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仲博体育彩票官网明木刻孤本《紫阳朱氏建安谱·文公年谱》记载了他的出生:“是年九月十五日,生公于延平尤溪郑氏寓舍。婺源井出赤虹三日,面侧生七点,人并称异。”

“我读初中的时候,父亲给了我一本《千家诗》,他说里面有好几首是我老祖宗留下来的,让我读一下,那个时候我才真正知道我是朱熹的后代。”

美国著名汉学家、哈佛大学东亚历史与语言博士、亚利桑那州立大学荣誉退休教授田浩(Hoyt Cleveland Tillman)告诉澎湃新闻,他的女儿也在研究中国历史,朱熹及其同时代人的思想都很有趣,他也经常朋友聊朱子文化。

出生于1964年的朱金龙,18岁开始在银行工作,担任会计和出纳40年,退休后正在带孙女,“她今年7岁,我正准备给她读《千家诗》,希望后代都是坦坦正正的人。”

清华大学国学研究院院长、哲学系教授陈来在考亭论坛上接受澎湃新闻采访时表示,朱熹作为新儒家的代表人物,其思想文化可以被视为对孔孟思想的进一步阐释与推进,并在今天依然有着重要意义。

韩国同德女子大学教授朱光镐也是朱熹的后裔,他说,参加朱子祭典仪式,感到非常兴奋,引发了他很多思考。他还感谢尤溪对朱子文化保护传承的辛勤付出。

为了确保祭典的顺利进行,现场还有众多志愿者在默默付出。柯瑞清是祭典志愿者之一,她说:“这是我第二次做祭典志愿者,很荣幸很激动。”。

第三届考亭论坛由福建省委宣传部、中国社科院哲学研究所主办。从10月15-17日,“与君共弦歌”朱子古琴音乐会、《南溪书院志》新书首发式、亚洲朱子文化交流校地合作签约暨授牌仪式、朱子诗词书法名家作品展、朱子诗词大会等活动轮番上演,让参与者享受到“朱子文化”传承千年、影响世界的魅力。

作为本次论坛的主要活动之一,此次祭典活动邀请了300多位海内外朱子学专家、学者及朱子后裔齐聚尤溪朱子文化园,礼敬先贤圣哲。

近年来,尤溪县积极挖掘提炼朱子文化精华,打造一批朱子文化项目硬件设施,并结合文化内涵,推出一系列民众喜闻乐见的活动,进一步推动了朱子文化的保护、研究和传承。

朱子文化园位于尤溪城关水南,是朱子的诞育地,也是国家4A级旅游景区,主要建筑有南溪书院、开山书院、县博物馆、朱子文化苑以及朱子广场等景点。此次祭典的主祭仪式在新落成的尤溪朱子文化园二期集成殿进行。

他告诉澎湃新闻,此次代表团里有一位86岁的老人家,“我们担心他的身体健康,劝他不要来了,但他坚持要来”。朱福明说,大家也能理解这份心,因为他自己也快80了,以后可能就没有机会参加这样的先祖祭典了,所以这次一定要来。

张敏则是负责嘉宾引导和会场秩序维持工作的志愿者。谈及感受,她很自豪地说,自己虽不是朱熹后代,但是作为尤溪人,从小就会受到朱子文化的熏陶,“在尤溪,‘半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊’这句诗大家经常挂在嘴边,我们都以是朱熹诞生地的人为荣。”

“朱子的想法、观念太厉害了!”参加本次祭典的韩国留学生权纯奎表示,在韩国时他没有接触过这样的文化,但是参加了这次活动之后,了解了很多,“我想下一次还要来到这里,来学习了解朱子的文化。”

“一到尤溪,我们立马就到了朱熹诞育之地南溪书院。”无锡白丹山紫阳朱氏后裔联谊会主任朱福明是参与本次祭典的朱子后裔,“我们的先人如此伟大,作为后代真的很自豪。”

近年来,尤溪县结合历史资料研究,挖掘整理,进一步完善了“朱熹祭典”,并于每年农历九月十五朱熹诞辰日,在朱子文化园举行祭典活动。

朱子集南宋前儒学思想之大成,构建了“致广大,尽精微,综罗百代”的理学思想体系,影响了中国社会近千年,是在中国文化史上与孔子并峙的两座高峰,素有“北孔南朱”之称。

朱熹长子第27代后裔朱金龙,在祭祀大典举办前接受澎湃新闻采访说,今天凌晨4点他就已经去祭拜过朱子了,400多年前的《紫阳朱氏建安谱》原本,如今正保留在自己家里,由父亲保管,是家里的传家宝,在十年动乱中,奶奶怕被当“四旧”查抄,用布包封当作枕头,才得以保存。

朱金龙说,正是家谱里的记载,证明了朱熹的出生地是福建尤溪。家谱里所提到的郑氏寓舍,就是现在南溪书院的所在地,原名为郑安道别墅,嘉熙元年(1237),当时的知县李修改建为书院,祭祀朱氏父子。到宝祐元年(1253),宋理宗御题“南溪书院”。

17日上午,澎湃新闻(www.thepaper.cn)在祭典现场了解到,本次祭典共设进场、开殿、初献、亚献、终献、饮福、赐胙、礼成、上香、撤馔等十项仪程。

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当然,博士和中小学的教育阶段还不同,“学术”内涵肯定不一样。不过这多少让人好奇,一位成长在“读书做题压倒一切”环境里的学生,有朝一日TA能不能欣赏“本博导给你表演一个引体向上”的趣味,TA能不能与之共鸣?

当然,对于理念的不同,有的时候也很难简单说清哪种是对的,但像杨雪梅这样的学者,至少在展示另一种可能,人可以松弛一些,去保持自我,而不必符合所谓标准,去删削个性。

这个招生广告由于过于非主流,所以吸引了舆论极大的兴趣。这位学者其实是在展示一些和学术无关的内容:健身、举铁、身材好。相信这些不会成为学生选择的最重要的学术标准,但同样是有意义的——她在试图吸引符合另一种学术叙事的学生。

这两天,北京大学教育学院副教授林小英也在网上引起了不小的关注。她在一档访谈节目里大谈对教育的看法,包括无效“内卷”、唯分数论,评价体系单一,学生的时间和空间被填满、没有时间探索自我等等,引发了众多的讨论。

而仔细想想,人们更加习惯的“学术训练”,几乎都是这种模式。这让人想到了前不久的一个新闻,河北一高中允许女生留长发,学生鼓掌欢呼。这大概就是很多人理解的教育,将教育人为抬到无以复加的高度,并挤压所有的生活乐趣,这是努力,这是苦读,这是“梅花香自苦寒来”,这才是人生的希望。

仲博体育彩票官网“未来的学生你好,今天你的博导给你表演一个负重15公斤引体向上……”近日,哈工大深圳校区副教授杨雪梅的视频在网络走红。视频里的她喜欢在健身房举铁,秀肌肉之余,还不忘在视频里插播一则“招生广告”。

这就是另一种学术叙事,学术很严肃、很宏大、价值很崇高,容不得一丝放松。其实也有很多人在自觉地维护这样一种话语,林小英的访谈视频其实也有不小的争议,很多人说“站着说话不腰疼”“这才是适合普通人的教育”云云。

这种学术叙事,人们能隐约感觉到和一种传统的学术崇拜不同——学术没有什么神圣,不需要被抬到无以复加的高度,也不需要占领全部的生活。它是一个人的一部分,它可以在心态松弛的同时去实现,它不影响撸铁,也不需要一个人为之“牺牲”太多。

而且不止杨雪梅,西北工业大学博导邵典曾发布一个《不正经招生指南》,说自己的优势是“长相:比较可爱,圆脸,显小,大致可以参考院系里给我拍的形象照”;南开大学胡金牛教授的主页介绍里,介绍自己的研究经历,“主要是当时找不到工作”,发表期刊是“被定义为水刊”,教学课程是“常因为选课人少停课”;等等。

这位老师的学术业绩也在支持这一点。她是博士生导师,国家级青年人才入选者,鹏城优才,深圳市高层次人才。这些都说明,她“分心”健身,完全没有问题,学术只是占据八小时的工作罢了,而且也能做得很好。

其实这些不够“正经”的教授风格,从学术本身来说并没有太大的意义,学者的成绩显然不在于这些;但对于教育来说,却有着特别的意义,他们戳破了人们对学术不切实际、人为拔高的滤镜,去让人们能更真诚地寻找自己。

客观来说,杨雪梅这样的招生启事之所以能走红,也说明这样的现象还不多。人们习惯的学术叙事,是刻板的、简约的、没有个性表达的,它只需要一个列出成果的表格,具体的人也是这个话语体系里的一个环节罢了。

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仲博体育彩票官网2站博士后经历、4个博士学位、6个硕士学位,以及22个社会组织兼职身份……近日,内蒙古民族文化艺术研究院聘用的“95后”研究员赵子健,因一份公示简历引发舆论关注。

他进一步解释,自己参加的是韩国延世大学博士后的一个高位培养课程,属于授课讨论与案例研究并行的博士后培养形式,完成后将会取得博士后结业证书。

内蒙古社科联表示,认真查摆当前业务主管社科类社会组织管理工作存在的突出问题,近期将开展专项清理整顿,对存在严重问题的社会组织建议行政主管部门予以处理。

对此殷福军表示,内艺研究院有首席专家、首席顾问等高端人才,教授、副教授等高级职称人员85人,没有必要用赵子健的简历来为机构“贴金”。赵子健也表示,“我的确比较看重学历,只想不断提升自己。”

殷福军表示,目前民政部门已介入调查,要求该研究院提供相关材料进行全面审查。内艺研究院将全力配合,并在今后的工作中加强聘用人员审核把关、信息发布流程规范。

经向内蒙古社科联了解,内艺研究院为具有法人资格的民办非企业单位,于2004年12月20日经原业务主管单位审查同意,报内蒙古自治区民政厅于2005年1月21日批复成立。2019年4月26日,内艺研究院向内蒙古社科联提出变更内蒙古社科联为其业务主管单位的申请;8月15日,内蒙古社科联出具同意批复文件。

记者采访内艺研究院院长殷福军、内蒙古自治区社会科学界联合会(下简称“内蒙古社科联”)获悉,赵子健提交的4个博士学位中,目前只有韩国加图立大学的艺术学哲学博士1个学位获得教育部留学服务中心学位认证,菲律宾莱西姆大学的心理学哲学博士正在向教育部留学服务中心提交认证,其他2个博士学位未获认证。

记者核实发现,一些学会协会仅需填写基本信息、缴纳费用,便可成为会员。部分协会声称无法从官方网站查到赵子健的信息,然而赵子健本人却提供了官网信息截图和会员证书,也暴露出这些社会组织入会门槛低、管理混乱的问题。

6个硕士学位中,西班牙萨拉戈萨大学正念心理学专业硕士、香港浸会大学传播学硕士和中国文学语言及文化专业硕士、香港大学佛学研究硕士4个硕士学位获得教育部留学服务中心学历学位认证,2个硕士学位未获认证。

此外,赵子健还对简历中提及的亚洲人文与社会研究所所长、教授身份做了解释,亚洲人文与社会研究所属于境外以公司法人为主体的非营利研究机构,由他和几位国内外学者共同发起创建,自己被推举为所长,而教授是指境外研究机构的职位,并非对应国内的同类职称。

内蒙古社科联主席乌恩奇表示,内艺研究院对所聘人员审核不严,业务主管单位内蒙古社科联监管不到位。殷福军也坦言,研究院存在“对所聘人员资质没有严格把关”“对官方网站公布信息没有严格审核”的问题。

内蒙古社科联社团管理与社科评奖部部长薛瑞冬指出,十几年间,内艺研究院历经主管部门、主要负责人及业务范围等事项变更,但组织名称一直使用至今,存在“小组织戴大帽子”的问题。

殷福军介绍,今年8月18日,该研究院依照规定发布兼职研究人员招聘信息;10月1日,经审验赵子健本人提供的有关资料,拟聘任其为兼职研究人员;10月8日,该院发布其个人简历信息。

采访中,多方涉事人员表示,一些博士项目学制短、门槛低、通过率高,学生不需要付出过多精力、基本花了钱就能拿到学位;与此同时,部分研究机构出于提升“含博量”的需求,引进培养质量存疑的博士生。此类做法不断强化“只重衣衫不重人”的衡量标准,加重了热衷学位与职务虚名的风气。

多位受访专家认为,要进一步破除唯学历人才评价,加强学历学位认证,让“水博士”不再速成、没有市场,让有真才实学的青年才俊脱颖而出;同时,引导用人单位形成正确的“人才观”,不切实际、不加甄别地追求“含博量”,只会导致更多人过度挖掘获取博士的渠道,不利于营造良好的学术生态。

“赵子健是通过个人自荐申请的,一开始看到这么多学历背景我也很诧异。”殷福军说,“但看到他提供的博士和硕士学位证书,以及24篇学术期刊论文成果,我们认为符合聘用条件,决定将其破格聘用为研究员。”

赵子健告诉记者,这些社会组织分为三类。“心理学、艺术学、文化遗产等会员是我的专业领域;其他一部分会员是由于家人健康和康复需要;还有一部分科技类会员是为及时获取该领域的前沿信息,服务于本专业。”

殷福军介绍说,通过查验赵子健提供的社会组织会员材料,其22个会员身份均有据可考。然而,内蒙古社科联也表示,社会组织普通会员和社会兼职有本质区别,一些社会组织只需注册缴费即可获得会员资格,严格意义上不能算作兼职职务。

对于如何在短期内攻读如此多学位,赵子健表示,各个学校之间课程安排时间不同,才可以做到在几年间获得这些学位。“我本科毕业后,硕士学习期间主要在香港,博士学习期间,在韩国首尔和菲律宾马尼拉两边跑,其他两个硕士学位和两个博士学位是线上完成的。”

从民办高校本科毕业仅7年,如何获得如此多学历和身份?是否涉及学历造假?背后暴露出哪些深层次问题?新华每日电讯记者多方采访当事人和业务主管部门,还原事件真相。

在该研究院10月1日发布的通知中,赵子健以“韩国延世大学博士后研究员、副教授”的身份获聘该大学研究员。然而,记者向赵子健核实这一职务如何获得时,他进行了更正。“本人并不是韩国延世大学副教授,我仅提供了韩国延世大学博士后证明材料。”

至于之后是否继续聘用,截至本报发稿前,殷福军表示,当前仍在对其学术成果的背景进行系统调查,完全调查清楚后,若确无学术造假行为,从保护年轻科研人员成长的角度出发,会考虑继续聘用。

赵子健接受记者独家采访时表示,已向内艺研究院提交全部佐证材料。殷福军对此表示,研究院的确收到了赵子健通过线上提交的4个博士学位证书、6个硕士学位证书,只是部分证书目前未被教育部留学服务中心认证。

内蒙古民族文化艺术研究院(下简称“内艺研究院”)10月8日通过官方微信公众号发布赵子健的个人简历信息。简历信息显示,1995年出生的赵子健获有韩国、菲律宾等地大学的4个博士学位,西班牙、香港等地大学的6个硕士学位,同时身兼多个社会组织会员的身份。

赵子健说:“这件事情促使我认真审视了这些年的学习过程,这背后有虚荣心的缘故,也有过度包装的成分。这是我的一个深刻教训,希望青年朋友们引以为戒。”

据殷福军介绍,内艺研究院是民办非企业单位,属于非营利性组织,利用非国有资产举办。聘任赵子健为研究员仅是兼职,也不发放工资。“我们不是体制内机构,不吃财政饭,更不是山寨机构。”

FAQ

声明称,网络不是法外之地,对于已经传播或转载虚假信息的个人或机构,北京协和医院敦促相关方立即删除虚假内容,并采取措施消除影响。对于任何侵犯该院合法权益的行为,医院将保留进一步追究其法律责任的权利。同时呼吁社会各界,不信谣、不传谣,共同维护一个健康、文明、有序的网络环境。

仲博体育彩票官网北京协和医院10月17日发布严正声明称,近日,部分社交媒体和网络平台上流传关于该院学生刺伤带教老师的信息,经核查证实为虚假信息。网传虚假信息影响了该院声誉并给公众造成误导。对此,北京协和医院表示强烈谴责,并已向公安机关报案。

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