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没有实习经验，没有论文发表，没有奖项且不是党员，陈安在就业市场上被戏称为“三无学生”。5月，临近毕业时，申博失败的陈安开始找工作，要求是：月薪8k以上，工作有发展空间，双休不加班。留给他的选项并不太多，校招的激烈竞争中，他没有优势，于是转投社招。

威斯尼斯人615cc国际官网版在刚刚过去的毕业季里，应届生就业难仍然是个热门话题。所以，当没有实习经验的西方哲学专业的应届生陈安告诉我，他找到了一份月入过万双休不加班的工作，我有些惊讶。而且，他们宿舍三位西哲学专业的同学，都在卷生卷死的就业大潮中顺利“上岸”了。

现在，知识和文化资本被精英阶层掌握，全民求知的时代一去不返，才会觉得哲学“遥不可及”，但陈安觉得：对生命的本质问题产生思考，不就是人的本能吗？

陈安宿舍里另外两名西哲同学也没有参加学校组织的校招，最终的就业选择看起来也与专业本身无关。一名男生毕业后从事剧场的编舞工作，他本科就读于舞蹈类院校，认为美学和哲学本身也是相通的，舞蹈可以是文本的再演绎，身体的运动和思维的运动可以融合在一起。

但他首先排除了公务员等文职工作，“在我的想象里，这些工作有些无聊和重复，需要写很多材料”；老师这个选项随即也被排除掉，“虽然有寒暑假，但工作内容似乎一直在重复输出，回顾过往的学习经历，永远无法逃出‘做题家’的魔咒。”

另外一名同学则去了跟教育有关的行业，负责教育产品和硬件的推广，需要跟学校和家长进行沟通。此前，他也面试了一些教培机构，但直接讲授课程更像是把自己作为商品售卖，既然所有岗位的本质都是销售，不如做得更直接一些。一旦掌握了销售的技巧，可以在很多工作岗位上用到。

什么才算是根本问题？陈安告诉我，有一本很火的书叫《毫无意义的工作》，里面描述到人做很多工作就像在做一颗螺丝钉，只是在运用同一套工具去处理问题，结束之后要前往下一个地方做类似的事情，就像站在河流里一样，伸开手会发现到手心中空无一物。

陈安拿到这个offer并不容易，他是一名上海双非大学西方哲学专业的研究生。因为专业和学校的缘故，在最初找工作时就已经有了预期。他咨询过学长学姐，对于哲学专业来讲，大学教职、公务员、机构教师算是专业对口的工作。

学什么专业就要找什么工作，陈安觉得这种观念已经过时了。但招聘软件注册后，跳出页面需要填写意向行业，他又有些困惑，不知道应该寻找怎样的岗位。

但回到具体的专业选择上，陈安觉得文科类、社科类的专业其实差不太多，只不过有些更实践化，比如说社会学的田野调查和新闻学的实务操作，历史学的资料内容更多一点，而哲学更思辨，更抽象，更文本一些，在找工作时会被诟病“可用的技能和工具太少”。

如果把生活囫囵吞枣地过下去也还可以，但“一旦发现了生命有一个根本的问题需要去回答，就会意识到自己无法逃避”。因此陈安在找工作时，格外看重工作和生活的平衡，在满足基本的生活保障之后，能有更多属于自己的时间去学习和思考。

这种平静不仅是对人，对事也是如此。陈安在6月初时还没有找到工作，但他没有任何抱怨和焦虑，也不去对比别的同学找到了多么好的工作

“运气好”，他解释道，这是一家不到十人的小公司，创始人从一家知名机构离职后自己创业，“老板希望找一些冷门专业的学生，因为我们的工作主要是管理咨询，要和对方公司的管理层沟通，帮助他们进行管理系统的规划，更看重的是逻辑思维能力和沟通能力。”

在陈安看来，从专业学习的角度上来讲，哲学常常要进行文本分析、研究概念、分析关系，比较锻炼人的逻辑思维，这种做事的思路可以应用到工作中。哲学专业的同学会更容易理解抽象的事物，会把一件事情讲得更加深刻，“有时候说一些术语，就很容易唬人，显得思考了许多，因此在说服别人上有优势”。

哲学上次引起社会的注意，大概还是农民工陈直“思考海德格尔”的事情，人们似乎觉得哲学发生在学术界才是一件理所应当的事情。但如果说哲学是一门有着专业界限的学科，那些经过学院化训练的人，会更不在意就业导向吗？他们学到的知识和实际的工作又如何自洽？

他选择哲学专业，也是因为偶然翻开了一本笛卡尔的《第一哲学沉思集》，“许多概念让人耳目一新，几十年前，哲学家已经揭示了现在年轻人会遇到的状况，人们确实能发现一些自己的需要。”

不过，目前的陈安，依然觉得自己还是哲学的初学者，总是处于输入的过程之中，无论是一个人、一个概念，还是一种主义也好，都得把它放入具体的历史之中进行研究。他也看不惯一些“灌水”的学术研究，“不少哲学生只是被动地抛进文本之中，写出来的仍是陈词滥调”。

“在学校里没有接触过社会中的各行各业，对工作的类型就缺乏想象。”不过，招聘软件的算法帮了大忙，推荐页不断更新，从历史文化研究员到科创领域的客户运营，再到艺术展览的商务策划。陈安在招聘软件上挑挑拣拣，投递了六百多个岗位，有二十多家回复了他，其中有四家通知他去面试，最后有一家小型咨询公司给他发了offer。

“哲学给我带来了一些润物细无声的东西”，陈安说，“我对人的容忍度很高，因为我能够很好地了解人与人之间的差异，以及他的一些思想背景，会更加平静。康德就经常提到这件事情——人各安其位。”

但真正的哲学走得更远一些，“读海德格尔的农民工”陈直在陈安看来，就走得更远、更真切一些，“陈嘉映鼓励陈直要带着自己的问题去研究，他说的问题不是今天早上吃什么这种具体问题，而是一种根本性的问题。”

他告诉我：是通过一种思辨方式。“你会想有或者没有工作，人总是有很多种方式能活得下去，对于没有到来的事情不要抱有无限的恐惧。我们可以用理性的方式来看待，时间就摆在那里，它就会让你平静。在人和事物在思维上产生一段差距时，焦虑会减弱。”