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汨罗是有史可考和普遍公认的“端午源头、龙舟故里、诗歌原乡”。“宁荒一年田,不输五月船”的民间说法在汨罗经久流传。自2005年起,汨罗已成功在端午节前后举办了19届中国汨罗江国际龙舟节。

“比赛中遇到的对手实力都很强劲,很幸运能摘得这枚金牌。”印度尼西亚队领队Edy Suyono赛后表示,印尼有上万个岛屿,也有端午节传统和龙舟文化,但中国龙舟文化发源地汨罗所展现出来的龙舟文化底蕴依然令他震撼。

“我与龙舟运动结缘是种必然。”25岁的中国香港队运动员阮卓行表示,香港一直传承着龙舟文化,小时候经常看见维多利亚港、观塘海滨举办龙舟赛事。

斗球体育在密集的龙舟鼓声下,形制统一白色的龙舟如离弦飞箭向终点发起最后冲刺,在碧波荡漾的汨罗江上划出道道水纹。最终,印度尼西亚队率先抵达终点,摘下标准龙舟200米直道赛金牌。

“在湖南汨罗备赛期间,我们还参观了屈子祠等地,深入了解了很多中国的龙舟文化知识。”匈牙利队队员Blanka说,尽管两国在地理位置、历史文化等方面存在差异,但对龙舟这项运动的热爱却是相通的。“我们都非常喜欢中国文化,能在中国的龙年、在龙舟的发源地汨罗与世界上最优秀的队伍一较高下,我们感到非常荣幸。”(完)

“我们都知道汨罗与屈原有着紧密的联系。这里还有中国一流的训练场地和设施,一直传承着龙舟文化。”他介绍,为了准备好这次比赛,他们有针对性地训练了一个月,期望在这个具有特殊意义的地方发挥出最好的状态,也能与各国选手切磋交流,提高竞技水平。

中国一队教练冯国敬从事水上运动二十余载,见证了中国龙舟从华人小众运动到进入全民视野、吸引世界目光的过程。“龙舟竞技的奥义在于团队合作”,在他看来,同舟共济、奋勇争先的龙舟精神与中国传统价值观高度契合,也契合了所有人不断逐美向新的美好愿望,所以吸引越来越多的人参与其中。

由国际龙舟联合会主办的2024第四届国际龙舟联合会世界杯(下称“龙舟世界杯”)26日至27日在湖南汨罗举行,来自亚洲、欧洲、美洲、大洋洲的11支顶尖龙舟队伍参赛。

加拿大队领队Philip Chung从7年前开始爱上龙舟运动。在他看来,这项运动蕴含的团队精神是其最大的魅力,队员们并肩作战,一起超越。在湖南汨罗,他充分感受到了这项运动被全民热爱的氛围。

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“对我来说,在中国学习的过程中有很多挑战。比如读中医古籍,首先要跨过语言关,于是我努力学习汉语。”林玉花回忆,虽然有些古文刚开始看不太懂,但通过和老师同学交流、上网查阅资料,理解通了就会取得很大的进步。

“我在中国完成深造回国后,会继续从事中医事业,让更多泰国人了解中医,通过中医技术让更多的泰国人受益,推动中医文化在更大范围进行传播。”林玉花说。(完)

斗球体育诊室里,林玉花拿出针灸针,运用捻转与提插等手法为患者针灸治病。经过老师悉心指导,这位“95后”泰国女孩已经熟练掌握针灸、拔罐等中医治疗手段。

林玉花经常利用休息时间练习,一边翻看医书,一边在铜人的穴位施针。“中医文化奥妙无穷,可以在不知不觉间为患者调理好身体。之后,我还想学习中医方剂。”每每谈及自己的专业,林玉花总有说不完的话。

现在,林玉花每天都跟着老师在长春中医药大学附属医院出诊学习,望闻问切等中医理论知识在实践中得到了有效运用,也给她增加了大量临床经验。“老师完成诊断后,会给我们讲解分析。通过观摩老师看病、处置,我们的眼界更宽了。”林玉花说。

神奇的中医在林玉花心里早早扎下了根。在泰国读大学时,她毫不犹豫选择了中医专业,立志学好这门本领帮助更多的人。完成本科学业后,林玉花在当地一家诊所工作。“当时的临床经历让我觉得,自己还要掌握更多中医知识,追根溯源,学中医就得到中国。”

正在长春中医药大学中医内科学专业读研究生的林玉花,从小就对传统中医文化感兴趣。“家里人生病,爸爸妈妈都会第一时间选择中医治疗,非常有效。”

泰国是中国以外第一个为中医立法的国家。2000年,泰国政府宣布中医合法化,正式批准使用中医方法治疗疾病。目前,中医已成为泰国医疗体系重要的组成部分,也有大量来自泰国的留学生在中国进修中医技艺。

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王勋说,一名篆刻艺术家若想形成自己的风格,必须对历代印学有深入的了解,掌握一定的书法功底和以书入印的技能,才能在方寸之间展现出优美的线条和构图。

学习篆刻艺术,体味大师风格,一笔一划之中尽是乾坤,每处细节都蕴藏趣味。金石篆刻魅力何在?“这是一门方寸之间气象万千的艺术。”王勋一言以蔽之。(完)

斗球体育在浙江美术馆近日的一场展览上,一方已篆未刻的“半成品”印章在众多精致艺术品中颇为吸睛。只见印上六字一气呵成,没有反复勾描的痕迹,用笔如刀,雄浑朴茂,风格粗犷、荒率。

据西泠印社工作人员介绍,这枚“吴氏雍穆堂印”是惟一存世的吴昌硕手书印稿而未镌刻之印。印人重视印稿设计,素有“七分篆三分刻”之说,所以这方印章也颇受欢迎,为人们观摩大师印作提供了独特的视角。

篆刻是书法和雕刻相结合的独立艺术。因为镌刻印章,一般采用篆书,先写后刻,故名篆刻。2009年,中国篆刻艺术入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

十二方之一的“酸寒尉印”为秦汉凿印,刚劲细直,画间亦等距相呈,形成平静之感,但在“尉”字下之“火”部的“人”形与两点,均极尽笔法变化之能,同时与其下的“印”字,有一动一静相抗又相生之趣。

吴昌硕先生认为,刻印犹如造屋。这一形象比喻,突出了篆刻对艺术设计的看重。细数历代大师之作,如吴昌硕的“缶”、齐白石的“甑”、鲁迅的“韧”、潘天寿的“懒”,刀笔之间,载人之韵,无不彰显其文人风骨和设计个性。

经过漫长的演进和发展,金石篆刻形成篆法、章法、刀法三大技术体系。刻制一方印章,具体步骤有磨平印面、设计印稿、印稿上石等。篆刻者需熟练掌握这些技法,融会贯通。

“好作品一看材质,二看技艺。”据中国印学博物馆馆长乔中石介绍,该馆收藏了诸多金石篆刻佳作,展现了多元的艺术风格。例如,该馆的“镇馆之宝”——吴昌硕的十二方“田黄自用印”,于方寸之间浓缩浑厚苍茫吴派印风。

王勋向作者演示篆刻的具体流程,只见他用左手按压固定木质印床左侧,右手执刀由后向前冲刻文字笔画,刀刃与左手保持一定距离,以曲线为主,直线为辅,不急不厉刻出锋利线条,一枚刻印的雏形渐成。

FAQ

斗球体育中新网悉尼10月27日电(记者 顾时宏)澳大利亚中国东北总商会与到访的辽宁省政协访问团26日晚在悉尼成功举办了一场经贸座谈会。

姜建新在发言中表示,随着澳中关系逐步回暖,十分高兴迎来家乡辽宁的代表团。他介绍,代表团将拜访远大集团等辽宁企业,并与澳大利亚的商贸、农业和教育机构开展深入交流,共同探讨在经济、市场、人文等领域的合作。作为澳大利亚东北总商会的侨领,他表示将积极响应家乡的期望,致力于加强澳中经贸合作和文化交流,讲好中国和中国人的故事。

出席座谈会的有辽宁省政协副主席姜军,辽宁省政协农业和农村委员会主任王殿武,辽宁省政协提案委员会主任秦喆,辽宁省农业农村厅副厅长刘怀野,辽宁省政府外办副主任赵洪斌,以及澳大利亚中国东北总商会会长姜建新,澳大利亚中国东北同乡总会创会会长姜兆庆,澳大利亚中华经贸文化交流促进会执行主席曾毅,澳大利亚中国东北总商会名誉会长张亚鸣,澳大利亚中国东北总商会轮值会长于春梅等中澳嘉宾。

姜军表示,此次辽宁省友好经贸代表团澳大利亚之行旨在进一步加强辽宁省与澳大利亚地方友好往来,推进辽宁省与澳大利亚经贸合作,促进辽宁省与澳大利亚华侨华人交流。他指出,辽宁拥有深厚的历史文化底蕴和创新活力,改革开放以来取得一系列显著成就。2023年全省地区生产总值首次突破3万亿元人民币,经济增速创十年来新高。2024年前三个季度,辽宁省地区生产总值同比增长4.9%,比全国高0.1个百分点,增速连续7个季度赶上或超过全国。他希望此次访澳能进一步推动辽宁与澳大利亚友好交流,搭建更广泛经贸合作平台,为中澳双边关系发展和两国人民友谊贡献力量。

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