老人找不到家是咋回事

老人找不到家是咋回事中新网新疆昌吉9月24日电(记者 程小路 赵雅敏)16年前，新疆曲子戏和迷糊戏被列入国家级非物质文化遗产保护名录。它们是从陕甘一带传入新疆后自成一派的戏曲剧种，也是新疆生产建设兵团第六师五家渠市的文化名片。流传百年的“老”戏曲传承至今，如何吸引新听众？传承人给出的答案是：走近年轻一代。

“先人把曲子戏传给了我们，我们也要把曲子戏传承下去。”刘淑珍说，现在她所在的曲子戏红旗农场自乐班有30多名成员，他们经常去校园、幼儿园给孩子们演出，“我们想着多演、多唱，吸引更多年轻人来保护和传承新疆曲子戏”。

“五月里石榴花开赛玛瑙，六月里的荷花水面上漂……”9月20日，在红旗农场新时代文明实践所，年过七旬的新疆曲子戏第五代传承人刘淑珍手执一条丝巾边舞边唱，脚步轻盈，歌声清亮。

迷糊戏，原称眉户，一说它源出陕西的眉县、户县(今西安市鄠邑区)，由此得名；一说它源出陕西的华阴、华县，因曲调动听、“听着听着就迷糊了”而得名。狄光照介绍，19世纪末期，狄家祖辈从甘肃迁徙到新疆，因排遣寂寞而唱的迷糊戏，在狄家一代代传承至今。“先人不在了，烟囱还要冒烟；先人不在了，三弦还要弹奏。”狄光照说，现在9岁的孙丫头(孙女)也跟着他学起了迷糊戏。

表演结束后，11岁的小演员孔梓轩为记者“加演”了一段独唱版的《大家喜欢》：“妇女们不服他们男子汉，过一个沟，转一个弯，一步一步走向前，要把饭儿送上山……”这是一部1944年在陕甘宁边区首演的剧目，剧情讲述一个好吃懒做的汉子在村民们的帮助下改头换面，成了热爱劳动的人。孔梓轩说，这是她喜欢迷糊戏的原因，“迷糊戏表达了乐观向上的精神，体现了中华民族的传统美德”。(完)

刘淑珍说，她小时候经常听家人唱曲子戏，自己开始学唱曲子戏则已经是退休之后了。20多年前，她跟着新疆曲子戏第四代传承人杨培才学戏。“那时候没有练习室、录音机，只能今天到你家唱，明天到他家唱。曲子戏有三十六大调、七十二小调，杨培才老师唱一句，我们唱一句，就这么把100多种调子给学会了。”

据了解，新疆曲子戏是以陕西眉户、兰州鼓子、青海平弦等为基础，融合了多民族戏曲及民歌小调，逐步形成具有独特风格的戏曲剧种。其曲调丰富，表演形式活泼，生动呈现劳动人民的日常生活，深受当地群众喜爱。

传承优秀传统文化要“从娃娃抓起”，认同这一理念的不仅有刘淑珍，还有迷糊戏第五代传承人狄光照和芳草湖农场迷糊戏剧团负责人高飞元。9月21日，在芳草湖农场新时代文明实践所，一群来自芳草湖官地小学的小朋友在舞台上表演迷糊戏《大家喜欢》，头发花白的乐器演奏者们在一旁伴奏，60多岁的狄光照和高飞元在台下观看，“传承”在这一刻变得具象化。

这次表演的小演员也大多是10岁左右的孩子，比如还在读小学五年级的穆合丽赛·扎伊尔和苏买亚·亚森。高飞元介绍，近年来当地开展迷糊戏进校园活动，参与学习的孩子来自各民族，不少孩子因此喜欢上了这一传统戏剧。