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河北南宫中学官方网站中新网赣州7月3日电 (熊锦阳 杨晓明 李宛容)7月2日晚上8时30分,在江西省赣州市南康区龙回布谷寨体育公园的坪沙篮球场,2024年“村BA”球王争霸赛“南康家具杯”(江西赛区)正式拉开帷幕。来自江西省各地的24支篮球队,近300名篮球运动员相聚赛场,切磋球技,以球会友。

首场比赛,随着开赛哨声响起,南康家具一队和赣县区队迅速进入竞技状态。精准妙传、带球过人……双方球员在场上奋力拼搏,展现出精湛的篮球技艺和团队配合,每一次精彩的快攻、精准的投篮、强力的盖帽,都会引发观众席上的阵阵欢呼和掌声。

赣州市委常委、南康区委书记何善锦表示,2024年“村BA”球王争霸赛“南康家具杯”的举办是南康区服务乡村文体活动,建设宜居宜业和美乡村的南康实践,也是南康贯彻落实江西省体育产业发展大会精神的具体行动。“我们要以开展‘村BA’活动为抓手,持续加强农村精神文明建设,全面推进乡村振兴,塑造乡风文明新风尚。”

近年来,根植乡土的“村BA”赛事迅速席卷全国,成为家喻户晓的网络红词,作为新的乡村文化IP,“村BA”映照着当代农民的火红生活,彰显了新时代乡村的文化新貌。南康区依托“村BA”赛事,把发展农民体育作为乡村振兴的重要任务,大力推进体育基础设施建设,持续提升体育公共服务水平,广泛开展群众体育赛事活动,同时坚持把比赛与产业发展相融合,与南康家具相融合,通过比赛助推“体育+旅游”“体育+文化”等发展,为乡村振兴注入新动能。(完)

“要当好东道主,办好‘村BA’,让群众体育走进千家万户,依托‘体育+夜市’经济发展模式,不断点燃城市的烟火气,真正将赛事流量转化为经济增量。”赣州市南康区委副书记、区长李赣兴说道。

据了解,本次赛事由南康区与中国“村BA”发源地贵州黔东南州共同举办,赛事将持续到7月12日。冠、亚军队伍将代表江西参加贵州举办的“村BA”球王争霸赛,与来自全国的篮球高手同场竞技,展示江西赣州人民的良好体育风貌。

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河北南宫中学官方网站当地时间7月2日中午,国家主席习近平乘专机抵达阿斯塔纳,出席上海合作组织成员国元首理事会第二十四次会议,并对哈萨克斯坦进行国事访问。此访是习近平主席第五次访问哈萨克斯坦。哈萨克斯坦总统托卡耶夫亲自到机场迎接并举行了盛大隆重的迎宾仪式。十余名哈萨克斯坦少年儿童用中文演唱《歌唱祖国》。

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全国政协民族和宗教委员会办公室邀请北京师范大学史学理论与史学史研究中心组织相关专家学者,以“历史文化中的中华民族共同体”为主题,选择100个中华民族的历史话题,阐释各民族广泛交往交流交融的过程,剖析中华民族从历史走向未来、从传统走向现代、从多元凝聚为一体的发展趋势。2024年5月,《100讲》从百余种历史学成果中脱颖而出,入选全国史学界“研究阐释建设中华民族现代文明”首场重大成果发布会。

中国历史研究院副院长杨艳秋表示,《100讲》紧扣“中华民族共同体”重要理念,重视阐释史学在构筑中华民族共有精神家园方面的重要作用,为铸牢中华民族共同体意识提供了翔实的历史知识和学术养分,展现了中华民族共同体形成发展的内在必然性和历史依据,有助于增强各族人民对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同,是一部深入阐发中华民族共同体理念的重要作品。

他希望各位专家学者持续加强理论研究阐释,深化中华民族共同体重大基础性问题研究,推动形成中国自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系。

河北南宫中学官方网站中新网北京7月3日电 (记者 应妮)由人民出版社推出的《历史文化中的中华民族共同体100讲》(以下简称《100讲》)2日在京首发。

全国政协民族和宗教委员会副主任蒋建国指出,《100讲》是一部好书,好在学思想、用思想,是深入学习贯彻马克思主义民族理论中国化时代化最新成果的一次积极实践和有益探索;好在用史实、讲故事,生动鲜亮地呈现了各民族共同促进历史前进的伟大历史征程;好在用学理、讲道理,融学术性、知识性、可读性为一体,深刻展示了中华民族多元一体的丰富内涵和一体与多元的历史格局;好在用历史、讲未来,使人坚信以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程,必然是各民族共同发展不断加深的过程,必然是中华民族共同体不断巩固的过程。

发布会上,人民出版社社长蒋茂凝向相关单位赠送了《100讲》。发布会后,《100讲》编委成员和专家学者在学术研讨会上进行交流。

FAQ

时间不语,文物在岁月中见证历史。现如今,内蒙古各地博物馆依托展览,开展形式多样的社会教育活动,让各族民众进一步了解历史,树立正确的国家观、历史观。(完)

走进内蒙古博物院,文物陈列以铸牢中华民族共同体意识为主线进行排列,不同年代的文物成为横跨草原和中原的内蒙古地区多民族一体的证明。

西汉初期的金冠饰出土于鄂尔多斯市准格尔旗,由头饰、耳饰和项饰三大部分组成。头饰上部正面的中心部位由椭圆形、圭形嵌蚌金饰构成,左右两侧有云形錾花金片,其下围绕数周长条形锤揲卷云形的金花片构成的冠带,金花片的两端和嵌蚌金饰的边缘均有小孔,便于将其缝缀在帽子等衬物上。耳坠为包金嵌绿松石,由长方形鹿纹金饰牌、方形嵌石金串饰、包金玉佩等组成。项饰由玛瑙、水晶构成。

“北方皮质加工常用的缝合工艺、铆钉纹饰、皮革的卷边印记,作为装饰被保留在鸡冠壶的设计上,满溢游牧生活的味道,同时把各民族对美好生活的理想追求沉淀在瓷器上,体现了文化交融互鉴。”内蒙古博物院社会教育部教育主管刘弘轩进一步解释道。

记者了解到,这种鸡冠壶的原型叫皮囊壶,最早是草原地区游牧部族用皮质缝合制成,用于盛放酒水。当游牧部族南下进入中原生活时,吸收了中原的瓷器制造艺术,二者相融合制成鸡冠壶。

赤峰市博物馆社会教育部副主任孙雪江向记者介绍:“男女主人鲜明的民族特征,体现了在元代大一统的格局下,民族之间的交往、交流、交融的历史故事。”

河北南宫中学官方网站在内蒙古自治区广袤的大地上,各个民族和谐共生,各种文化交融发展。近日,记者走进内蒙古的博物馆,从文物中探寻各民族文化交融的故事。

壁画线条流畅,色彩柔和。宽阔的帐幕之下,男女墓主人左右相对而坐,神态安详、憩静,穿戴讲究、高雅。壁画中,男主人身着蒙古族传统服饰,头戴蒙古族圆顶暖帽,脚穿蒙古族靴子。而女主人则身穿左衽紫色长袍,外罩具有汉服特色的深蓝色开襟短衫。

在这件华丽的饰品上,有来自海洋的嵌蚌,有生活在草原上的动物大角鹿的造型,有用镂空技艺加工成青龙和白虎样式的和田玉,还有源于西亚和中亚的加工工艺。鄂尔多斯市博物院副院长高兴超介绍:“这件文物上同时包含了中原农耕民族和北方游牧民族的文化元素,并且用东方的审美和西方的工艺来制作,是多民族交融的最好例证。”

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