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国家典籍博物馆里的巡典之旅，让年轻人深刻感受到，如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中华文化在典籍长河中传承发展，从未中断。

山东博物馆藏“工典”卜骨，卜辞大意为商王占卜，贞问下一旬有无灾祸。辞末记录了四月“甲子”日要举行祭祀仪式。在放大的拓片左侧竖行最下方能清晰看到“工典”两个字。这说明早在殷商时期，古代中国就已经有典籍记载朝代更迭的历史了，而甲骨文中又出现了“典”和“册”字，是出土文物和传统文献的一个相互呼应。

汉灵帝熹平四年蔡邕等人提出校订儒家经典文字，刻一套范本立于学校门前用来刊误订伪。经过数年时间，《周易》《尚书》等7部经典、20余万字双面刻在46块石碑上，立在“大学”门口。学生们以此为据，传抄、学习并作为考试的唯一依据，史称“熹平石经”。熹平石经见证了历史发展的不同层面，不仅使经典得以流传，更对书法、印刷等方面产生了极其深远的影响。

本次展览共展出珍贵展品54种75册件，重点展品包括国家图书馆藏宋淳熙七年（1180）池阳郡斋刻本《山海经》、熹平石经《尚书·尧典》残石、山东博物馆藏“工典”卜骨等。

唐朝建立后，经济发展，文化繁荣，采取天下一家的民族政策吸引着周边民族与之交往，促进了多民族共融局面的开创与拓展。《神策军碑》碑文记录回鹘汗国灭亡、安抚归降唐朝的回鹘首领嗢（ wa ）没斯（后被唐王朝赐姓名李思忠）等事。神策军是唐代中后期的禁军主力，原为西北戍边部队，后成为维护唐王朝统治的重要武装力量。

惟殷先人，有册有典。《尚书》乃上古史书，有3000多篇。是我国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的。《尚书》一直被视为中国传统的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，讲述着先人们的治国理念和处世之道。

《赵城金藏》是我国宋代第一部木刻版大藏经《开宝藏》的覆刻本，共计6980卷，现存近4900卷，全世界只此一部，被誉为“天壤间的孤本秘籍”。因其刻版于宋金时期、1933年首次被发现于山西赵城广胜寺而得名。

足球看盘软件推荐“亘古巨制 煌煌文脉——中华优秀传统文化典籍展”目前正在国家典籍博物馆展出，展览粹选传世善本与出土文献，包括甲骨、简牍、石刻、善本等多种类型，植根中华文脉，聚焦典籍深刻内涵。来自北京、香港、澳门、台湾、西藏、新疆的多位年轻人走进国家典籍博物馆，在国家图书馆常务副馆长张志清的带领下，开始了此次典籍巡礼。

《孔子曰》竹简2021年出土于湖北荆州王家咀战国楚墓，现藏于荆州博物馆。战国时期，孔子言论已经广为流行，现在我们常说的“子曰”在当时有不同说法。《左传》中引用孔子言论，既有“孔子曰”，也有“仲尼曰”。王家咀楚简的记录，则以“孔子曰”开头，这为研究战国时期的论语提供了一个很好的借鉴。

《山海经》是一部中国古代地理、神话传说著作，主要记录了山川、河流、历史人物以及奇珍异兽，而且对于上古神话做了详尽的介绍。目前能见到的最早版本的《山海经》是宋淳熙七年（1180）池阳郡斋刻本《山海经》。