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j9九游会中国登录入口4月7日,2024香港国际七人榄球赛在香港大球场上演多场决赛比拼,新西兰男队10:7战胜法国男队,新西兰女队36:7战胜美国女队,包揽赛事冠军。在今年新设置的亚洲“银剑赛”中,中国香港男队22:12战胜日本队夺冠,中国女队24:10战胜中国香港女队夺冠。当天决赛日适逢周日,众多球迷涌入球场观赛,并奉献各具特色的助威互动,令赛事氛围激情火热。 

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j9九游会中国登录入口4月7日,在广西三江侗族自治县程村乡大树村夏村屯稻渔综合种养示范基地,村民在耕田播种,为种植优质稻作好准备。村民忙碌的身影与如镜稻田交相辉映,构成一幅幅迷人的春日画卷。

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吉安客家人分布广泛,客家山歌即用客家方言演唱的一种民歌。作为红军后代的井冈山客家山歌“百灵鸟”江满凤,还演唱了电视连续剧《井冈山》主题曲《红军阿哥你慢慢走》,并亮相央视“星光大道”,轰动一时。

在青原区东固,成立了中国红色政权的第一家银行——东固平民银行,发行了第一张纸币,设立了第一个赤色邮局、第一个无线电培训班、第一个消费合作社、第一个综合兵工厂

吉安中秋烧塔、青原渼陂彩擎、青原陂下喊船、吉安干麦船、万安唱龙船、万安儿郎灯会……这些习俗充满仪式感和生活气息,世代延传。

庐陵传统舞蹈形式多样,有刚勇的永新盾牌舞、喜庆的新干竹马舞和神秘的永丰傩舞。永新盾牌舞集音乐、舞蹈、武术、杂耍及造型于一体的传统舞蹈艺术,先后参加了上海世博会、西安世园会等大型活动,好评如潮。

庐陵文化薪火相传、代代相守。始建于北宋白鹭洲书院是江西古代四大书院之一,是全国为数不多保存完好、仍在办学的古书院之一。

在吉安市吉水县还有国内唯一以“进士”为主题的文化游园——中国进士文化园,这里通过情景再现、古街恢复等方式,营造出“一带、二林、九园、十八景” 格局。

一幅幅风醇俗浓的民俗文化生活画卷在庐陵展开。数据显示,目前,吉安市有国家级历史文化名镇名村11个,省级历史文化名镇名村25个;中国传统村落81个,江西省传统村落54个。

据统计,大革命期间,吉安先后有18万多人参加红军,有名有姓的革命烈士达5万余名,1955年授衔的共和国将军147位,占全国总数的近十分之一。

源于生活又回归生活,庐陵先人对“手艺”和“手艺人”格外重视,无论是吉州窑陶烧制技艺木叶落盏,还是庐陵传统建筑营造技艺风格雄奇,无论是题材多样、风俗浓厚的新干剪纸,还是精雕细琢、出神入化的东固传统造像,无一不体现了手艺人的匠心匠艺。

j9九游会中国登录入口该剧讲述了上世纪三十年代,爱国青年魏若来目睹社会黑暗,逐步找到人生方向,最终投身到中国共产党领导的新民主主义革命历史洪流的过程。

龙江书院是毛泽东同志和朱德同志会面旧址;三湾村有着“中国红色之旅第一村”之称,著名的“三湾改编”发生在这里;竹林掩映下,黄洋界保卫战胜利纪念碑高高矗立;

“唐宋八大家”之一欧阳修、民族英雄文天祥、《永乐大典》 主纂解缙、宋代大文豪杨万里等一批历史文化名人先后诞生在这里,被誉为“人文故郡”。

贺子珍纪念馆再现贺子珍传奇的一生;茨坪东山脚下,毛泽东曾在这总结了创建井冈山革命根据地的经验,阐明了“工农武装割据”的崭新思想……

如果你想感受古老神秘的青铜文化魅力,大洋洲商代青铜博物馆值得一去,这里陈列着上千件珍贵的藏品,一件件旷世精品让人仿佛置身于一个青铜王国。

走进白鹭洲书院,穿行在古色古香的建筑和参天古木之中,聆听朗朗读书声,也许在墙角回廊一侧,你还能听见古人当年沉吟旧叹。

1927年10月, 毛泽东率领秋收起义部队到达井冈山,在宁冈、永新、茶陵、遂川等县恢复和建立党组织,发展武装力量,开展游击战争,实行工农武装割据。

FAQ

乌日娜:我们中国有56个民族,音乐特别的多样,地区音乐(民歌)就包含在内。地区音乐确实是一本非常厚的乐谱,而且每个地方、每个民族、每个语言、各地山水都有不同的特色,也包括我们北方的鄂温克族。每种音乐的风格,每个民族的语言和旋律,高山、海洋、草原、沙漠的描绘……全世界没有比我们中国更丰富、更厚重、色彩更多样的乐谱。

乌日娜:我在民大待了最起码30多年,遇到了全国不同地方的各个民族的学生,我特别喜欢。每个地方的孩子都带着不同的文化背景来到北京,来到我们身边。我们在一起交流,我觉得值得互相学习的东西特别多。中西文化的借鉴是一样的,我们相互借鉴,相互交流。

马克·力文:我觉得最吸引我的,是对中华文化的体验,而且我发现,中华文化非常多元。在我的国家(美国),很多人完全意识不到这一点。他们一想到中国,就会觉得各地的中国人都一样。但其实中国是一个非常了不起的、非常多元的国家。我想通过演讲、书籍、歌曲等各种方式把这些故事讲出来,让全世界了解这个国家的多元性。多元性是中国给我留下的最深刻的印象。

乌日娜:音乐无国界,所以音乐也没有语言的障碍。好的音乐会治愈精神压力。“音乐无国界”指的是我不用说话,哼哼一下,就可能感染到你(的情绪)。音乐的交流是最直接、最近的。

我们也应该给外国留学生提供一些机会,让他们去亲眼看看、亲身体验、去交流、去聆听、去学习,这些都非常有必要。这样当他们回到自己的国家时,他们就会成为“文化大使”,讲述自己的所见所闻。

放眼望去,我班里的同学来自不同民族。他们在干什么,打架吗?不,他们在学习。下课后呢?也许还在一起学习,也许在一起吃饭、玩耍或购物。他们知道自己都是中国人,同时也为自己的民族文化感到自豪。

马克·力文:我曾经在中央民族大学(以下简称“民大”)参加过一个(庆祝)彝族节日(的活动)。当时我坐在一个学生旁边,让她帮我翻译台上一位歌手唱的歌。当她翻译给我听后,我有一种熟悉的感觉。虽然我从来没听过这首歌,它的歌词也是彝族语言,但这首歌的内容与美国著名歌曲《乡村路,带我回家》基本相同,唱的是一个人离开家乡到城里工作,但又十分想念自己家乡的故事。两首歌几乎一样。

我在中国认识的很多外国人都会弹古筝、拉二胡、演奏唢呐等各种不同乐器。他们听过用这些乐器演奏的音乐后,就想进一步了解、体验它们。

j9九游会中国登录入口中美两国如何通过音乐交流,传递友谊信号?中国的民族文化要走出国门,拥抱世界,有哪些关键之道?对此,中新社“东西问·中外对话”栏目邀请中央民族大学音乐学院教授、国家一级演员、鄂温克族歌唱家乌日娜和中央民族大学美籍教授、社会学博士、乡村音乐人马克·力文(Mark Levine),展开对话。

我带着创作的鄂温克部落原生态舞台剧《敖鲁古雅》,参加过南美洲智利圣地亚哥的第四届民俗艺术节。我们到圣地亚哥演出的时候,他们对我们的风格就非常喜欢。我们对熊的崇拜,对大自然的崇拜,我们的这种感恩歌,我们爱护动物、爱护大自然的歌舞,一下子就感染到他们了,全世界的人都是一样的。

不久前,我去喀什,那里有维吾尔族人、柯尔克孜族人和塔吉克族人。人们一起生活、工作、和睦相处,孩子们在学校里相处融洽。这些事都得自己去看才行。百闻不如一见。

马克·力文:我在民大任教16年了。让我感触最深的是,在美国,人们并不了解中国是一个多民族国家。一提起各个族裔,美国媒体常常报道的是它们之间的冲突,但在中国,各民族的关系并不是这样。

邀请中外政、商、学界重量级专家学者,围绕热门话题开展坦诚、理性交流,为中外思想和文化交流搭建友好的平台,为外界进一步了解中国打开窗口。

在马克·力文眼中,中国宛如“一本厚厚的乐谱”。在音乐创作过程中,他亲身感受到了中国各族人民的热情与包容。他也鼓励更多的国外友人来到中国,聆听感受中华文化,回国之后成为“文化大使”,讲述自己的所见所闻。

中新社记者:马克·力文老师,中国有着丰富的乡村文化,作为一位乡村音乐人和作家,您走遍了中国,您认为中国的乡村有哪些独特之处?

乌日娜:我们鄂温克民族有自己的语言,(索伦、通古斯、使鹿鄂温克)三个部落也有自己的方言,但是我们没有文字,所以我觉得,鄂温克族的民歌确实(在文化传承中)起到了非常大的作用。

马克·力文:我的公寓里有一个谱架,谱架上放着一个笔记本,里面有我写的80多首歌。翻开这个笔记本,你会发现里面记录了不同主题的歌:有我在丽江、三亚、张家界、大连等地看到的风景,有对北京夏季奥运会和冬季奥运会的纪念,有以汶川抗震救灾为主题的创作,还有对中国共产党建党100周年、中华人民共和国成立70周年的纪念。方方面面,一应俱全。

一个人了解中国最好的办法,就是亲自来看看。亲眼见证,与人交流,到各地旅游,这样他们就会发现,无论走到哪里,当地的人们都非常热情。

乌日娜认为,音乐无国界,可以跨越语言障碍。在人文交往中,音乐交流最为直接。和中国多民族文化的交流互鉴一样,东西方文化也能够跨越不同背景,通过音乐感受对方的文化内涵。

马克·力文:纵观历史,有些情况下,没有书面语言的文化,一般会通过歌曲和诗歌来传递相关文化中的故事。我认为音乐是一种非常好的形式。歌曲可以向人们讲述历史,可以传承文化,可以呈现来自不同背景、不同国家的人们的生活方式。所有这些结合在一起,能够创造出超越这个民族本身文化的东西。这就有点像我有一位中国的音乐搭档,我们用英语和中文演唱。她拉二胡,我弹吉他,文化交融创造出了新的东西。

民歌是文化和音乐的源泉。这里面首先包括了民族语言,那里面有我们的地理,有我们父辈的生活,有教育、生态环保的理念和对大自然的感恩。很多东西都会留在民歌里。

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