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“看着街上这么多人,像找回了小时候那种过年的感觉,氛围感一下子扑面而来。”水族人韦荣集说,“小时候过端节印象最深的就是穿新衣服,去端坡看赛马,人山人海。长大后在外求学、工作,已经很久没体会到浓厚的端节氛围了。”

“这次比赛好马多,好骑手多,都是高手对决。”三都自治县马术协会副会长石绍张介绍,参加比赛的骑手有汉族、水族、彝族、藏族、蒙古族等,这对于水族传统赛马来说,是和其他民族赛马相互学习和交流的机会。

云顶1313掀开蒸盖,辣椒的香味随之飘溢出来,露出一蒸屉的鱼包韭菜,这道菜是贵州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治县水族过端节必不可少的菜式。

从水族马文化开始,水书、水族马尾绣、水族铜鼓、木鼓等水族文化元素按方队阵型展示在观众眼前,再现水族历史的发展与变迁。

端节是水族民众辞旧迎新、庆贺丰收的节日,相当于汉族的春节,已传承千年,是中国国家级非物质文化遗产。端节每年持续时间约60天,分批次过节,是水族范围最广、人数最多、历时最长、最重大的年节,被世界纪录认证英国总部认证为“世界最长的年节”“世界最长的民族传统节日”。

端节祭祖仪式结束后,2024年“贵州村马”水族端节全国赛马邀请赛公开组预赛把开端大典现场带入高潮。对于被称为“马背上的民族”水族来说,端节里的“年味”就体现在赛马比赛中。

盛装踩街,开端祭祖,赛马比赛,水族端宴……三都自治县2024年端节活动展现出丰富的民族文化,吸引海内外近5万人参加开端大典仪式,让水族民众和游客等在假期享受浓浓“年味”、人情味和文化味。

国庆假期,正逢三都自治县过端节,周覃镇水东村村民韦昌海在家设端宴招待亲朋好友,坐满了整整4桌客人,客人们有汉族、苗族、布依族等。

“尽管下雨,但大家盛情不减,来的人非常多。”贵州民族大学研究员、贵州文史研究馆馆员潘朝霖说,三都自治县城里的汉族、苗族、布依族等都来参加开端仪式,一起看水族端节祭祖、赛马,是民族交流、交往、交融和中华一家亲的具体体现。

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陆游的诗歌拉近了让·安哥拉与中国文人精神世界的距离。“蒲萄初紫柿初红,小阁凭阑万里风”,写的是秋季的丰收场景和凭栏远眺的开阔意境;“醉觉乾坤大,闲知日月长”表达了诗人对宇宙辽阔和日月长久的感受。时至今日,让·安哥拉时常翻开陆游的诗集,从中汲取艺术创作的灵感。

“我读了陆游的诗歌后,就试着用绘画把这些诗歌表达出来。”让·安哥拉说,这是他与陆游“交流”的一种方式,“画作中的人物既是陆游,也是我。我试着走进陆游的诗歌,在绘画里和他‘相逢’”。

云顶1313一位生活在当代的法国艺术家,为何对近一千年前的中国南宋诗人陆游产生共鸣?近日,法国法兰西艺术院院士让·安哥拉的一组陆游诗画在成都博物馆展出。画面中,孤独的人影面向湖泊、眺望远山,笔墨和留白传达出东方水墨画的神韵,构图和线条则有西方绘画的特点。

“实际上,中国文化以一种缓慢但又非常直接的方式,进入了我的艺术创作之中。”让·安哥拉对中国传统艺术并不陌生。“目光交织——法兰西艺术院中法院士艺术特展”开展前,他与夫人参观了成都千年古刹文殊院,在那里,让·安哥拉欣赏到许多中国山水画。对于画中渺小的人物形象,他评价道,正是这处点睛之笔,表达了人与自然的关系。

让·安哥拉创作的陆游诗画,是成都博物馆“目光交织——法兰西艺术院中法院士艺术特展”的一组展品。今年国庆假期,观众被这组兼具东西方绘画风格的画作深深吸引,感受法国当代艺术家与中国古代诗人跨越时空的“对话”。

通过阅读陆游所写的时代背景、生活环境和日常生活,让·安哥拉逐渐找到与这位中国诗人的共鸣。他认为,诗人与艺术家一样,都是用作品描写周遭环境,表达内心世界。他在陆游的诗歌中读到了人文精神,“这种精神既是陆游写下的诗歌,也是我手中捏出的雕塑。”让·安哥拉说,“不管是陆游的诗歌,还是这些绘画和雕塑,都表达了同一个主题:我们人类生活在这个世界上。”

“邂逅”陆游之前,让·安哥拉就对中国文化了解一二。早年间,他从一位致力于在法国传播中国文化的朋友那里了解到中国古代的哲学思想。让·安哥拉还是法籍华裔著名画家赵无极的“邻居”,他曾走进赵无极的画室观摩后者作画:“赵无极先生的画室除了一把椅子和一块画布外,再没有其他任何东西。他喜欢把画布竖起来,用一支很长的画笔在上面描绘。他画的云雾、光线展现了高超的技术。在他身上,我看到了非常深厚的中国文化底蕴。”

让·安哥拉还用整整一下午参观了位于成都市郊的陆游祠。一座壮年陆游的汉白玉雕塑令这位法国艺术家直呼意想不到。在他所读的诗歌中,陆游是一位安享晚年的老者形象,而这里的陆游身背刀剑、意气风发,“这个雕塑让我看到了他保家卫国、勇敢战斗的一面。”(完)

20世纪90年代,让·安哥拉收到了夫人劳尔赠予的一本法语版陆游诗集,自此与陆游“结缘”。让·安哥拉与劳尔同为艺术家,许多雕塑作品由二人共同创作完成。让·安哥拉也会把劳尔的形象融入雕塑作品。“陆游的诗歌是我和夫人相遇的一个见证。”让·安哥拉接受采访时说。

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从台湾台中的小糕点店,到福建厦门租厂房生产,再到漳州长泰经济开发区银塘工业园自建生产中心。“如今门店遍布福建、山东、浙江、河南、四川等地,未来将以福建为中心推广,让更多大陆同胞吃到台湾美味糕点。”郭永宗说。

郭永宗的祖父于1947年在台湾开始制作糕点,郭永宗传承祖上糕点制作技艺。目前大陆公司主要生产太阳饼、糕点、酥饼、牛轧糖等。

深耕大陆18年,郭永宗也是大陆飞速发展的见证者。“我希望用糕点传达这种变化和幸福,于是设计‘月来越好’系列,如‘月来越富’‘月来欢喜’‘月来如意’……这既是文创和祝福,更是现实的写照。”

“文创团队变着花样传承中华礼饼文化,传达美好心意。”郭永宗的宝岛太阳堂糕点,如今大陆门店25家,去年销售额达1.2亿元人民币。

“大陆商机无限,但也要不断提升自身实力,这是相辅相成的。”郭永宗经常用自己的创业故事勉励有意向“登陆”发展的台湾青年。(完)

云顶1313“在大陆,我把糕点玩出各种花样和场景;几位管理人员跟我十多年,可独当一面,我特别开心和自豪。”“登陆”18载,现年42岁的台湾青年郭永宗用“自豪”一词形容当下的感受。

在厦门跑业务,郭永宗很有冲劲,有幸成为南普陀素饼供应商之一,生产闽南地区传统点心,这次合作给予他莫大发展信心,品牌知名度也得到提升。

郭永宗表示,成功没有捷径,要踏实了解市场,融入当地,不懂就问。他以饼传礼、以爱传家的奋斗故事,也激励着身边两岸青年创新创业。在创业过程中,他得到客户支持、惠台政策扶持,对此他非常感恩。

幼时,郭永宗的父亲就告诉他祖辈来自福建,对祖地的向往一直埋在他心里。“2006年来厦门发展,发现这里讲闽南话,和台湾一样,好亲切,我没有任何不适应。”郭永宗非常开心父亲带着他回故乡发展,“我晚上做糕饼,白天跑业务,积累客户资源,事业很快起步”。

“大陆需求很旺盛,尤其每逢端午、中秋、春节这三大传统佳节,现有生产线依旧不够用,我又租场地生产,满足佳节市场需求。”据郭永宗介绍,2012年太阳堂(漳州)食品有限公司成立,生产从厦门移至有着“厦门后花园”之称的漳州长泰,建设占地1万多平方米的生产中心。

也因糕点,郭永宗和漳州姑娘组建两岸婚姻家庭,并育有3个儿女。夫妻俩还成立仟贵茶叶有限公司,由妻子主要负责,台湾糕点搭配福建茶,再次打开销路。

FAQ

云顶1313当地时间10月2日,今年全球唯一一次日环食现身天宇。环食带从太平洋东南部开始,经过智利南部、阿根廷南部,在大西洋西南部结束。阿根廷和智利部分地区的民众观测到了此次日环食美景。图为在智利复活节岛上观测到的日环食景象。

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