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“生生哲学以宇宙或自然的生生为终极根据，以天道性命为生发点，以格物致知和参赞化育为手段，以诚仁义礼智勇为行动取向和行动法则，以成己成物、成就人类美好生活为终极目标。”山东大学易学与中国古代哲学研究中心常务副主任、中国周易学会会长李尚信阐释了对生生哲学研究内容与意义的见解。

本届论坛由山东大学易学与中国古代哲学研究中心、山东大学哲学与社会发展学院、中国周易学会、《周易研究》编辑部联合主办。(完)

n266钳形表中新网济南12月7日电(周艺伟)第三届生生哲学论坛12月7日在山东济南召开。来自北京大学、上海交通大学、复旦大学、南京大学、中国人民大学、山东大学、尼山世界儒学中心等高校及科研院所的40余位学者与会，围绕生生哲学展开多维度、深层次的阐述与探讨。

谈及如何推进生生哲学向纵深发展，陈卫平认为，一方面可通过文明交流互鉴进一步拓宽生生哲学的研究视野，让生生哲学在多元文化的交融碰撞中汲取丰富营养。另一方面，还可以将马克思主义哲学与生生哲学研究相结合，使二者互相成就。

华东师范大学教授、中国哲学史学会原副会长陈卫平在致辞中强调，构建生生哲学理论体系具有重要意义，其核心在于传承弘扬中国近代以来构建自主思想体系、自主哲学理论体系的优良传统。

李尚信称，生生哲学理论体系的构建，离不开自然社会、身心科学等众多学科的支撑。同时，它还可以构建各哲学二级学科的部门生生哲学，如生生伦理学、生态哲学的构建等。“从不同哲学流派视角来看，生生哲学不但能够包含中国传统儒、佛、道三家在当下仍有价值的思想内涵，还能够融会西方哲学、印度哲学等域外哲学的内容，是一个可以贯通古今中外的庞大理论体系。”