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“秧歌是扭出来的，也是唱出来的。”为了追溯东北“老秧歌”的文化根脉，高宏吉在东北地区的多个县城、乡镇进行过实地调查，希望挖掘、保护好黑土地上的文艺基因。

高宏吉负责非遗体验馆的日常管理工作，很多东北秧歌爱好者、游客和他学习过技法和知识。体验馆里，随着几位秧歌爱好者的到来，他清唱了一段大板，唱腔婉转低沉，赢得阵阵掌声。

斐讯悟空m1第三方app雨后的下午，在吉林市非物质文化遗产体验馆，高宏吉又钻研起东北“老秧歌”。他抓起手绢，肢体随着唱出的调子扭动。他的动作缓慢却有力，每个动作都踩在节拍上。

让两人高兴的是，东北秧歌现在依然保持着旺盛的生命力——“Z世代”、中年人不断加入秧歌队伍，年轻人熟稔网络，通过直播、短视频等形式，让这种艺术不断“出圈”。

“高老师为秧歌付出了很多心血。”庄旭是当地一支大型秧歌队的负责人，他常邀请高宏吉参加队里的活动。高宏吉赴辽宁、黑龙江等地的乡下做过调查后，也会和他谈一谈与吉林地区秧歌的差别。

近些年，随着传统文艺的发展和复兴，高宏吉频繁接到邀请，有机会与业界专家学者面对面交流。“我的责任是挖掘保护好东北秧歌的历史。”高宏吉说。(完)

48岁的高宏吉是东北秧歌唱大板的市级非遗技艺传承人。他解释说，和大板这一道具有关的唱腔、表演形式，曾是东北秧歌的重要元素。大板具有纯打节奏的功能，还被用作说口的伴奏，可以在没有音乐、唱词的情况下单独出现在舞台上。

有些观众是附近秧歌队的主力成员，他们和高宏吉颇为熟悉。吉林市城区活跃着数十支秧歌队，高宏吉常加入其中。来兴致时，他还会“抢”去鼓手的位置，用鼓点指挥队伍。

在东北地区缺少大鼓、唢呐等乐器的年代，唱大板就成了掌控秧歌队节奏的“灵魂”，且一代一代传承了下去。高宏吉将如今的东北秧歌比喻为“新派秧歌”，融合了舞蹈、健身操、流行音乐等元素，唱大板正退出秧歌舞台。“我的工作是把门老手艺留住。”