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在研究中,印明柱团队利用人类31种恶性肿瘤单细胞转录组测序数据,剖析了泛肿瘤微环境中血管内皮细胞、淋巴管内皮细胞和血管周围细胞的共性与特性功能分群,阐释了肿瘤诱导血管生成各个阶段主要组成的细胞类型及功能特征。

作为四川省对台交流品牌活动,海峡两岸大禹文化交流活动已连续举办六届,旨在以大禹文化为载体,加强两岸文化交流,增进两岸同胞情感连结,促进两岸经贸文化交流合作、融合发展。本届活动除举办开幕式、大禹诞辰纪念活动、投资推介会、大禹文化传承创新座谈会外,还首次举办川台青年大禹文化研学实践交流活动,邀请台湾青年学子与北川学生一道同讲大禹故事、开展非遗文化羌绣体验等。(何浠 杨勇 四川北川报道)发表论文题目为《Tumor vasculature at single-cell resolution》(单细胞分辨率的肿瘤脉管图谱)。此项研究首次构建了全球最大规模的泛癌种脉管系统全息细胞图谱,不仅为充分理解肿瘤血管生成的复杂过程提供了全景视角,也将为临床提升抗血管生成治疗疗效提供科学方案。

永乐国际官网平台7月11日,第六届海峡两岸大禹文化交流活动暨2024年大禹诞辰纪念活动在大禹故里四川省绵阳市北川羌族自治县举行。海峡两岸大禹研究专家学者、企业界代表、大禹后裔代表、大禹遗迹地代表等200多人参加活动,共祭大禹,追根溯源。

“肿瘤的发生与进展,与血管的生成息息相关。”论文通讯作者、重庆大学附属三峡医院副院长印明柱教授介绍,如同城市中的交通要道一般,血管通过运输营养,使肿瘤细胞得到增殖及转移,是肿瘤生存和发展的基础。掌握肿瘤中的脉管系统如何生成、构建,以及各种细胞在这一过程中发挥怎样的作用,对抑制肿瘤脉管形成,从而治疗肿瘤,具有重要意义。

研究还发现,肿瘤诱导的血管出芽起始阶段的尖端细胞的出现,不仅标志着肿瘤患者的疾病进展,还与不良预后密切相关。这类细胞的占比可以指示抗血管生成治疗疗效,对于抗血管生成治疗疗法的伴随诊断具有重要意义。

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当天清早,蜿蜒的山道车辆络绎不绝,在锣鼓唢呐奏乐中,瑶族同胞们唱着敬酒歌,欢迎八方宾客。记者随着指引,徒步走近风雨桥,映入眼帘的是青灰色屋檐下晾晒着随风摇曳的五彩花衣,在绿意盎然的梯田映衬下如红杜鹃般鲜艳夺目。

活动当天,众宾客近距离观赏红瑶少女集中晒衣、百名瑶嫂长发梳妆、红衣定终身红瑶传统婚礼、红瑶服饰加工展示等民族特色活动,多角度感受红瑶文化魅力。

时光轮替,为纪念狗对于先祖的帮助,瑶族同胞们充满神圣仪式感地抬着“金狗”一路走,一路唱;“红衣定终身红瑶大型婚礼”的送亲队伍身着盛装,撑着红伞,缓步走在梯田间,众人以欢呼和掌声送上祝福,新人以歌抒情表达爱意……丰富又神秘的红瑶民俗传统文化让游客慕名而来。

永乐国际官网平台“四十多年前,我花了近两年时间为自己绣了件红瑶上衫,今天是六月初六晒衣节,我一大早就将它挂在窗外竹竿上晒太阳。”74岁的潘桂英是广西桂林市龙胜各族自治县龙脊镇大寨村村民,她11日接受记者采访时说。

潘德英曾在大寨村担任妇女主任,每年的晒衣节现场都能看到她忙碌的身影。她说:“红瑶服饰有织有绣,在以前手工衣服不好清洗,老一辈说农历六月初六阳光充足,当天把花衣、饰衣、花裙拿出来晾晒,可以消毒防潮,祛除晦气,到了立秋后天冷了才拿出来穿,晒衣节因此得名。”

“逐步成规模的民俗活动,让前来大寨的游客从2006年的几千人发展到如今每年两万多人,特色民俗婚礼表演还吸引来自上海、北京等地新人报名体验。”在大寨村经营民宿的村民潘保玉说,多元化的旅游业态不仅让瑶族传统文化被更多游人欣赏,还让村民愿意留在家乡创业,走上了乡村旅游致富路。(完)

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永乐国际官网平台7月11日,2024“中国工商银行杯”第二十三届环湖赛第五赛段共和县至西海镇的比赛开赛。本赛段总距离126公里,选手们遇到的第一个途中冲刺点是青海湖景区,因此,该赛段也被称为环湖赛最美赛段。(记者 薛蒂 制作 费璠)

FAQ

中国有广阔的海域面积。郑和下西洋时代,中国是和平航海的典型和代表,也是海洋文明的榜样和标杆之一。20世纪80年代,在纪念郑和下西洋580周年时,多方联名提议将郑和首次下西洋的7月11日定为中国“航海节”。到了21世纪,随着改革开放的推进,经济的发展,中国国际贸易货物的海运比例占到90%,已然成为世界航海的泱泱大国,海上话语地位和影响力大幅提升,“航海节”于是提上国家议事日程。

毫无疑问,郑和下西洋促进了贸易的发展,加强了中国与其它国家的经济文化交流。如郑和七下西洋每次必到的满剌加(今马六甲),从“人多以渔为业”的渔村,发展到成为中国和远东的产品与西亚和欧洲的产品进行交换的贸易中心,繁荣了近一个世纪,就与郑和七下西洋有诸多关联。

马经:郑和下西洋展现了中华民族不畏艰险、勇往直前的无畏气概和开放进取、海纳百川的宽广胸怀,激发了中国重视海洋、探索海洋、经略海洋的开拓精神和热情,也影响了世界,促进了大航海时代序章的开启。郑和下西洋,同时也是以一视同仁、天下一家、共享太平为依归的中华文明的一次巡回展现和集中亮相,为亚非人民留下了和平美好的历史记忆。

马经,云南省郑和研究会副会长、云南民族大学法学院教授。过去30余年一直关注、参与有关郑和的研究、纪念、宣传和成果推荐、普及、应用等活动,多次参与撰写与郑和有关的书籍和研究论文。

永乐国际官网平台全球有众多国家将海洋视为国家安全与发展繁荣的根本,所设立的航海节、航海日或海洋节、海洋日不一而足,旨归则在于提示、教育人们认知海洋与航海事业的重要,号召研究海洋、认识海洋、开发海洋,促进航海事业的繁荣发展。

长期以来,郑和下西洋这一重大历史事件在西方航海和历史学界常被刻意忽视,没有得到应有的重视。在全球化、信息化浪潮呼唤有着以和为贵、平等相待、互利共享、交流互鉴等内涵的郑和航海精神的今天,还原郑和七下西洋的本来面目,弘扬郑和的航海精神,从中获得启示,既必要也仍具现实和时代意义。(完)

中国航海日和世界海事日在中国的实施,都定在郑和首次下西洋纪念日,不仅说明中国对海运安全、海洋环境保护、海上救援、航事知识等海洋事务的高度重视,同时也表明中国对和平航海,共同开发利用海洋,共同维护海洋安全,科学航海、文明航海,共享海洋文明成果的倡导和期望。

中国航海日为何是7月11日?与世界海事日有何异同?在中国第20个航海日来临之际,中新社“东西问”专访云南省郑和研究会副会长、云南民族大学法学院教授马经,予以解读。

从历史发展的纵向继承和横向关联性看,东西方新航线开辟之间存在历史联系,如15世纪末,葡萄牙人航海东来,无独有偶,登陆地正是郑和船队多次到达的印度古里,随后葡萄牙人还沿着郑和的海上航线追寻到了马六甲。

郑和船队弘扬和平友善的文明交往,反对恃强凌弱,不断发展巩固中国与亚非各国的友好关系,始终奉行“共享太平之福”的外交方针,在亚非国家之间架起了友谊的桥梁,受到各国民众的普遍欢迎,成为公认的和平之师,也在亚非各国民众心中,树立了和平友好的形象。

马经:世界海事日的设立旨在加强各国对海运安全、海洋环境保护、海上救援、航事知识等涉及海洋事务的重视和宣传。每年的世界海事日,国际海事组织会发表文告提出当年海事日活动的主题。

郑和七下西洋也传播了中华文明,促进了印度文明、阿拉伯文明和亚非欧丰富多彩区域文明的交流对话,并将当时中国许多先进的科学技术、典章制度、文教礼义、文学艺术等传播到各国,同时郑和团队也尊重亚非各国的风俗习惯,虚心学习各国文化,将各国的文明成果带回中国,在世界文化交流史上写下了历史篇章。

马经:历史是篡改不了的,马六甲是郑和下西洋必经之地,在此留下了很多友好的历史记忆。今天的马六甲人仍常说:如果中国对别的国家有什么企图,那不是现在,而是在600多年前郑和下西洋时就可以做到。

马经:1977年11月国际海事组织第十届大会决定,以每年3月17日为世界海事日,但由于3月份的气候不适合举办海上活动,1979年国际海事组织又决定,世界海事日在各国的举办日期由各国政府自行确定。

马经:信息的传递犹如石块激起的水波。郑和下西洋这样的重大事件,只要发生一次,就会流传久远,更何况郑和是在1405年到1433年间七次下西洋,往返30多个国家和地区,开展了大量文化、外交、贸易活动。有关郑和船队的规模以及航线、海图、导航方法、指挥系统、停泊地以及沿途贸易等信息,自然也会引起世界各地的商人、学者、航海家和探险家的兴趣。

1405到1431年间,因暹罗进攻满剌加,郑和不辞辛劳数次到满剌加和暹罗调解,最终使双方实现了和平;彼时,爪哇战乱不断,蓄意杀害中国使臣和郑和的船员达170余人,郑和兵临城下而不攻,晓以大义,使爪哇王心悦诚服,以和平方式解决了爪哇地区的纷争(参见《明史·郑和传》《瀛涯胜览》《西洋番国志》等)。

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