传奇霸主凌天战魂

“任何事物都有双面性。”他称，基于技术进步，人类文明才得以持续发展，但是任何技术都要反思其弊端。进入数字时代，尤其人工智能已渗透到各个领域，隐私、信息安全、知识产权、伦理及道德等问题，都需要去思考，“我们要让技术成为人类实现美好生活的工具，而不应该、也不希望人类被机器、被人工智能所主宰。”

他认为，文化产业的迭代发展得益于技术的进步。无论是知识的传播，还是大众观念的崛起，以及人和人之间更好沟通的方式，都得益于文化技术的广泛运用。

数字技术已经广泛渗透到社会生产生活的方方面面，正在成为全球经济转型增长的新动能。从世界范围看，数字时代开始于20世纪50年代卫星技术和网络技术的发展，大体上可以分为传统互联网时代、移动互联网时代和智能物联网时代。

这些年，向勇聚焦两个领域：乡村文化振兴和数字文创。从2015年返乡修缮位于四川省宣汉县白马镇毕城村祖屋并成功打造成“花田间国际乡村创客营地”，到奔赴江西、山西、广东、浙江、贵州等地，带领团队采用创意设计、音乐、美术、手工艺等不同的文化创意方式，向勇深度参与乡村建设、乡村发展和乡村治理，为文化产业赋能乡村振兴提供了有益借鉴。

如何提炼、聚焦、擦亮特色文化，将其转化成一种更为普遍的资源？向勇和团队与抚州市文旅部门共同推动数字人“舟小抚”，以生动、直观的方式展示抚州的文化旅游资源，能在互动中提供个性化的文旅体验，能在数字管理中发挥“智慧大脑”的作用，助力“文化抚州、梦想之舟”城市品牌擦得更亮。

数字文化产业已成为中国文化产业转型升级和提质增效的新业态。江西抚州古称“临川”，迄今已有2200多年的建置历史，素有“才子之乡、文化之邦”的美誉。这里，始于汉初的南丰跳傩是“中国古代舞蹈的活化石”，以其历史悠久、形式多样、原生态特征突出、文化内涵丰富而闻名中外；傩面具是“刀尖下传承千年的古老表情”；写下“临川四梦”的“东方莎士比亚”汤显祖，发出“吾心即宇宙”灵魂感悟的陆九渊，是抚州名公巨儒的代表；可感知的古代书院、可触碰的古村落……抚州历史文化资源丰厚，让向勇感叹“抚州的文化是活态的，是抚州非常重要的资源。”

向勇称，数字文化产业作为文化与科技深度融合的体现，表现为文化融入科技和科技赋能文化，是文化与科技之间双向融合的结晶，具有一种典型的“巧创新”特征。数字文化产业以社会主义文化内容为内核，以新兴数字技术为手段，以文化产业繁荣发展为目标。因此，数字文化产业发展的基本特征表现为文化铸魂、数字塑形和产业强体。

作为中国首都，北京是古老都城，是现代都市；是历史文化名城，是国际大都市，更是科技创新之都。在向勇看来，北京要建设更多的数字文化技术骨干性企业，要吸引国际组织在北京落地开花。

同样在抚州，向勇和团队走进乡村。运用投影技术、光雕技术等多种手段，团队在金溪县的游垫村打造涵盖沉浸式户外展览、数字民宿厅等“数字游垫”文化品牌，将当地优秀传统文化与新媒体技术相融，活化乡村文化资源。

“数字文化产业正是人类社会进入数字时代以来不断创新发展的新兴文化生产领域，体现了文化与科技的深度融合。”向勇谈到，自己于2007年左右第一次接触“数字文化产业”这个概念。当时，原文化部产业司委托团队做一个课题，围绕数字文化产业内涵、范围、机制、发展趋势等方面做研究。

自1992年设立以来，联合国教科文组织教席项目，至今已在120个国家设立了超950个教席，覆盖教育、自然和社会科学、文化与交流等联合国教科文组织主管的各重要领域。在中国设立的教席30余个，乡村创意与可持续发展教席是中国首个关注乡村地区文化创意与发展的联合国教席。

作为北京大学第三个教席，向勇将带领教席团队走向世界各地，促进人类教育文化事业和地区经济发展。这其中，“数字技术”不会被忽略。这些年，向勇及团队推出了元宇宙实验室、数字人“舟小抚”、学术AI数字人“小象”等，希望推动“产-学-研结合”，形成体系化的数字创意成果开发模式。

传奇霸主凌天战魂中新网北京9月21日电 (记者 杜燕)随着人工智能、大数据和云计算等新技术的最新应用，极大提升了文化内容的生产效率和传播速度，改变了文化产品的生产和消费方式，催生出新的文化业态和消费场景。北京文化论坛召开之际，北京大学文化产业研究院院长向勇在接受采访时解析了科技赋能给文化带来的新变化以及在新时代该如何应对新挑战。

历经十几年的发展，数字文化产业实现了快速的发展。如今，数字文化产业成长为庞大的经济体。今年8月发布的《中国文娱产业人工智能行业应用发展报告》显示，2023年中国文化产业呈现出人工智能深度参与和赋能的趋势，其中数字文娱、数字文旅、在线旅游市场规模分别达1.21万亿元、9200亿元、1.11万亿元。