第四章节“成于乐”，在全场合唱《大同颂》中，结束祭祀典礼。随着祭祀典礼完成，参祭人员和广大市民回到工作岗位，践行儒家思想，传承发展中华优秀传统文化，是为第五章节“行于道”。(完)

主要仪程为各界代表分别献五谷、文房四宝，献花，诵祭文，诵读儒学经典。主祭向孔子像敬献贡品、颂读祭文等，陪祭协助主祭完成祭祀仪式。南孔祭典，把古礼中敬奉猪、牛、羊三牲的仪式，改为献五谷等现代礼仪。

衢州祭孔大典(南孔祭典)是国家级非遗。今年是当地恢复南孔祭典20周年，也是实行山东曲阜主会场、浙江衢州分会场共祭孔子、开启新的办节体制的第一年。

典礼现场，浙江省委常委、宣传部部长赵承担任主祭人，孔子第76代嫡长孙孔令立为陪祭人，国内外专家学者、学校师生、劳动模范、最美衢州人、孔氏族人等社会各界人士代表参加祭典。

鸿博网站上午8时许，孔氏南宗家庙在击鼓撞钟鸣声中打开了正大门。在第一章节“兴于诗”中，参祭人员依次步入庙门，来到大成殿前，在土黄色的地毯上列队而站，抬头注视巍峨的大成殿，殿中坐落着庄严的孔子像，殿前悬挂着“生民未有”的牌匾——这是天下唯二的孔氏家庙。

当参祭队伍来到家庙正对面的孔子文化广场，祭典行进至第三章节“立于礼”。今年，祭孔大典首次走出家庙，庙内观看“宋代释奠礼”+广场举行“当代人祭孔”，衢州祭孔大典以“现代人祭孔”为特色，参祭者穿现代装，行现代礼。

大成殿内，迎神、盥洗、奠帛、洗爵、献爵仪式依序进行，这是“宋代释奠礼”的展示，祭典也来到了第二章节“明于古”。近900年前，孔端友“扈跸南渡”定居衢州时，带来了宋代的“释奠礼”，今年祭孔，首次恢复“宋代释奠礼”。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，社会各界代表朗诵儒学经典，致敬先贤，《鹿鸣》是《诗经·小雅》的开篇，反映主人礼宴宾客的诗歌，与孔子所倡导的“礼”十分相符。鹿为衢州市吉祥物反映了衢州祭孔面向所有人“全社会公祭”的理念，体现了衢州人民传承千年的儒家思想优秀品德，同时体现了衢州人民美好幸福的生活状态。

1129年，孔子第48代嫡长孙、衍圣公孔端友随宋高宗“南渡”，赐家衢州建家庙。自此，这支孔氏族人就在衢州住下来，衢州因此称“东南阙里”。

随后，孔令立入大成殿恭请取自山东曲阜尼山夫子洞的圣水，象征着孔氏大宗的血脉来到衢州，孔子创立的儒家学说润泽江南。他带领参祭人员走出家庙，将“圣水”洒入孔氏南宗家庙门前的碧水桥下，让“圣水”汇入衢江。