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置身于三明主城区三元区,城市的细节里充盈着文明的气息,这里也是精神文明开创先河的地方。近年来,三元下辖的东霞、富文、东乾等社区通过建立新时代文明实践中心(所、站),儿童养老服务、多功能活动室、卫生服务站等资源整合,融入社区发展,为居民构筑起生活、养老、医疗、文化、休闲等为一体化的文明新阵地,推动精神文明建设在基层走深走实。

“三明三明,为了人民;三明三明,精神文明;三明三明,大放光明。”在1982年召开的“福建省城市文明建设座谈会”上,福建省相关领导对三明精神文明创建工作作出如此评价。

明溪县是福建著名的内陆侨乡,享有“八闽旅欧第一县”和“海西内陆新侨乡”之称。也正是因为侨乡人口结构的特殊性,当地有不少留守儿童。

张林顺说,许多地方都是在物质条件达到一定程度后才会注重精神文明建设,但是常口村是以“软件”促“硬件”,通过精神文明促进村容村貌焕新。这也让常口村从无新房、无路灯、无水泥路的“三无村”变成了产业兴旺、乡风文明的示范村。

在校大学生陈宁馨是赖坊非遗传承所的志愿者,她说:“这些非遗项目是赖坊祠堂文化中的精华,需要保护和传承。但许多非遗项目,因为费时费力而面临着传承的困境。赖坊对祠堂活化利用,将其作为非遗文化的展览所,举办各种非遗传承交流活动,不仅丰富了当地居民的文娱生活,也传承了本村落的传统文化,更重要的是打破了非遗传承的困境,让非遗文化真正活起来。”

40年来,从城区到乡镇再到农村,三明把为民理念贯彻精神文明建设始终,推出“创十星评十户”“祠堂新貌”“文明实践集市”等创新机制,并探索“林业碳票当嫁妆”“不送彩礼送保障”“侨乡枫桥”“社区共建+自治”等一系列基层治理经验,走出一条精神文明建设的“三明之路”。习近平总书记强调“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”,“三明之路”正是一个鲜活的实践样本。

ng28南宫娱乐三明市位于福建省西北部的青山绿水之中,1984年6月,全国“五讲四美三热爱”活动工作会议在这里召开,揭开了全国文明城市创建的序幕。三明,成为全国群众性精神文明创建活动的重要发祥地之一。

澎湃新闻了解到,“十星”包括勤劳致富、遵纪守法、诚实守信、学文重教等10个方面内容。“十户”则从“十星级文明户”中产生,把某个单项特别突出的再选出来,每个村评出10户。

厦门大学马克思主义学院副院长林密在此次40周年座谈会上总结说,“三明之路”的精神文明实践,是中国式现代化进程中社会主义精神文明实践的生动样板,这里有“绿水青山就是金山银山”的生态文明生动实践,也有“五讲四美三热爱”与医改、林改等社会文明建设实践,更有历史与文明意蕴深厚的朱子文化与红色文化,在精神文明建设实践中有机融合,并以群众性精神文明建设的实践样态走向未来。

这样秩序井然、岁月静好的情景得益于一套“共建联创”的制度。上世纪80年代,东霞社区就开始探索“六联六建”,其中包括思想工作联做,共育四有新人;科学文化联教,共同提高素质等等。步入新时代,共建联创制度被进一步完善修订,明确了社区精神文明共建联创理事制度、议事制度等5项制度,同时明确共建单位按照自愿的原则出资出力,每年支持社区一定的共建经费。

党的二十届三中全会提出:“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。必须增强文化自信,发展社会主义先进文化,弘扬革命文化,传承中华优秀传统文化。”

三明市委常委、宣传部部长陈列平在发言中概括精神文明建设的“三明之路”说,40年来,三明市把“满意在三明”的创建目标贯穿始终,用“风展红旗 如画三明”的城市形象凝聚共识共为,让“开明 清明 文明”的三明精神融入生产生活,使“好在共建、贵在坚持、重在建设”的文明之路越走越宽广。

据宁化县文明办介绍,目前,宁化县有15个新时代文明实践所,今年以来已经开展200余场新时代文明实践集市,惠及群众10万余人。 

周青口中的书京村,位于尤溪县台溪乡。作为传统古村落,书京村面积小,人口也少,过去大多数居住在此的老人通常习惯“日落而息”,缺乏业余生活。为了改变这一现状,近年来书京村通过对古民居进行修缮改造,以及引进艺术家等多种手段,努力吸引更多年轻人留在村里,从而带动老人们,丰富他们的精神文化需求。

上世纪八十年代,“先有工厂、后有城市”的特质,使得三明的城市基础设施不足,城市管理不完善,“脏乱差”严重,存在着交通拥挤、住房难、垃圾堆积、娱乐场所缺乏等一系列难题。

福建社会科学院党组书记、副院长宋建晓在此次40周年座谈会上表示,新征程上,必须把改革创新作为精神文明建设提质增效的重要途径。探索推动工作的实招、新招,主动适应互联网新发展,运用新技术解决新问题。

清流县田口村村民黄景四说:“原先只在祭祖时用,现在日常都是开放的,村里的宣讲、文艺演出、民情议事也都在这里进行。田口的村民,特别是我们这些老人家,真心希望乡村两级能够把‘祠堂新貌’的好做法坚持下去。”

常口联村党委书记张林顺表示,精神文明建设的一个直接作用,就是在村里形成浓厚的学文重教风气,全村1036人,至今已培养出161名大学生,“很多村里培育的人才,学成后都回来反哺家乡了”。

麒麟山公园的“蝶变”,可以看作三明全面掀起群众性精神文明创建活动的一个标志性起点。此后,三明号召全市人民行动起来,开展绿化美化、整治环境卫生、提升服务质量等活动,攻克了一个个“脏乱差”难关,让城市面貌焕然一新。

在沙溪乡沙溪学校的72名学生中,有28名是留守儿童。“留守儿童长期与父母分开,在心理和行为习惯上都需要更多的关注。”沙溪学校副校长林宏表示,学校以“六促”为抓手,采取“线上+线下”“课内+课外”“日常+重点”相结合的方式展开关爱行动。通过开展非遗活动、夏令营、研学等模式,更好地促进留守儿童的健康成长。

在此次40周年座谈会召开前夕,8月28日至31日,澎湃新闻(www.thepaper.cn)记者重访三明,走进社区、乡村,深入了解40年精神文明实践的三明答案和启示。

侯和平认为,东乾社区在关爱老人方面尤其周到。例如,在养老服务中心里,有专业的医护人员;逢年过节时,志愿者也都会对社区内的老人进行慰问,每月还会集中为老人举行生日会等等,每个人都能在小区里找到一方天地。

澎湃新闻了解到,2015年,半山村成立了半月岛生态发展专业合作社,探索“村社合一”改革路子。2018年起,半山村正式开展农村集体产权制度改革;到2021年,半山村股份经济合作社为村里每一个家庭户颁发股权证,村民在合作社里从“无产”变为“有产”。

三明市文明委原主任朱清是1984年在三明召开的全国“五讲四美三热爱”活动工作会议的亲历者,参与了当时大会秘书组文件起草工作。他在40周年座谈会上动情地表示:“40年来,群众性文明创建的‘三明之路’弥足珍贵,对于全面推进中国式现代化大有裨益。”

福建省副省长、三明市委书记李兴湖在致辞中表示,40年来,三明作为全国群众性精神文明创建活动重要发源地,坚持把精神文明建设融入经济社会发展,实现了以创促兴、以创促改、以创促变、以创促建、以创促治。

厦门大学马克思主义学院副院长林密在40周年座谈会上如此评价“三明之路”:“三明精神文明建设是一种社会主义的精神文明建设,是中国特色城市发展道路的重要实践样板,也是城乡融合发展的实践样板。”

大田县委文明办副主任陈娟介绍,大田县创新推出“不送彩礼送保障”“不送彩礼送学位”“不送彩礼享礼遇”等活动,实打实治理高价彩礼且效果显著,2023年至今已有上千对新人践行“零彩礼”或“低彩礼”。

历经40年,文明早已融入这座城市的方方面面。2024年9月1日,历史再次聚焦三明,福建省纪念全国“五讲四美三热爱”活动工作会议40周年座谈会在三明召开。

“其实大家都很抵触高价彩礼,但又怕数额少了,孩子低人一等,自己也丢了面子。”大田县济阳乡党委书记连华状坦言,济阳乡的乡民曾饱受彩礼之苦,许多人并不认可高价彩礼,但出于攀比心,还是“被迫”加入高价彩礼的行列。

小蕉村,被称为“三明市西部的后花园”。9月初,这里绿树成荫,群山环绕,清澈的溪流穿村而过,一排排村民别墅整洁有序,犹如世外桃源。

赖坊理事会会长赖慈龄介绍,赖坊古村落从2008年成功申报国家级历史文化名镇(村)以后,吸引了很多游客,村民也因此有了更高的收入。“赖坊的红心地瓜、红衣花生等农副产品也越来越出名,越来越好卖了。我们经常开玩笑地讲,就是光卖矿泉水也能增加不少收入。”

1984年,第一次全国“五讲四美三热爱”活动工作会议在三明召开,在全国掀起“五讲四美三热爱”活动新的热潮,也奠定了三明作为精神文明建设重要发祥地的历史地位。2015年,习近平总书记在会见全国精神文明建设表彰大会代表时指出,“新时期的精神文明建设是从三明开始的”。

从上世纪八十年代到2024年,40多年过去,三明从探索起步,到夯实基础,再到巩固提升,不断在广度和深度上发力,走出了一条文明创建的“三明之路”。

在赖坊镇赖武村,可以看到一座座布局完好、保存完整的客家古建筑,赖坊非遗馆便坐落其中。该展馆依托海公祠而建,展示了摆五方、冲炮阵、古乐坊、乱弹、大漆葫芦、等众多非遗项目,是赖武村完成活化利用的三个古祠堂之一。

彼时,三明以治理“脏乱差”和解决“八大难”为切入点,探索推出“满意在三明”“六联六建”“门前三包”等为民惠民活动载体,推动城乡面貌、群众风气焕然一新。

他具体说,“三明之路”提供了“小城大爱”+“美好生活”的中国特色城市发展样板,三明的山水烟火、医改林改、沙县小吃等,无不聚焦民生,关注美好生活,呈现为一种物质与精神协调发展、共同富裕的时代景观。

今年71岁的刘东城聊起“赶大集”脸上充满了笑意:“我每次7点多就过来了,这里除了有品质好的农副产品以外,还有身体体检、修电器、理发等,以及法律知识宣传,各方面对群众来说都提供了方便。政府对我们很关心,做了很多有益的事情。”

据三明日报报道,为改变三明“大工地”的城市样貌,1980年9月,三明地委、市委决定在三明市区列东、下洋交界处的600亩荒山上,兴建麒麟山公园。1981年,公园第一期开放建成,当年中秋夜,市区5万多人涌上公园,观灯赏月、歌舞联欢。

“三明三明,为了人民。”这句福建省相关领导在1982年对三明精神文明创建工作作出的评价,一直贯穿着三明40年来的精神文明创建,“为民惠民”成为了“三明之路”的基石。

2015年,林上斗上任后,从精神文明建设入手,通过一系列创新机制,迅速凝聚人心,改变了村风村貌,村子发生了翻天覆地的变化。

他强调,为民惠民,是“三明之路”的基石,新时代文明创建活动要进一步奉行“民生为大”,否遗余力地办好顺民心、符民意、解民忧的实事,让群众有更多的获得感、幸福感、安全感,赢得群众拥护和广泛参与。

走进东霞社区东霞新村,一群群银发老人正围坐着谈笑风生,偶尔有孩童嬉戏玩耍,居民楼底下的一辆辆小汽车和电动单车整齐有序地停放着……

他还表示,三明市小蕉村等一大批集体经济发达村的实践也表明,发展农村集体经济也是一条推动物质文明和精神文明相协调的现代化的重要路径。

小蕉村党支部副书记练玉英向澎湃新闻介绍,十多年前的小蕉村村居破旧,道路泥泞,各家各户旱厕随意排放,污染沟渠……小蕉村先从完善基础配套设施入手,污水管网、煤气管网全部下地,污水池变成美丽的湖泊,不仅是村里的人居环境得到极大改善,游客也纷至沓来。近年来,小蕉村又通过重新规划改造,把村民旧的木头房子拆除,为村民新建了两期“联排别墅”。

公开报道显示,三明连续取得5届“全国创建文明城市工作先进城市”荣誉,3届蝉联“全国文明城市”称号,11个县(市、区)实现省级文明城区(县城)全覆盖……

祠堂文化是福建省的重要文化符号之一。在三明清流县,历史悠久的古祠堂不仅见证了岁月的变迁,也见证了当地精神文明建设所结出的“幸福果实”。

因此,由政府部门牵头,党员干部带头进行移风易俗,大家乐见其成。在高频次、多形式的宣传下,济阳乡不少不良风气得以纠正,移风易俗的宣传面和影响力不断扩大。

宁化县是千年古县、革命老区,也是闻名海内外的“客家祖地”,千百年来,孕育了一大批先贤名士。在精神文明实践的过程中,宁化县依托传统的“赶集”民俗,通过资源整合,创新推出了“文明实践集市”,让群众在家门口量血压、看中医、免费理发、学习急救知识等等,享受新时代的文明风尚。

位于尤溪县梅仙镇的半山村,曾是一个远近闻名的“垃圾村”“赌博村”“空壳村”,村里一度劳动力普遍外出,村内垃圾堆砌、环境脏乱不堪,甚至还有不少村民为“一夜暴富”沉迷赌博,而村集体负债也达到30余万元。

公开报道显示,半山村通过合作社统一流转经营权方式,盘活耕地、林地、宅基地等资源,实现资产保值增值,累计分红达132万元。

“从半山村到书京村,从老人到孩子,我感受到其实村民们都很喜欢艺术氛围。作为一名文艺工作者,我也一直在探索如何用文化艺术来助力乡村的振兴和发展。在这个过程中,我们和村民其实是相互陪伴、相互滋养的。”新知青艺术公社创始人、舞蹈家周青向澎湃新闻说道。

“社区里的干部领导牵头做了很多工作,居民看在眼里,逐渐形成了一种自觉性,素质也提高了很多。”东霞新村居民冯先宝认为,由政府规划,居民自管,综合起来才有了美好和谐的生活环境。

富文社区于2017年打造了乐龄家园,项目总建筑面积2000多平方米,全部免费开放。2019年,又升级成为新时代文明实践站。如今,实践站大厅中设有医养结合服务站、健身室、书画室、棋牌室、超市等16个具有不同功能区块的场所。老人们不止可以在这里跳健身操、打太极拳,还能参与健康管理服务、预防金融诈骗等活动。

对三明来说,自古就有改革创新、敢为人先的基因。在“三明之路”的建设过程中,三明因地制宜,创新推出了一系列机制举措,形成了一批可复制可推广的宝贵经验。

梅仙镇经济发展综合服务中心主任陈燕向澎湃新闻介绍,半山村通过村民大会,近邻恳谈会,十二生肖议事亭,诚实为人、诚信做事、诚心相待的“三诚文化”,新知青艺术公社等举措,将村民留下,将游客引来,将事情办成。

“小蕉村吃上‘旅游饭’,走出致富路,就是精神文明赋能乡村振兴的生动典型。”中国社科院当代中国研究所第二研究室原主任、二级研究员郑有贵在9月1日调研走访小蕉村后,如此评价。

朱清在40周年座谈会上发言时谈及自己的两点感言:一是40年来的群众性文明创建“三明之路”弥足珍贵;二是新时代文明创建活动要守正创新,更好地造福全体人民。

三明市委副书记、市长李春曾公开表示,三明的精神文明建设是润物细无声的,也是城市基因的传承。三明开展文明城市的创建、复核评选等活动都不是突击式的,而是着眼于三明实际和群众需求,把精神文明建设融入基层治理过程中,推动城市高质量发展。

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卢洪洲提到,接种过天花疫苗的人群对猴痘病毒享有一定程度的免疫力,保护率可达85%。“猴痘病毒和天花病毒、牛痘病毒、痘苗病毒都是属于正痘病毒,存在交叉保护。”李侗曾也表示,理论上预防天花的疫苗对预防猴痘也是有效的,以前认为天花疫苗对猴痘的预防效率在80%以上。

据《猴痘诊疗指南(2022年版)》,猴痘是一种由猴痘病毒感染所致的人兽共患病毒性疾病,临床上主要表现为发热、皮疹、淋巴结肿大。主要传染源为感染猴痘病毒的啮齿类动物。灵长类动物(包括猴、黑猩猩、人等)感染后也可成为传染源。病毒经黏膜和破损的皮肤侵入人体。

上海生物制品研究所表示,将持续加大科研投入,加快推进猴痘疫苗的临床研究和转化工作,争取产品早日上市,满足我国对猴痘疫情防控的重大公共卫生安全需求。

国药集团中国生物介绍,此次获批临床的上海生物制品研究所猴痘减毒疫苗是基于复制缺陷型痘苗病毒MVA株开发,该疫苗株的安全性、有效性已得到充分的临床数据论证。疫苗采用成熟的细胞工厂生产工艺,工艺稳定,质量可靠。经临床前研究证明安全性良好,可在非人灵长类模型中产生针对猴痘病毒攻击的良好免疫保护。

国药集团中国生物介绍,此次获批临床的猴痘减毒疫苗是基于复制缺陷型痘苗病毒MVA株开发,该疫苗株的安全性、有效性已得到充分的临床数据论证。

ng28南宫娱乐9月9日,国药集团中国生物上海生物制品研究所自主研发的MVA株猴痘减毒活疫苗获得国家药品监督管理局签发的临床试验通知书,成为我国首款获批临床的猴痘疫苗。

当前,全球尚无特异性抗猴痘病毒药物,在全球暴发猴痘疫情后,天花疫苗被认为可有效预防猴痘病毒感染。因此,在原有天花疫苗基础上较新的、副作用较少的疫苗已在一些国家获批并广泛使用,以帮助高风险人群预防猴痘病毒感染。

自2022年猴痘疫情暴发以来,已在全球121个国家和地区发现超10万例确诊病例和226例死亡病例。截至2024年7月底,我国(含港、澳、台地区)已先后报告确诊病例2567例。猴痘多为自限性疾病,但今年以来,猴痘Ib变异株引发关注,这类变异株被指传染性更强且致死率更高。今年8月,世卫组织宣布猴痘疫情构成“国际关注的突发公共卫生事件”。

专家表示,未来猴痘疫苗的应用将主要聚焦于高风险人群,特别是艾滋病患者和与病人发生亲密接触的人群,普通群众没有必要担心,日常接触感染猴痘的风险非常低。

针对当前猴痘疫情的特点,李侗曾指出,虽然猴痘病毒在大多数情况下对大多数人的危害相对较小,且多数患者能在3周内自愈,但其对特定人群如免疫力低下者(尤其是艾滋病晚期患者)的危害较大,可能导致重症、危重症甚至死亡。此外,猴痘病毒在皮肤密切接触时传播,男男性行为人群成为高风险群体。“因此,未来猴痘疫苗的应用将主要聚焦于这些高风险人群,特别是艾滋病患者和与病人发生亲密接触的人群。所以普通人群不必过于恐慌。”

“猴痘疫苗的研发和应用将是一个持续的过程。我们期待这款疫苗能够顺利通过临床试验,早日投放市场,为更多人群提供保护。”李侗曾表示,应继续加大对生物安全领域的投入和研发力度,推动治疗药物的研发进程,完善公共卫生体系的建设。只有这样才能更好地应对未来可能出现的各种传染病疫情和生物威胁,保障人民的生命健康和社会稳定。

“猴痘病毒是全球传染病防控的重要病原之一,因此亟需加强猴痘病毒的监测及基础研究。”卢洪洲提到关于猴痘研究的未来设想:未来的研究应集中于猴痘病毒快速检测方法的建立及应用、猴痘病毒的抗病毒治疗药物和疫苗。猴痘病毒对不同脏器的感染和损伤机制、猴痘病毒的遗传和进化机制四个方面。

目前,我国尚无猴痘疫苗产品上市,一些公司推出了猴痘病毒的检测试剂。随着非洲地区猴痘疫情的新一轮爆发,特别是Ib分支猴痘病毒的流行,引起了全球公共卫生领域的广泛关注。李侗曾提到,该分支病毒不仅在非洲地区造成了家庭内部的传播,且妇女和儿童感染病例增多,病死率达到了3%左右,引发了人们对于猴痘病毒传染性和致病力增强的担忧。在此背景下,我国自主研发的猴痘疫苗获批进入临床试验阶段,为疫情防控带来了新的希望。 

猴痘疫苗何时能够上市使用?哪些人群需要接种?对此,澎湃新闻(www.thepaper.cn)采访了北京佑安医院感染综合科主任医师李侗曾和国家感染性疾病临床研究中心主任、深圳市第三人民医院院长卢洪洲。

卢洪洲也指出,猴痘是主要通过密切接触传播,感染以后通常引起以发热、皮疹、淋巴结肿大为主要临床表现的自限性疾病;猴痘的传播途径仍然是密切接触传播为主,尤其是同性行为人群的性接触传播被高度关注。因此日常接触感染猴痘的风险是非常低的,普通群众没有必要担心。

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南京中医药大学介绍,根据《省教育厅办公室关于开展高校自设科研机构规范管理“回头看”工作的通知》要求,为巩固我校自设科研机构(指高校自主设立或与企业合作设立的科研机构,包括校级、院级以及以下的科研平台、研究院所、中心等,不包括国家各部门、省市依托或委托学校设立的科研机构)规范管理工作阶段性成果,经研究,决定开展自设科研机构规范管理“回头看”工作。

对体制机制僵化,研究方向过宽或过窄,不具备前沿性、需求性,研究内容明显与当前经济社会发展脱节,科研能力较弱的科研机构,调整其建设思路、研究方向及研究内容,使其符合发展现状。可通过更换负责人、主动申请撤销、相近机构整改合并等方式,解决负责人对学科发展方向把握不准、超龄超届任职、缺乏统筹协调学术领导能力、无法在科研机构全时工作等问题。

ng28南宫娱乐厦门理工学院科研处日前发出通知称,根据省教育厅要求,为进一步优化学校科研资源配置,提高科研机构的运行效率和创新能力,完善自设科研机构规范化管理工作,经二级学院(部)自查申报、学校科研部门复核后,决定对28个自设科研机构予以撤销,被撤销的科研机构应停止以该机构名义开展任何活动。

该校将重点核实各单位是否对自设科研机构全面建立备案管理制度,有无动态管理的“准入退出”机制,是否对不同类型和发展方向建立完善分类评价和多元激励机制等情况。重点查看各单位是否对自设科研机构进行统筹规划,有无结合各自特点对资源进行整合优化,是否对建设和发展加强监督约束等情况。着重查看各单位是否及时清理撤销长期无实质性科研活动的自设科研机构,是否对建设管理存在明显问题的机构进行整改整顿,无规范管理制度的单位是否及时建立专门制度,清理整顿后各机构的运行状态等情况。

厦门理工学院科研处还称,二级学院(部)加强对自设科研机构的管理和评估,确认保留自设科研机构的名称、负责人、组成人员等信息,实施“一机构一台账”建档管理;定期对自设科研机构进行考核,对不符合要求的自设科研机构进行调整或撤销,进一步完善自设科研机构规范性管理工作。

该校科技处9月1日发出通知称,学校对自设科研机构采用每年年度考核和周期性评估相结合的方式统一监管,5年为一个评估周期。根据年度报告情况,每年选取若干科研机构抽查评估。根据年度报告情况和周期性评估结果,对校内科研机构进行动态调整。

通知明确,对研究力量弱化、长期没有成果、不符合发展要求的科研机构进行清理整顿。对连续3年未开展实质性科研活动的科研机构,予以撤销;

其中,山东财经大学表示,去年,各单位对现有的自设科研机构情况已进行全面摸底,逐一备案,建立学院自设科研机构台账。现重点对存在有名无实、重复建设、资源分散等情况的自设科研机构进行深入排查。在摸底排查基础上,学校将根据科研机构管理的有关规定,加强对各科研机构的绩效考核和动态管理。根据考核结果对科研机构进行清理整顿,做到有理有据、有进有出。对长期无实质性科研活动、未纳入学校备案管理或其他学校认为应列入清理整顿范围的科研机构,应及时予以清理撤销。对其他建设管理存在明显问题的科研机构,应通过整合、重组、整改等方式进行整顿。

这些自设科研机构包括:机械与汽车工程应用技术研究所、汽车安全与保险技术中心、地方发展研究中心、环境工程研究所、闽台旅游发展研究所、厦门地方史研究所以及中国传统绘画研究所等。

FAQ

1997年7月,吴长忠履新河南省新乡市委常委、秘书长,2000年1月成为漯河市委副书记。2004年3月,吴长忠担任河南省文学艺术界联合会党组书记(正厅级)、副主席,直至2018年1月卸任。

公开资料显示,吴长忠,1956年4月出生,河南睢县人。他曾历任郑州大学党委宣传部干部,河南省委宣传部学校教育处干部、秘书、副主任干事、主任干事,河南省委宣传部学校教育处副处长,河南省政府办公厅副处级秘书,河南省委宣传部办公室副主任,河南省委宣传部副秘书长,河南省委宣传部文化艺术处处长等职务。

2012年9月,河南团省委、省文化厅、省文联、郑州市文广新局联合主办了一场“大地的礼赞——吴长忠散文诗朗诵会”。河南媒体当时介绍:吴长忠在长期从政的历程中,从未间断文学创作,近期发表的一些散文和诗歌,被国内多家报刊转载。特别是2011年出版的散文诗集《读荷》,融诗、书、画、印于一体,受到文化艺术界的一致好评。

ng28南宫娱乐9月10日,河南省纪委监委发布消息:河南省文学艺术界联合会原党组书记、副主席吴长忠涉嫌严重违纪违法,目前正接受河南省纪委监委纪律审查和监察调查。

据河南媒体报道,今年1月,吴长忠还曾以“河南省文联原党组书记、知名散文家”的头衔参加了河南当地文化人士的诗集研讨会。研讨会上,吴长忠分享了希腊女诗人琦琦·蒂姆拉的一段话:“你走在沙漠里,你听到一只鸟在歌唱,尽管鸟儿不可能在沙漠里停留,但你还是有义务为它创造一棵树,这就是诗歌。

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