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看球nba6月24日下午,国家主席习近平在北京人民大会堂同来华进行国事访问的波兰总统杜达举行会谈。这是会谈前,习近平和夫人彭丽媛同杜达和夫人阿加塔合影。

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看球nba宝鸡眉县是中国猕猴桃之乡,2023年全县猕猴桃种植面积30.2万亩,总产量53.1万吨,综合产值突破60亿元。全世界每9个猕猴桃之中,就有1个来自眉县。

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杜达表示,波中建交75年来,两国始终坚持相互尊重,双边关系经受住国际风云变幻的考验,一直保持良好发展势头。波方高度重视对华关系,坚定恪守一个中国原则,支持共建“一带一路”。波中经贸合作应不受干扰健康平稳发展。波方愿为中方企业提供平等、非歧视的营商环境,同中方一道加强经贸、人文等领域交流合作,推动波中关系迈上新台阶。波方支持发展欧中关系,愿为加强欧中合作发挥积极作用。

李强指出,中方愿同波方加强发展战略对接,以高质量共建“一带一路”为引领推动经贸合作提质升级,促进双边贸易优化平衡发展、互联互通更加高效顺畅,拓展新能源、数字经济、人工智能等新兴领域合作,更好实现互利共赢。中方欢迎更多优质波兰产品进入中国市场,希望波方为中国企业提供公平、公正、非歧视的营商环境。双方要以庆祝建交75周年为契机,加强青年、教育等人文领域交流合作,持续增进相互理解和友谊。所谓“产能过剩”论调不过是保护主义的烟幕弹,最终只会扰乱全球产业链供应链,损害世界经济效率,也不利于欧方自身产业发展和绿色转型。希望欧盟客观、理性看待中国发展,恪守支持自由贸易承诺,为中欧经贸合作创造公平、非歧视市场环境,推动中欧关系平稳健康发展。

看球nba李强表示,中波友谊源远流长。2016年中波建立全面战略伙伴关系以来,各领域交流合作实现跨越式发展,为两国人民带来实实在在的福祉。习近平主席将同总统先生举行会谈,为双边关系发展作出新规划、注入新动力。中方愿同波方一道,遵照两国元首的战略引领,进一步弘扬传统友好,增进政治互信,加强互利合作,推动中波全面战略伙伴关系实现更大发展。

FAQ

没有哪一个图书馆是十全十美的,图书馆有各种功能,有专业的图书馆,有公众的图书馆,也有适合各个不同层面的图书馆。大学图书馆应该有它自己的特点。另外,现在各方面发展太快,即使在今天认为很理想的,可能明天就不是了,所以图书馆要根据社会的发展作出不同的调整,从这个角度讲,我想最理想的图书馆只是在我心目中间,现在还没有。

葛剑雄,复旦大学资深教授、中国历史地理研究所博士生导师,香港中文大学(深圳)图书馆馆长。教育部社会科学委员会历史学部委员,中央文史研究馆馆员,上海市文史研究馆馆员,第十二届全国政协常委。曾任复旦大学中国历史地理研究所所长、历史地理研究中心主任,复旦大学图书馆馆长。主要从事历史地理、中国史、人口史、移民史、文化史等方面研究。发表史学专著20余部、论文百余篇。从事国际学术和文化合作交流,曾多次参加国内外文化、科考活动。被国务院学位委员会、国家教委(教育部)评为“做出突出贡献的中国博士学位获得者”。

我们一直强调中华文明是独立发展的,这不是因为中华民族的祖先有什么特异功能,而是地理环境所决定的。世界上其他的文明基本上都是环地中海周围发展的,早期的印度文明基本上受希腊文明影响,而中华文明的确是独立发展起来的,原因就是地理障碍。印度靠中国最近,也隔着喜马拉雅山、青藏高原、横断山脉和印度洋。在这种情况下,中华文明在历史上找不到同其他文明进行有效交流的途径,所以很长时间内中华文明不了解希腊、罗马、埃及,希腊、罗马、埃及同样也不了解中华文明。

这就是费孝通先生生前所倡导的:首先各美其美,大家都是文化自信;然后是美人之美,真心诚意地理解、赞美、欣赏其他文化的美;最后达致各种文化美美与共。大家都本着这样的态度,既有文化自信,同时尊重其他文化,叫美美与共、天下大同。这个天下大同当然不是政治上的合一,而是大家和谐包容。只有在这样的基础上,才能够建立人类命运共同体。命运共同体,离不开价值观,离不开精神。(完)

葛剑雄:一个大学、一个好的图书馆,不仅仅要有书、告诉大家这本书在哪里,还要告诉大家某个学科的学术前沿是什么,最新学术动态是什么,最新的资料在哪里,怎么去检索……这就要求图书馆必须有一批专业的学科馆员。

很多人误解学历史就是要知道一些知识,知道一个过程,其实学历史主要是有助于确立正确的历史价值观,所以它的重要性超过其他学科。

葛剑雄:世界上各个重大文明,都有值得借鉴学习的地方,文明互鉴、文化互鉴和文化自信应该是并行不悖、相得益彰。片面地强调自信而没有互鉴,会变成一种自恋、自我封闭、自娱自乐。因为任何一种文明、任何一种文化,都需要适应特定的时间空间,都不是一成不变的。

我们当时的图书馆任务是把书管理好、保管好。比如古籍不让看、不让复印,拍照担心闪光,也不可以。而美国图书馆的概念是每一本书最好都能来看,服务好读者,让书尽量地发挥作用。

看球nba著名学者、历史地理学家葛剑雄曾担任复旦大学图书馆馆长,年近八旬的他于2024年3月出任香港中文大学(深圳)图书馆馆长。“重操旧业”的葛剑雄日前接受中新社“东西问”专访,畅谈中外图书馆的异同与进步、历史地理学的重要性以及中西文明交流互鉴等议题,强调在文化自信的同时,东西文化应互相尊重,实现美美与共。

除了价值观念,从思想上我们至少要了解人家。我们在文化自信的同时,也要文明互鉴。今天我们的开放,是历史的必然,也是我们中华民族自己的需求。

佛教传入中国后,中国不但接受它,还把它变成中国文化一部分,所以文明的交流融合是广泛的。但是对哪些应该接受,这是有选择性的,中国从来没有对哪个文明照单全收。对于文化自信这个概念,我的理解其实是文明自信。因为中华文明是我们以往创造出来的物质财富和精神财富的总和,总体一定要自信。但不是说我们所有的文化都一定是优秀的,要认识到具体的文化各有千秋,这样我们才能够真正自觉地产生一种文化自信的概念。

葛剑雄:很多人误以为历史地理是既研究历史又研究地理,但历史地理不是历史加地理,而是历史时期的地理。中华文明怎么产生的呢?离不开当时的地理环境。你看当初曾经满天星斗,各地都出现文明曙光,比如良渚文明,但是其他的文明曙光之后都暗淡甚至断绝了,只有黄河中下游地区的襄汾陶寺遗址等,之后发展到河南偃师二里头。为什么呢?是因为这块地方当时是最适合人类生活、生产、生存的。黄土高原和黄土冲积的平原,土壤疏松,没有茂密的植被,容易开发成农田,而且它连成一片,这个管理成本很低。最后这里成为中华民族、中华文明发展的核心,并且向四方扩展。所以无论是中华民族还是整个人类历史的发展过程,我把它归结为两条主线:一条主线就是不断地适应地理环境、利用地理环境,一定程度上改造地理环境,这样保证人类的物质文明。另一条主线就是从精神上成为人,不断地产生人性,巩固人性,来克服兽性、生物性。但无论是物质还是精神,都不能离开当时的地理环境。

中新社记者:图书馆馆长是一所大学的重要学术岗位,您在年近八旬之际出任香港中文大学(深圳)图书馆馆长,您心目中最理想的图书馆应该是什么样子的?中外图书馆能给彼此提供哪些借鉴?

葛剑雄:美国很多大学无论学什么专业,在本科必须学两门课。一门是历史,一门是艺术。艺术是提升人的精神境界、审美观念。很多人都不明白历史是什么,历史是后人对前人前事有意识地选择性地记录。比如清朝皇帝的史料就有很多。如果不选择,一般人不但看不懂,也没有时间看。那用什么来选择呢?用我们自己的主流价值观念来选择。

中新社记者:从史学家的角度出发,您认为当下的中西文明交流互鉴应该着重哪些方面,又该注意哪些问题,以更好推动人类文明进步?

所以我们现在两种倾向都要防止,一种认为中华文明是完全同外界没有联系的,不是这么回事。最早的小麦、黄牛、绵羊就是外界传入的,青铜冶炼技术也是巴比伦人传过来的,后来物质上传播过来更多,佛教也是外面来的,并不是绝对封闭的。但另一方面,中国的确是长期没有开放的意愿和需求,这也是事实。到了今天,我们就要知道,面对当今世界,中国不开放是不行的。

到了今天科学技术发达,如果人们能够顺应地理环境,还是可以起到最大的效应。比如深圳,靠近香港,对外开放容易,这就是人文条件。又比如“一带一路”,21世纪海上丝绸之路就是要发挥海运的优势,这离不开地理条件。一定程度上人们可以克服地理环境的障碍,但是利用它的话不是更好吗?包括竺可桢对历史气候变迁的研究成果,第一阶段靠考古资料,第二阶段靠物候资料(主要是历史地理),第三阶段靠方志,也主要是运用历史地理的研究方法。所以历史地理学科未来对人类应该作出更大的贡献。

现在大量电子资源在网络上都可以找到,但很多人不会去利用。所以现在对图书馆资源合理利用、资源共享才是最重要的,图书馆永远不可能满足每一个人的需求。

另一方面,我们的图书馆条件之前太差,经过改革开放,馆硬件有非常大的进步。像我们学校这样的图书馆,和现在世界上任何一流大学、一流城市相比,我们都当之无愧,更加重要的是一些图书馆理念也已改变,就是着眼于为读者服务。当然,图书馆真正的理念、在人文方面的提升以及新功能方面还是很不够的。

图书馆不仅是一个藏书、找书、看书的地方,还应该是全校一个信息、动态、思想、观念集中的地方,而且要有新功能。我们要创新,给图书馆提供更好的条件,让有限的资源、有限的空间更好地发挥作用。

各种图书馆要根据不同的功能,实现很好的匹配互补。比如要求高校图书馆都要向公众开放,这是混淆概念。特殊情况下,公共图书馆做不了的时候,在某些地区或者在某个阶段,专业图书馆或大学图书馆为公众开放,是一种弥补。在正常情况下,这两者要区分开来,不然就造成资源的浪费;还有要求大学图书馆24小时开放也是没有必要的,个别的特殊需求可以用特殊手段来安排。

但另一方面,人类之间必然有交流的需求,更主要有一种深层的需求。总有人认为我们祖先怎么不开放,开放的动因是什么?其实只有真正的需求才是动因。比如丝绸之路,张骞出使西域是偶然的,他的目的不是为了贸易,但丝绸传出去之后外界就有了贸易的需求。中国对海洋也没有需求,古代海洋对中国而言就是“渔盐之利”,打鱼、晒盐,但盐实际上也不是全靠海洋的,即使我们今天中国人食用的盐中,海盐只供应5%,其他盐来自内陆的盐矿。对海洋真正的需求是航运,但古代中国并不需要。要知道在古代中国的确可以不需要世界,而世界需要中国。

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