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自1995年来到武夷山,江西武夷山国家级自然保护区管理局叶家厂管理站站长江文结已在此工作近30年,他对此深有体会。他告诉记者,设立国家公园后,武夷山知名度越来越高,访客驴友越来越多,管理站面临森林防火、资源保护、驴友活动环境破坏等压力,“以东南最高峰黄岗山为例,黄岗山是我们共同管理的区域,过去江西、福建双方以山脊为界都不能越界执法,存在管理盲点”。

记者走进草坪村小组,宽敞整洁的村道、整齐划一的民宿招牌……村民将一幢幢民房翻新改造,变成一间间民宿,与村里的美景美食一起,吸引着天南地北的游客。如今,民宿经济已成为当地村民致富的一把“金钥匙”。

武夷山国家公园江西片区位于上饶铅山县境内,从城区出发,沿宁上高速至武夷山镇,进入武夷山国家公园后,一条曲折的公路在崇山峻岭间延伸开来,左侧桐木河沿武夷山大峡谷横冲直撞、不断下切,沿路植被茂密、青山如黛。

沿叶家厂管理站往上,至扼赣闽咽喉的桐木关,再往上走,便是武夷山国家公园核心保护区。武夷山国家公园虽地跨赣闽两省,但只有将其作为有机整体进行一体化保护,才能确保其得到系统、有效保护。2022年,赣闽两省启动相关立法工作,通过同步立项、起草、调研、审议等方式,两省联合改稿十多次,草案修改56次,最终达成一致。

江西省人大常委会法工委副主任杨润华介绍,目前,国家公园法尚未出台。江西片区原有《江西武夷山国家级自然保护区条例》和福建片区原有相关法规已不适应国家公园建设需要,管理体制不顺、保护与发展矛盾、执法力度不足、公众参与度低等问题,制约了武夷山国家公园的高标准保护和高质量发展。

八百多年前,辛弃疾于赴任途中访朱熹,路过“碧水丹山,奇秀甲东南”的武夷山,对奇峰、秀水、幽谷、险壑留下了深刻印象,遂作棹歌十首。昔之武夷山,“欲识个中奇绝处,棹歌闲听两三声”。今人走在武夷山区,眼前景象,与诗中何其相似。守护这片碧水丹山,两省条例将对武夷山国家公园保护、建设和管理工作提供坚实的法治保障。(完)

同时,福建省于2018年3月1日起施行的《武夷山国家公园条例(试行)》已不能完全覆盖国家公园范围,需要与时俱进作出调整。

“提起武夷山,大多数人想到的是福建武夷山,其实南北走向的武夷山是赣闽两省的界山,江西片区位于武夷山山脉的西北坡、福建片区位于武夷山山脉的东南坡,主要保护物种不同,这也是协同立法过程中的一个磨合点。”江西武夷山国家级自然保护区管理局副局长邹思成介绍。

今年53岁的李文龙是草坪村小组最早发展民宿产业的村民之一,他告诉记者,每年7月至8月,民宿基本满房,目前已有七八个老顾客已提前预订房间,“条例中提出发展绿色产业,期待能为我们当地居民带来实实在在的收益和变化。”

今年5月底,江西省十四届人大常委会第八次会议表决通过了《江西省武夷山国家公园条例》,福建省十四届人大常委会第十次会议表决通过《福建省武夷山国家公园条例》,都将于2024年10月1日起施行。破解“一园两治”,武夷山国家公园如何“答卷”?2024年文化和自然遗产日前夕,记者探访武夷山国家公园江西片区。

同时,对禁止性行为以及相同的违法行为处罚幅度不一致的地方达成了统一,除去管理盲点,形成了整体的保护和管理网络。比如,两省条例对武夷山国家公园核心保护区和一般控制区允许开展的活动进行了统一规范:对禁止开展的活动以及对违法行为的处罚,两省也基本保持了一致。

“在立法过程中,两省在管控措施、协作机制、协作内容、法律责任等核心条款上下功夫,在一些关键制度设计上保持一致,切实推动‘一山共治’。”杨润华说。

记者了解到,在支持绿色产业发展上,《江西省武夷山国家公园条例》规定武夷山国家公园管理机构应当根据环境承载能力和资源监测状况,可持续性地利用武夷山国家公园的生态资源,发展绿色产业;规定当地政府应当依托生态优势,制定与武夷山国家公园保护目标相协调的产业发展政策,推动武夷山国家公园生态产品认证,指导和扶持武夷山国家公园及周边居民适度发展生态旅游和森林康养、竹产业、林下经济、森林食品和特色农产品等绿色生态产业。

杨润华告诉记者,通过省际协同,解决管理盲点、统一管理制度以及协调区域合作,形成整体性的保护和管理网络,让赣闽两省的生态保护拥有同一把尺子、同一个标准。

福建省武夷山国家公园管理局法规部主任刘邦仁认为,两省协同立法让武夷山国家公园实现了“一园一法”,进一步破解了过去“九龙治水”多头管理、交叉重叠以及省际间存在的部分管理领域尺度不一、宽严各异的“一园两治”问题,也补足了此前在擅自放生、野外探险等方面的管理空白。

在武夷山国家公园的奇峰险峻之间,长着被当地老百姓津津乐道的茶树,多样、完整的生物链和茶产业相得益彰;青山脚下,连片的乡村民宿坐落,五湖四海的游客慕名而来。实现人与自然和谐共生并永续发展在两省条例中得到体现。

密林苍翠、虫鸣阵阵。桐木河西侧,一棵树大枝平展,枝梢下垂,树冠成塔形。江西武夷山国家级自然保护区管理局车盘保护管理站站长徐新宇告诉记者,这是中国特有第三纪残遗植物、珍稀濒危物种、植物界的“活化石”——南方铁杉,江西片区内保存有全国连片分布面积最大的南方铁杉林,面积高达1560公顷,其中林龄200年以上的过熟林面积达400余公顷。

条例如何做到既协同一致又各具特色?例如,江西片区点明了具有“江西烙印”的保护对象,如黄腹角雉、黑麂、南方铁杉等野生动植物和黄岗山、独竖尖等地质地貌,以及书院文化等传统文化。福建片区单独对古闽族文化、摩崖石刻的保护作出了规定。

翻阅两省条例,皆设置专章推动赣闽协作,提出两省人民政府坚持共商共建共享的原则,建立省际协调机制,共同解决国家公园保护、建设和管理中的重大问题。例如,茶产业是两地的富民产业,在专章中两省提出“加强茶文化和种茶制茶技术交流”。

官方数据统计,武夷山镇现有民宿140余家,约1300间客房,从业人员500余人。该镇通过乡村民宿游带动土特产销售1200余万元,全年综合收入超过2000万元。

2021年10月,武夷山国家公园正式设立。近三年来,同为国家生态文明试验区的江西省和福建省,围绕武夷山国家公园保护、建设和管理开展了诸多协作。

pinnaclesolution体育官网武夷山国家公园跨江西、福建两省,是地球同纬度生态保护最好、生物多样性最丰富之地,是中国唯一一个既是世界人与生物圈保护区,又是世界文化与自然双遗产的国家公园。

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傅聪在联大通过决议后接受记者采访时强调,习近平主席去年3月提出全球文明倡议,向世界发出深入推动文明交流互鉴、促进人类社会文明进步的真挚呼吁,得到国际社会积极呼应。国际社会一致支持联大设立文明对话国际日,充分表明全球文明倡议顺应时代潮流、契合时代需求,充分表明中国理念和中国方案正越来越多地成为国际共识。(完)

中国常驻联合国代表傅聪在联大全会介绍决议草案时表示,当前多重危机挑战交织叠加,世界进入新的动荡变革期,人类社会再次来到历史的十字路口。在此背景下,中方倡议联大设立文明对话国际日,旨在充分发挥文明对话对于消除歧视偏见、增进理解信任、促进民心相通、加强团结合作的重要作用,为人类社会团结应对共同挑战注入正能量。这体现了中国对多边主义和联合国工作的坚定支持,体现了中国在百年大变局中的大国担当。

傅聪表示,决议邀请联合国会员国、联合国各机构等庆祝该国际日。中方鼓励各方根据联大决议规定,举行丰富多彩的国际日庆祝活动,倡导尊重文明多样性,弘扬全人类共同价值,重视文明的传承和创新,积极推动人文交流与合作,实现人类文明共同繁荣进步。

pinnaclesolution体育官网决议明确所有文明成就都是人类社会的共同财富,倡导尊重文明多样性,突出强调文明对话对于维护世界和平、促进共同发展、增进人类福祉、实现共同进步的重要作用,倡导不同文明间的平等对话和相互尊重,充分体现习近平主席提出的全球文明倡议的核心要义,并决定将6月10日设立为文明对话国际日。

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考古人员在晋阳城遗址及其周围发现有丰富多彩的“丝绸之路”物质文化遗存,涉及政治、经济、军事、文化、科技、艺术、宗教等领域,清晰展现了北朝文化兼收并蓄、包容创新的特点,系统展示了北朝至隋唐的文明演进。

晋阳地处中原农业文明与北方草原文明交汇区,既是民族融合之地,也是文明互动前沿。公元4-8世纪,从北朝到盛唐的近五百年间,随着丝绸之路上的中西文明交流日益繁荣,晋阳成为南北碰撞、东西汇通的重要舞台。

展览以民族融合、文明互鉴为主题,内容涵盖娄睿墓陶俑、徐显秀墓壁画、韩祖念墓出土鎏金铜器、虞弘墓石椁、“树下老人图”壁画、太山龙泉寺五重舍利棺椁等特色文物,展示文物背后蕴含的地方历史文化,彰显晋阳兼收并蓄的城市品格以及多元一体的文明形态。

本次展览分为“霸府别都”“东西互鉴”“繁华晋阳”三个单元,立足太原地区出土的丰富北朝隋唐文物,依托娄睿墓、徐显秀墓、韩祖念墓、虞弘墓等重大考古发现,以此展现晋阳与“丝绸之路”中西文明交流的重要关系。

pinnaclesolution体育官网中新网太原6月8日电 (记者 胡健)记者8日从山西省太原市文物局获悉,“晋阳:4-8世纪的丝路都会展”8日在新疆昌吉博物馆开展,展览通过展示北朝隋唐时期的异域元素文物,彰显晋阳与“丝绸之路”中西文明交流的重要关系。

本次展览由山西援疆指挥部、昌吉州党委宣传部、太原市委宣传部、太原市文物局主办,昌吉州文博院(博物馆、北庭研究院)、太原市博物馆、太原市文物保护研究院北齐壁画博物馆承办。(完)

太原市文物局党组书记、局长刘玉伟表示,此次展览走进新疆,通过呈现晋阳兼收并蓄的城市品格,充分彰显晋阳与丝绸之路中西文明交流的重要关系,进一步推动文化遗产保护传承,让新疆人民沉浸式感受中华优秀传统文化的多元之美、融合之美。希望通过举办此次展览能让新疆的观众加深对太原城市历史的了解,增进地区间文化交流,传承弘扬中华优秀传统文化,增强文化自信。

FAQ

总台记者 牟亮:我现在所在的位置就是重庆市铜梁区的安居古城,在我身后正在进行端午节的非遗文化表演,这是水云龙的表演。10名赤膊的汉子正在舞动一条18米的蓝色水云龙,整条龙上下翻腾,左右腾挪,在两边明清时期的老屋之间穿行。而站在两旁的居民和游客,会拿着水瓢或者水盆,将清水泼向正在舞动的水云龙。虽然水云龙所到之处,大家衣衫都可能打湿,但是大家都乐在其中。

楚雄州委宣传部文化体制改革和文化产业发展科科长 杨海丽:对于可以规模化生产的非遗,我们提倡生产性保护。适当引导非遗工艺加大与创意设计的融合力度,推动产品开发向多元领域拓展,变成文化产品、时尚产品、潮流产品。

总台记者 李腾飞:楚雄是全国两个彝族自治州之一,这里有句话叫“十里不同天,隔山不同服”,说的就是彝绣的丰富与多样。我身后就陈列展示着许多有代表性的彝绣作品。

大家发现,要想走向市场,产品质量和艺术品位都不能缺少。在楚雄彝绣传承人张丽琼看来,彝绣产品,不推陈出新不行,而丢失了本真的传统也不行。传承和创新相结合,才能实现生产性保护。

非遗的核心技艺在生产实践中得到传承。眼下,光是龙灯扎制业务,已经遍布全国十几个省份,平均每年订单超过1000万元。如今,扎制好的龙灯,更多是被用在当地的龙舞表演上。这是大型非遗山水实景剧《追梦 铜梁龙》的演出现场,观众可以看到水云龙、荷花龙等十几种铜梁传统龙舞,其中压轴戏,便是铜梁火龙。

彝绣传承人 张丽琼:这一套彝族服饰,有100多年了,它是清代末年土司夫人的礼服。它整套服饰都是丝绸制作出来的,裙子就是彝族最有代表性的百褶裙,非常轻盈。

把传统文化的精美和时尚潮流的走向紧密结合,丝巾、皮包、配饰、伴手礼等一批文创产品应运而生,一推出就受到了很多消费者的喜爱。 但另外一个关键问题又出来了,就是价格。因为人力和时间成本高,彝绣产品在定价上,少则几百元,上则不封顶,凭什么打动消费者买单?

社交媒体平台近日发布的《2024非遗数据报告》显示,过去一年,平台上国家级非遗相关视频累计分享量同比增长36%,平均每天有5.3万场非遗直播,获得打赏收入的非遗主播人数年增长25.63%,共有1379万名网友在平台上分享非遗体验,购买非遗团购商品的用户数同比增长328%。 某购物平台数据显示,今年前三季度,以“非遗”为关键词的搜索量同比增长168%,“非遗”主题相关的团购订单量同比提升245%。

彝绣传承人 张丽琼:这个是我们彝族的肚兜,是彝族小姑娘送给彝族小伙子的定情物。它上面有很多现在已经失传的刺绣针法,像贴布绣、长针绣、平针绣。

端午期间还有龙舟赛、火龙表演等非遗表演和体验活动。正因为安居古城保留了最传统的端午庆祝文化活动,所以这里也成为重庆市民最热门的端午旅游目的地之一。

重庆市铜梁区文旅委副主任 李亚:我们以龙文化为主题的重大文旅节庆活动,带来的附加值也是相当大的。整个产业链的话,估计会超过30亿元。

每一个彝家女子,从小就跟着妈妈学习刺绣,把对自然、生活的热爱都化成一针一线。山川湖海、日月繁星、生产劳作、歌舞打跳……看见什么,喜欢什么,就绣什么。

近年来,通过创新文旅产品,举办龙舞相关的重大赛事活动,铜梁将非遗衍生到了大文旅产业,正成为当地经济社会发展的重要力量,和对外文化交流的“金字招牌”。

龙舞演出公司经理 李廷刚:在全国大概有十三、十四个城市吧,每年的演出应该有几百场。我们公司一年的营收差不多在1000万左右。

水云龙,也叫做水龙,它是铜梁国家级非物质文化遗产铜梁龙舞的一种形式。在古时候是一种祈求风调雨顺、国泰民安的民俗活动。安居古城靠江而建,传统文化中,龙遇水则兴,所以向龙泼水是一种吉利的事情,而身上被打湿,也算是一种祝福。

短视频和直播拉近了消费者与传统文化的距离,助力更多非遗特色好物出圈、走近大众生活,吸引大家购买、收藏,让传承了千百年的非遗“火”起来。

这件精美的龙灯彩扎艺术品,名叫《飞龙在天》,是由非遗传承人周合平历时3个月完成的,马上就要送往北京,收藏在中国非物质文化遗产馆。在这间扎龙工作室里,记者看到,大家正在赶制一批表演用的龙灯。

pinnaclesolution体育官网近年来,不少地方都刮起了“国潮”风,许多非遗项目成了文旅香饽饽。但热闹背后,这些非遗却几家欢喜几家愁。有的在生产实践中发展壮大;有的凭借独特魅力走出国门。还有一些,因其技艺的独特性,却濒临消失。

重庆市铜梁区文艺评论家协会主席 赵兴明:一代代龙灯龙舞艺人们不断地融入时代的特征,改良发展。这种生产性保护,又进一步推动了技艺推陈出新,于是形成一个良性循环。

统计数据显示,截至2023年底,我国共有各级非遗代表性项目10万余项,43个项目列入联合国教科文组织非遗名录、名册。

这样精美的非遗手工艺品,不仅在博物馆里能见到,我们日常生活也能用得上。比如在楚雄特产店里销售的成衣、丝巾、背包,都是纯手工绣出来的,销售非常火爆。

每一批绣品,金瑞瑞都会亲自把关。作为楚雄彝绣传承人,在她看来,对技巧和品质的尊重,是彝绣能够传承上千年的根本原因。她告诉记者,楚雄彝绣有70多种针法,每一件绣品,都是一次潜心创作的过程。

周合平告诉记者,龙灯彩扎这项非遗技艺有六百多年的历史,他是从小跟着爷爷学会的。家族三代人,参与和见证了龙灯龙舞在国庆50周年、60周年和70周年庆祝典礼上的大放异彩。

究竟要怎么保护和传承这些非遗技艺?这背后又有哪些动人的故事?总台多路记者,前往全国各地,用镜头记录下跨越千百年的非遗故事。今天,我们先聚焦“火”起来的非遗。

依托国家级非物质文化遗产—铜梁龙舞和龙灯彩扎,如今,重庆铜梁形成了从龙灯制作、演艺表演、技艺传承到文化旅游的龙文化“一条龙”产业。

彝绣传承人 张丽琼:有的衣服我们可能要绣一两年的时间。我们的彝族服饰,一定是有收藏价值、欣赏价值、艺术价值,它是融合为一体的。

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