“董仲舒使儒家思想取得正统地位,功绩值得肯定。”身为董子后裔,台湾政治大学中文系名誉教授、国际儒学联合会荣誉顾问董金裕多次到衡水参会、考察。
董仲舒石像左右各立一学童塑像,称为“左聋”“右哑”。董子祠管理员安章平介绍说,“这两尊学童塑像喻为董仲舒教学有方,能把残疾人也教化为有学识的人。”
“衡水是儒学复兴之地。”谈及如何弘扬董子文化、推动文旅融合,衡水市文化广电和旅游局党组书记、局长刘叶表示,当地依托广川学宫、董子故居、董子祠、董学园等,玉带串珠,儒韵研学,形成以董子文化为主题的特色研学旅游产品,力争全方位展示董子文化的独特魅力。
坐落在衡水市枣强县王常乡后旧县村的董子祠气势恢宏,庄严肃穆。此地原为“董氏宗祠”旧址。20世纪末,后旧县村发现“董氏宗祠”石刻门楣及清代拓片,标记“祥符癸丑重修”字样,即宋真宗大中祥符六年(公元1013年)重修,表明此前这里就存有“董氏宗祠”。
位于衡水市故城县房庄镇董学村的“董学园”,集研学教育、文创零售等业态为一体,则成为董子文化主题研学目的地,并成功创建国家3A级旅游景区,年接待游客达15万人次。
近年来,衡水愈加重视董子文化的研究与传承。这里成立了海内外首家董子学院,打造了名家荟萃的董子讲坛,并多次举办董仲舒与儒家思想国际学术研讨会。
河北省董仲舒研究会会长、衡水学院原党委书记李奎良说,经过千百年的传承、积淀,与董仲舒有关的故事和思想,有些已经成为后世文章经常引用的成语或专用词汇,如目不窥园、下帷讲学、天人三策、两相骄王、天人感应等。
“我们将继续深入挖掘‘董子故里’历史文化资源及董仲舒求学、研读、讲学等遗迹遗存和文化脉络,融古于今,全力打造‘国际儒学文化研学交流基地、董子学说研究教育传播基地、中华优秀传统文化体验基地、董仲舒生平及学说展示基地’。”刘叶说。(完)
衡水市景县广川镇“广川学宫”,内有董子文化展览馆、天人合一坛、董子书院等十二处景点,集董子文化展示、研究、国学教育等于一体。它与广川镇大董故庄村董子故居成为研学游好去处,目前累计接待游客5万余人次。
董仲舒是汉初今文经学大师,深研《春秋》,传世文献有《春秋繁露》《天人三策》等。他是儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物,汉武帝采纳他的建议,“抑黜百家”,尊奉“六艺之科”“孔子之术”,开两千年封建社会奉儒学为正统思想之先河。
步入殿内,董仲舒石像立于大殿中心,坐式,双手捧一笏板,高2.5米,重约4吨,像背后刻有“万历三十六年施财弟子管正尊韩安辅妻姚氏……”字样。1982年,董仲舒石像被确立为河北省重点文物保护单位。
枣强县古属冀州。据《冀州志》记载,后旧县村西有一座四明寺,当地俗称“西大寺”,相传该寺前身即董仲舒当年讲学的学堂,毁于清朝末年。村民曾在此挖出陶制灯台一具,正面刻有“秉烛课徒”,后有“诲人不倦”。
中国体育下载app“救救孩子!”惊恐的呼救声在内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗龙头拐一处沙地响起,该沙地位于库布齐沙漠边缘。8月24日,两名在此处玩耍的男童被坍塌的“沙洞”掩埋,经10余名游客刨沙营救,二人成功脱险。据新京报此前报道,达拉特旗展旦召苏木政府工作人员称,事发地非景区,后续将开展隐患排查工作。沈阳大学地理系主任、沈阳市地理学会秘书长管超提醒,背风坡沙粒自然堆积,形似“窑洞”的“沙洞”相对松散,一旦有人为扰动,极容易坍塌。十余人合力救出两名被埋孩童8月24日当天,微风吹拂下的龙头拐清凉舒适,不少人到此游玩。李雄和家人在事发沙地对面的营地上准备烧烤,营地和沙地相距三四十米,中间流淌着一条两三米宽的河流。他看见,沙丘上有五六个目测半米多高的“沙洞”,一些孩子在沙丘上用小铲子或小木棍挖沙玩,有租车的工作人员提醒“不要挖沙洞,小心塌方。”下午5点多,李雄刚点燃烧烤的炉子,就听有人喊“塌了塌了,赶紧挖孩子!”他和妹夫迅速冲向对面的沙丘,由于坍塌“沙洞”的位置处于斜上坡,李雄跑起来有点费劲,赶到事发点时,他发现一个孩子的身子被沙埋住、只露出头,另一个孩子则全身被沙掩埋。游客们在徒手营救被埋儿童(绿上衣白短裤者为李雄)。受访者供图李雄赶到前,已经有几名游客开始了施救。大家发现,塌陷处形成了一个半环形的沙坑,徒手挖出来的沙子还会回流到坑里,于是,李雄选择站在后方,将身前施救者挖出的沙子再往后刨,阻止回流。此时,参与营救的游客已达到十余人。不到5分钟,露出头的孩子被成功救出,大家又根据目击者提供的方位,逐步扩大挖掘范围,顺利救出距离一米左右的第二名被埋小孩。李雄说,施救时,表面的沙子软软的,一直在流动,越往下的沙子越湿润,徒手就挖不动了,“有人拿了两把铁锹过来,我们就用铁锹把湿沙子铲开,尽量不让沙垮下去。”李雄说,两个被救小男孩看上去不到10岁的样子,被救出来后都没哭,第二个表现出比较蒙的状态,“他母亲带他去小河里简单洗了一下,我们担心沙里还有人,仍在继续挖。”李雄记得,坍塌的“沙洞”之前是两个连在一起的洞,中间有一堵薄薄的沙壁。“后来我听租车的人说,那个地方之前也塌过。”“沙洞”危险何在沈阳大学地理系主任、沈阳市地理学会秘书长管超主要从事风沙地貌、防沙治沙等的科研与教学工作,曾几次前往库布齐沙漠开展调研,在他记忆中,那里整体沙丘比较完好,他分析,此次坍塌的“沙洞”并非自然形成,或属人为。管超说,从事发现场图片来看,整体沙丘应该属于大型的横向沙丘(库布齐沙漠多为横向沙丘),且“沙洞”所在坡的坡度较陡,无大面积植被覆盖,因此该坡为沙丘的背风坡。“沙洞”坍塌,孩童被埋后,游客们赶往现场施救。受访者供图他进一步解释,背风坡是沙丘的落沙坡,风沙流携带沙粒从迎风坡越过丘顶后,气流发生辐散,沙粒在背风坡自然崩塌、滑落、堆积,形成最高约34°左右的休止角,因此背风坡较陡。由于背风坡沙粒自然堆积,形似“窑洞”的“沙洞”并没有压实的过程,沙粒相对松散,一旦有人为扰动(孩子玩耍等),就导致挖出的“沙洞”极容易坍塌。中国林业科学研究院防沙治沙首席专家杨文斌研究员同样认为,沙漠里一般不太会有“沙洞”,其存在原因应该是动物所挖或者人为而成,“肯定有安全隐患,坍塌风险非常大,动物踩踏、人为、风力等多种原因,都可能导致塌方。”首都医科大学附属北京同仁医院呼吸内科主任医师张友平表示,当人体被沙掩埋,会面临缺氧窒息的风险。此外,埋在沙下的人因为急切想要呼吸,可能导致沙子由嘴巴和鼻腔进入肺部堵塞气管。张友平建议,被困者获救后,需清理呼吸道和吸氧,可头朝下、用流动的水第一时间清洗鼻孔、嘴及眼睛,有条件的还可以使用吸引器进行呼吸道清洁,也应该去医院进行肺功能检查。管超说,由于迎风坡物质不断向背风坡堆积,沙丘本身是移动的,要重点注意沙丘移动导致的沙埋,因此不能在沙丘背风坡建立娱乐设施和工程设施等。杨文斌建议,去沙漠地区游玩的游客还需注意风沙流和沙尘暴,当有相关气象预报,应避免前往。新京报记者 罗艳 贺俊怡 实习生 朱阳慧编辑 胡杰 校对 张彦君文化研学、国风手作、汉服摄影……暑期已近尾声,此间董子研学游热度未减。天南海北客不期而至,只为寻两千多年前“阐道醇儒”发轫先声,感“董子故里”儒脉绵长。
西汉大儒董仲舒根在河北衡水。他长于斯,学于斯,学术思想也成于此。如今,当地仍散落着董子像、董子祠等人文遗迹。这座拥有“京津冀最美湿地”衡水湖的冀东南部城市,因为承载了中国儒家文化的灵魂,被誉为“大儒之乡”。
“如果把孔子比作儒学‘总设计师’,董仲舒则是儒学‘总建造师’。”上海交通大学人文学院长聘教授余治平在受访时表示,董仲舒也是最早系统论述“大一统”思想的哲学家,其论述促使中国成为世界上唯一未发生文明中断的文明古国。
董子文化在衡水浸润颇深,“目不窥园”“不知牝牡”“下帷讲诵”“振聋发聩”等跟董仲舒有关的故事在此间广为流传。过去,当地人以背有“董子故里”字样的口袋褡裢为荣。
据《枣强县志》记载,明万历三十六年(1608年),乡士韩安辅及妻姚氏施财重修董子祠,明三暗五,绿瓦盖顶,饰有脊兽,飞檐翼张。大殿悬有匾额“阐道醇儒”,木雕阁内奉董仲舒石像。现存董子祠则为2019年重修。
同为董子后裔的菲律宾董杨宗亲总会前秘书长董欣恭则表示,董仲舒提出“仁、义、礼、智、信”的君子道德标准,这深深影响着他。