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1996年开始参与人大工作报道，采访全国人大及其常委会会议和有关执法检查、视察等活动，多次到地方基层观察人大代表换届选举等，来到“最现场”“最一线”记录真人真事真情。采写了《体验民主——北京顺义区人大代表换届选举直选现场目击记》《坦诚竞争》《花开的声音》等一批报道。“民主”一文获得全国人大常委会办公厅和中国记协评选的“宣传人大制度好新闻” (人大新闻奖)一等奖，“竞争”“花开”二文获得二等奖。1997年创办《人大瞭望》(后改名《人大视窗》)专版。2000年参加全国两会采访，采写《卫生部有权作法律解释吗》《卫生部向人大代表作解释》等监督性跟踪报道以及影响较大的《三十九级台阶——人代会采访日记》(人民大会堂东门有39级台阶，首次了解并以此为题作报道)等报道。“法律解释”一文获得 “宣传人大制度好新闻”一等奖、司法部和中国记协评选的“全国法制好新闻”一等奖。有关人大报道的体会与思考，撰文《故事性、现场感、人情味》，刊于2001年第3期《中国记者》和第4期《人大新闻导刊》杂志。这三词九字，一直与我为伴，是我良友。

2008年5.12汶川特大地震期间，我在完成本职工作的同时，常常熬夜至凌晨，抓住网民关注热点撰写一批博文。其中，《地震中的恋人共赴生死之约》腾讯博客阅读量306万、新浪博客阅读量162万，《地震中的孩子最坚强》腾讯博客阅读量176万，评论皆有2万多条。其他博文有：《地震：大地翻了个身》《亲爱的，请放心远行》《力量在你身上，责任在你心上》《凄厉的警笛穿透了颤栗的我》《这一吻这一握这一笑(上)(下)》《重读孩子遗言：我想吃泥土》《我亦有罪》《六一节我们把欢乐还给孩子》《反映抗震精神油画<共克时艰> 面世》《伤口不是借口 以公道养厚道》。《生死之约》一文被大量媒体和网友转载转发，被中央电视台大型赈灾晚会摘播。此文结合相关新闻图片，整理配词：“亲爱的，房子倒了，我不会倒；你的脚划破了，我们的爱情不会破。我背着你，爱着你，只要有你，我就拥有了所有。”“你疼吗？我比你还疼。你的血流了满身，我可以用我的血换吗？”“你怕吗？请链接我全部的勇敢。”“亲爱的，找到你了！你是我的惟一，这个时候，我才知道，我们一万年都不能分离。”“我们牵手为连理，我们郑重地分配这甜蜜。一分给你，一分给受难的同胞兄弟。当我们的热血流进了亲人的脉管，这甜蜜就有了新的意义。”“我的妻啊，我给你换上新衣裳，我让你像从前一样体面漂亮，我把你背到身上，我把你送到羽化的地方。你不要忧伤，你永远在我的心上。”“我的爱人，让我给你细细擦去手上的污泥，就像你曾经温柔地擦去我脸上的泪水。我的爱人，你宽阔的臂膀给了我栖息的港湾，更给了大震中四个孩子生命的新岸。男子汉也会累吗，你怎么躺下就不再起来？让我跪下来，依然和你保持最近的距离，让我为你温暖冰凉的手指。”“爱人啊，你怎么一语不发？我一丝一缕整理好你的遗容，我一心一意倾诉我的心事。你的恩爱我全部留在心里，我的情意你还会收下吗。”

关于奥运时评的具体体会，2008年8月28日撰文《裸说》小结。文曰：“马上”快评，新鲜，痛快，应时。但也因真相不全，失之偏颇，陷入被动。狂热降温，大悲放尽，沉淀时日，关联其他，再予剥开，深可探竿，香及十里。求简约，求深刻，三百字可矣，五百字足矣，八百字长矣。不能光秃秃码放观点，要添油加醋，使有滋有味，要涂脂抹粉，使活色生香。只要守道德，有道理，言之有物，自圆其说。我不愿把话说尽，说满，说绝。一是不可能独占，二是也要留些空间让人发挥，留些画布让人用。留白，留德，容人，容己。写文章是生活的一小部分，也得有平常心。写文章的过程，就是自醒自励的过程。建议自己，要“小说”——用小缺口，勿大开口；要“裸说”——直白，不拖泥带水；要“浅说”——适可而止，勿深究，留余地；要“少说”——勿面面俱到，留白于他人。“说”是什么？评论是“说”，散记也是“说”，日记更是“说”。前者是浓缩果汁，中者是日常甜饮，后者是柠檬清茶。

2009年9月，去年5.12大地震哀悼日写的博文《亲爱的，请放心远行》获“第三届深圳市网络文明奖”一等奖。文章提出：灾祸惨绝人寰，灾区满目疮痍，却无哀鸿遍野。当我们戮力同心、救弱扶倾，风雨同舟、休戚与共，还有什么能被震垮、压倒！碧落黄泉，一瞬之隔。天上人间，一念之遥。高山低头，长河呜咽。草木滴泪，六月飞雪。物迩人远，物是人非。物伤其类，举国同悲。七日来复，不亦久乎！万众同悼，不亦近乎！“获奖感言”说：大灾大难，击穿了血肉和家园，却击不垮生存的本能和斗志。当我们抚摸伤痕累累的心灵，悲情巨浪般淹没感官。那些感天动地的瞬间和线索，如永不沉没的浮标，提示方向，给予希望。大悲不必多言，坚强可以无泪，修辞的摆布、文字的调理都由衷而发，喷薄而出。那些成语、口语、话语，缩水又饱含泪水，柔软却富于韧性，那是无助的哭泣，是最深的感动，是空前的悲壮。我愿再一次温柔地呼唤：亲爱的，请放心远行。

e世博网址在这个内容为王的时代，新媒体内容生产应注重细节，捕捉情节，有露水和泪水，善于讲述能够抵达心灵的故事。可以从浩瀚的UGC(用户生产内容)海洋中，发现亮点、痛点和增长点，将其有效转化为内容生产资料和专业资源。——《露水和泪水——朋友圈日记碎碎念》网络传播杂志 2015-09

2008年10月31日，撰文《我的预言：报纸5年后将变成宠物》，人民网等转载。提出：报纸的没落，正像雨季中老屋墙皮的脱落一样，无可挽回。这雨就是互联网，雨季就是网络时代。网络新媒体打湿了新闻纸。它就要变成一个单纯的新闻信息的生产单元，像农场种植菜果、收获后送到超市里销售一样，把采访、制作的新闻信息产品送到流水线的下一环节：网络媒体的销售平台。新闻生产商将靠销售商发来的订单生存。还会有怀旧审美的人们喜欢平面阅读，甚至有人患上屏幕疲劳症的人而择时逃离电脑，依旧视报纸为贴心伙伴。但那时报纸将成为小众媒体，印制精美，开张小巧，便携易读，成为一种信息宠物。在5年、或者8年后某个周末的下午，斜依在落地窗的阳光里，回味古老的纸张翻动时沙沙作响的美感，当然比无处不在的电子污染和低频噪音更令人心怡。

2015年12月31日，中国文明网登载评论文章《“策马入林” 感受生活芬芳》，结合上述报道提出：“策马入林”发掘出生活中鸡毛蒜皮的本真之趣、本真之味、本真之旨，发现生活的芬芳，感悟生活的芬芳，享受生活的芬芳。又时刻秉持“苦口婆心消弭矛盾，语重心长维护和谐”的理念，为社会的稳定与和谐，奉献自己的力量。而阳光与希望，是我们走出困境、实现梦想所必需的。

2016年8月6日，参加中国文联文艺资源中心主题为“艺术的卖萌”的第二期艺术沙龙，发言并撰文《不忘初心 自我启萌》，刊于9月2日《中国艺术报》。文章提出：我觉得，“萌”是一种行为方式，一种生活态度，一种精神境界，也是一种生态系统。我这里讲的初心，就是童心、爱心、赤子心。“自我启萌”就是这个“萌”，其实和那个“蒙”也是有关联的，不“萌”而蒙，就是无趣、蒙昧。“萌”不是凭空而来，“萌”到达了一种境界，萌就是美，可爱才美丽，好玩才有趣、才美。随着互联网的出现，特别是移动互联网时代的到来、自媒体的兴起，我们的世界日益多样、多变、多元。这个“萌”就由民间慢慢上到台面，由个人风格变成了共同追求。其实“萌”体现了幽默，善于发现魅力，善于化腐朽为神奇。你若芬芳、清风自来，你若盛开、蝴蝶自来。所以萌是凝聚力，萌是共识，萌是同心圆。萌也是互联网建设治理的一种生产方式和治理方法，可以凭借它的号召力、感染力、到达力来推动公共服务。总书记在文艺工作座谈会上指出，艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。拜我国高速发展的互联网所赐，互动空间、自媒体给了每个人表达、记录、发现、提高的机会，正在进入自己的精神家园。个体叙事更加关注生活细节、人文现场，富有露水和泪水，更有故事性、现场感、人情味， 更有温度、有品质、有思想，更加分众化、个性化、人性化，所以感染力强、到达力强。自媒体全民表达的文化新革命，强化了个体权利感，就是分权、赋权和确权，就是追求自律、自净和自洽，就是凸显蝴蝶效应、长尾理论和唤醒沉默大多数，就是倾诉倾听、安放心灵、释放情怀和自我救赎。合在一起，可以归于初心、童心、爱心、赤子心，就是萌。我非艺术家，但我可以“艺术+”，当“艺术+”遇上“互联网+”，这便是人人艺术的时代，也是艺术去哺育人人的时代。我梦想每个人都能因为“互联网+”成为不忘初心、未泯童心的“艺术+”，在这里，每一粒沙子都有IP地址，每一个人都有生态系统。

《中国记者》杂志2008年第3期刊文《新媒体手段提升传播效果——从一篇博客文章看重大事件网上舆论引导新亮点》剖析这篇博文，阐述博客新媒体对引导网上舆论的显著作用：有的对我国不太友好的境外中文网站，也将这篇博文进行精编，在首页突出转载，放大了文章的境外传播效应。这篇博文在一些外宣网站译成外文转载后，引起不少国外网民的注意，增进了国际社会对我国政府和人民众志成城抗冻救灾的理解和支持。国内国外民意在此舆论点上达成一致，实现正面报道效果，促成一次成功的重大事件网上引导。这次个人博客参与抗灾引导从形式和手段上看，实现三个创新：一是大胆使用博客形式引导舆论，多以草根视角释解民众情怀，能潜移默化、润物无声，节约公共资源，提高引导效率，达到事半功倍的引导效果。二是使用图片形式引导舆论，能够尽早占据网民的“第一眼”，吸引网民在较短时间内浏览完整个帖文，并迅速触动网民的内在情感。三是通过深度加工和再次创作引导舆论，根据网上传播特点和网民接受习惯加工、包装和再创作，形成网民喜闻乐见的传播内容和文化产品。

2008年10月20日，有感于博客成为公众表达的重要平台，撰写《一亿人做一件事》。文章刊于人民网“人民时评”和《网络传播》杂志(中央网信办机关刊物《中国网信》前身)，被《中国社会科学院报》转载，被知名网络传播学者闵大洪教授引用于《2008年的中国网络媒体与网络传播——中国网络媒体跻身主流媒体》一文。文章提出：从2002年博客作者已经超过1亿人。写博客可以预防“三症”：将自己的生活状态与自己爱的人和爱自己的人做书面交流，防止孤独症；保持观察力、想像力、思考力和描述力，防止老年痴呆症；释放生活压力，排解工作焦虑，防止抑郁症。博客把大众的日记从卧室里、客厅里搬到街巷里，完成了集体文化创造、传播和分享，就是一种大规模的文化创造、传播和分享运动。此前两千年，只有少数人有条件印刷、传播话语作品，而博客让每个网民都有完全的机会参与文化建设进程，就是一场划时代的文化新革命。它是一个生产、加工和传播信息的新媒体，因为网民自发、自助、自主、自觉、自治地参与，而被称为“自媒体”；因为全民参与、全面反映社会生态、全手段和全天候创作，而被称为“全媒体”。因此，博客是一个新型的社会公器，通过汇聚民智、通达民意，有助于实现公民的知情权、参与权、表达权、监督权。

2015年12月28日，中国文联《中国艺术报》整版刊登记者专题采访报道：《策马入林见风致——新媒体碎片化文艺创作的一个案例》。编者按称：当前社会进入社交媒体时代，人们在新媒体平台上主动发声、自觉记录、快乐表达，自发创建一方绿色和谐的精神家园。本版介绍的这位网络作者就是利用微信朋友圈这种强关系链、高到达率的话语管道，勤奋写作、真诚对话，创作出了许多网友喜闻乐见的帖文，为当下新媒体碎片化文艺创作提供了一个案例。该报道独具匠心、别开生面，以“草木气息中的乡土之美”“针头线脑中的亲情之美”“市井世情中的诗意之美”“古道热肠中的和谐之美”“碎片传播中的力量之美”“文化繁育中的生长之美”六个部分，呈现“策马入林”自媒体的代表性内容，解读其内在的机理和存在的价值。记者手记称：“策马入林”是个啥，其实挺难回答。他首先是个真人活人的微信账号“策马入林”；其次也是借这个账号出现的角色“策马入林”；它同时是一方展览空间，布置了一系列有着“策马入林”风格的作品；可它整体上也算得上一部作品，不过有个文艺范的账号名，叫“策马入林”。因为“策马入林”既是真人，也是角色，既是展览，又是作品。所以记者时常困惑于写的这个东西究竟算人物通讯、角色分析、展览报道，还是作品评论？结果，记者放弃了定位它们的努力。其实，一个真人的生平事迹，铺陈出来难道不是一个展览？上演起来难道不是各种角色？成就最终难道不是一部作品？只不过网络，用一种技术的方式把这个过程呈现在我们面前，把这个过程中各种关系的互动呈现在我们面前，让我们看得更加清楚明白，甚至不知不觉间参与其中。

2008年9月17日，鉴于谷歌野蛮发展引起世界包括欧洲多国警惕，撰写《Google是侵略者也是鲶鱼》，被人民网转载，9月23日《中国青年报》刊发。观点有：看来google的目的从来就不是单纯的。它在雄厚的经济实力基础上，通过强大的网络内容爬梳能力，把更多的精心设计过的美国文化大餐码到网民的盘子里。这些像可口可乐、麦辣鸡腿堡和好莱坞大片一样的网络文化消费品，承担着重要的历史使命：兜售美国价值观，扩张文化霸权，挤压其他文化生态，继续“使21世纪成为美国的世纪”。在“文化帝国主义”强大侵扰下，多少国家因为网络文化产业创新能力不足，本国本族文化被边缘化，语言日益成为世界“方言”，面临着“产业形态上殖民化的威胁”，结果是永远保持文化落后状态。与这种网络文化洪水般的灌输同步，已经产生google依赖症的网民们所有的搜索行为均被记录和分析，他们的搜索内容、指向、偏好、频率等，都成为基础数据催生下一个让自己更加上瘾的google产品。文化唯有多样性、差异性、多元化，才能维护人类价值制约、生态平衡和生存和谐。决不束手待毙，奋起反对文化入侵。壮大自身力量，发展新技术新产品，阻断侵略和垄断，维护文化纯洁性。这似乎正在成为人们的共识。这是不是典型的“鲶鱼效应”，“沙丁鱼”们要感谢置其死地而后生的google“鲶鱼”，是它带来了生死之间的激励和竞争。

北京奥运期间，我总结奥运自发写作网评文章的体会，撰写约稿《奥运网评提升文化承载力》一文，在2008年8月19日《中国新闻出版报》刊发。文章提出：在奥运会这样的宏大叙事中，与互联网新媒体首次获得奥运会转播权一道，网络话语如雨后春笋，贡献给世界舆论场一片新绿。这些适时而发的言论，或者提醒人们不要在金牌崇拜中迷失，或者刷新陈腐观念，或者劝勉人们树立宽容、大度、开放、自信、快乐的崭新心态等等。草根网民的真知灼见，也是中国社会的明目和良心。尤其是当人们陷入某种偏狭的狂热状态后，这样的声音、这样的良心就是一帖帖酷夏里的清凉散和狂躁时的镇静剂。互联网新媒体的革命性贡献，是给了亿万网民每人一个麦克风。每个麦克风都是一羽蝴蝶，扇动翅膀，奉献一条条帖文一个个观点，卷起文明风暴。网上话语，因为发端于新锐网民的思想前沿，具备超强的创造力；因为发酵于市井乡野活色生香，具备柔软的亲和力；因为海纳百川互动互通，具备硬朗的承载力；因为开风气之先创风貌之新，正在打造符合国际惯例的文化软实力。勿庸置疑的是，一条高架于新媒体之上、延揽八面来风的民意通道，正搭载着人本思想、人性光芒、人文芬芳，沟通于民族复兴、大国崛起之间。当人们欢呼吾国摘金夺银、盆满钵满的时候，当中国在世界人民面前以文明大国身份谦和体面站立的时候，亿万网民参与的网络话语，已经赢得了属于自己的那枚金牌。

2008年初，南方发生大范围风雪冻灾，我业余加班写帖，2月4日发帖《抗冻救灾10张超强照片》。新浪网旋即推至首页，总阅读37.5万(创下当时新浪网单篇时政类博文的新纪录)，人民网等多家网站转载。博文选择部分高曝光率的照片另配词句：泪水能够融化冰雪吗？悲情、同情、亲情、温情、爱情、真情、热情、激情、豪情……所有的情感都动员了足够的热泪、感动、激动和热度。与每张照片中的人物对望，都是一次震天动地的心灵对接、情感交融和自我净化。危机来临，草根就是英雄；灾难当头，小人物砥柱中流。十幅照片，定格的只是沧海一粟、惊鸿一瞥，却传送了重于泰山的感动。当这些感动流趟成河，汇成江海，所有的坚冰都将消融。

2015年9月，撰写约稿《露水和泪水——朋友圈日记碎碎念》，刊于当月《网络传播》杂志，是其文学栏目“是我乡”首篇。文章说：不管传播介质如何进化，内容永远为王，终究要记录生活、传递信息，疏导情绪、共享文化，守望价值、促进和谐。本着“三个贴近”原则，做到日常化、生活化、具体化、形象化，落实、落细、落小，正能量才更有亲和力、感染力和到达率。结合从业实践，我的切身体会是内容产品要有故事性、现场感和人情味。再概括一下，就是要有露水和泪水。新媒体内容建设须注重细节，捕捉情节，呈现露水和泪水，善于讲述能够抵达心灵的故事。为公众喜闻乐见的微信朋友圈日记帖，是社交媒体时代全民写作的成果，是网民自我引导、自我完善的需要，是个体发轫、个性张扬的体现。新媒体团队可以从浩瀚的UGC海洋中，发现亮点、痛点和增长点，将其有效转化为内容生产资料和专业资源。我建议设立此栏目并代拟开栏语：一言一事，一餐一茶，一叶一花，有心之人，皆会观察，皆有思考，记录下这些生活细微与情怀坚守，不弃朴素而求真诚，不嫌琐碎惟愿真实。只愿铅华洗尽呈现一份最真挚的悸动，浮生流年寻到一处可停靠的港湾。青萍之末，草莽之间，此心安处，即是吾乡。

1993年，我参与编辑《法治日报》“青少年与法”专栏(后改专版)，到2001年初，共编辑200多期。注重动员广大专家、作者和读者，共同讲述依法保护青少年健康成长的生动故事，取得良好社会效果，获得中宣部、全国人大内司委、共青团中央、国家教委、司法部评选的“全国保护明天好新闻好作品”优秀组织奖(所在政文部被评为“全国未成年人保护工作先进集体”)，又获“中央和首都主要新闻单位名专栏”提名。撰写的青少年法律保护述评(17篇)及《我们为明天承诺 我们让承诺结果》《志愿者情暖浪子心》《阳光照耀明天》《以法思“净”》《法律护孩子回家》等相关报道，多次刊于一版头条，被央广、央视等媒体摘播转载，获评“全国保护明天好新闻好作品”一等奖6次、二等奖3次，以及共青团中央、中国记协评选的“五四新闻奖”一等奖1次、二等奖3次，中央综治委、中国记协评选的“全国社会治安综合治理好新闻”一等奖1次。

2013年开设“策马入林”微信公众号(iQZ0122)，2020年开始编辑发布我父母写的小文章。我父母是上世纪四十年代生人，母亲小学文化，父亲中师毕业，胼手胝足，拽耙扶犁。母亲2014年尝试拾笔作文，2019年起集中写作，2023年带动父亲加入。一般情况是，我与父母先讨论选题，确定后由老人动笔。父母躬耕田亩几十载，早已远离书本，如今再伏案执笔，难上加难。好在梦未凋零，往事如昨，二老一边翻阅字典，一边上网查询，起草一遍誊抄一遍，几遍后定稿。他们用手机拍照给我，我再用小程序识别为电子版，稍微顺顺，配上图片，即原貌呈现。写作对象包括农村老家一草一木、一人一事、一念一想等，自我定位为“老人写作、人生记录、田园叙事”。至2024年7月，二老已发布文章110多篇。部分文章发表于《重庆法制报》《清风苑》《齐鲁晚报》《山东工人报》《农村大众报》《人民日报》《中国妇女报》《农民日报》《南方周末》等报刊，接受《农村大众报》采访，文章《在胶莱河里挖呀挖》获山东工运研究中心(《山东工人报》)征文三等奖。如果没有微信公众号这样的自媒体平台加持，没有众多网友的鼓励支持，农家翁媪怎能如此表达写作，追梦圆梦？其梦想成真，花开如愿，诚拜互联网所赐、时代所赐、亲们所赐。

2008年8月，北京举办第二十九届奥运会，从圣火传递到赛事展开，我写了十几篇博文，主要是评论，包括《中国火炬：风雨无阻，继续前行》《英雄的眼泪被圣火照亮》《泱泱大国别容不下几只口罩》《我“和”你都是天籁之音》《冠军的名字不是垄断》《美德出席，金牌也增值》《让更多国家和地区得到奥运金牌》《我们还能承受多少“意外”》《博尔特获得了第四枚金牌》《“数金牌”数出了什么》《把良知从残奥会上唤回来》等。多数文章被人民网转载，其中一篇被《人民日报》刊发。这些文章提出了一些观点：“我们要对世界大声说——我们用自己的双手打造美好的生活，用自己的双脚踏出未来的道路。我们家自己的事，我们会处理得更好。”“没有永远的敌人，只有尚未团结的朋友。维持动态平衡，保持良性互动，这个世界才能健康发展。凡事留有余地，不可太过，太满，太狠，世界太小，抬头不见低头见，给对方多留些体面，得饶人处且饶人。有一堵墙，需要沟通，打开文化樊篱，四目相对，二手相握，在传递体温的同时，也交换了信任。宽容，原来并不遥远。”“没有气壮山河，不需声嘶力竭，只一首长亭外、古道边式的中国词，就浪漫无边。没有金属酷音，不需奢侈煽情，只十二句简约口语，就打开了亿万观众的柔软心扉。简单的歌词，朴素的旋律，草根的情感，自然的意境，让观众倍感亲切、恬淡，如沐月光清风。最直白的表达，往往最能超越肤色和文化，达成心灵共鸣，获得价值认同。只要它萃取了最真诚的情意。”“北京奥运会参赛健儿上万名，中国选手六百余人，约占6%。难道我们的胸怀只有6%大小吗？那94%，才是真正显示我们五千年文明宽厚、包容、善良，体现当代中国开放、文明、友谊的偌大空间。礼之用，和为贵。礼节，礼遇，礼仪，是我们代代相传的文化家底。和平，和睦，和谐，是我们获得世界认可和接纳的时代准则。场上的选手在争夺桂冠，场下的观众也在争夺一枚金牌，是文明和美德的金牌。文明旁落，金牌失色。美德缺席，荣誉贬值。笑容和掌声是传统美德，也是世界通用语言，让我们用这样的美德和语言为每一面金牌增值。”“一百块奖牌让一个人赢了，只有一个人高兴。一百块奖牌让一百个人赢了，就有一百个人高兴。一百个人高兴，总比一个人高兴更有趣吧。这不是平均主义，这是给奥林匹克大家庭成员们更多的机会。奥运会不应当只是竞技体育大国的俱乐部，要让更多的体育竞技小国、弱国一起分享光荣与梦想。这样，地球村才会更有生气、更有活力、更有希望。”“如果痴迷于一技、偏狭于一隅，‘意料’窄乎，则‘意外’频发，猝不及防，防不胜防。而放宽心态，施以辩证，能进能退，收放自如，则‘意料之外’变成‘意料之内’，一切归于常态，均在把握。”“奥运及其精神，只有成为庭前屋后寻常可见的锻炼设施，成为普通百姓身体力行的健身行为，成为日常生活人际交往的普世法则，才能竞现生活哲学的本义。”“残疾体育健儿对生命和理想不抛弃、不放弃，以一般人难以想像的勇敢挑战身体限制，他们比身体健全的运动员更能代表体育精神和生命价值。每一个不言放弃、勇于拼搏的残疾人运动员都是战士和勇士，他们或许没有获得金镶玉的金牌，却获得了人性、自由、权利、文明和尊严的金牌。如果是奥运会诠释了‘力量与美’，残奥会则延伸了‘力量与爱’。”