺的精湛和传承的艰难。

赖坊古村落形成于宋，繁荣于明、清，位于赖安村和赖武村地界，是一个典型的客家古村落。2007年12月，赖坊古村落被省政府授予第三批省级历史文化名（镇）乡；2008年10月，又被住房和城乡建设部、国家文物局评为国家级历史文化名村。