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吉林大学法学院副院长、教授刘晓林认为，中国古代律令中并没有出现“人权”概念，但几乎所有的条文中都蕴含着丰富的民本思想、仁爱价值、人权理念，并有一整套技术手段保障其实现。“这些思想、价值、理念及其制度表达影响深远，不仅被后世立法所沿袭，还对东亚国家的法治发展产生直接影响与示范。”

参与研讨的学者纷纷表示，中华传统典籍中蕴含的丰富人权理念，展现出中华文化对人的尊重和关怀，对人的生命的重视，对公平正义、和谐共生、和平发展的追求，很多人权理念有一定超前性，可将中华优秀传统文化与现代人权理念相结合，为全球人权事业贡献智慧。(完)

近年来，海内外学者在研究中华典籍的同时，也注重挖掘其中的人权理念，实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，使得中华典籍中的人权理念至今仍具有借鉴意义和时代价值。

“一千多年前的中国就出现了丰富的人权理念，涉及生命权、人身安全等。”中南大学人文学院教授吕锡琛举例说，中国道教早期经典作品《太平经》中的“人命最贵”“各自有业”“民气上达”等思想，这些都体现出中国先贤对生命权，以及平等、自由和发展等人权理念的强烈渴望和追求，亦有助于在当今世界“为丰富人类文明多样性、推进世界人权事业发展”提供思想资源。

“古人‘民惟邦本，本固邦宁’的思想和现代中国发展全过程人民民主、回应人民诉求的理念相通，对推动当下全球民主政治的完善和发展具有重要的现实指导意义。”北京师范大学法学院副教授李德嘉在分论坛研讨时表示，中华典籍中的人权理念为中国人权事业发展提供了丰富的文化支撑和独特的话语资源。

郑州九博人才网官网中新网长沙11月21日电 (记者 唐小晴)“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会20日在长沙举行，来自海内外的200余名专家学者与联合国国际机构代表，以及国内有关部门、社会组织代表参会研讨。与会专家认为，中华典籍中蕴含着丰富的“人权”理念。

南开大学周恩来政府管理学院、人权研究中心教授茹宁认为，北宋大儒张载在其经典名篇《西铭》中，提出“乾父坤母”“天下一家”等影响深远的哲学思想，对今天国际和平权与团结权、生存权与社会保障权、环境权等人权建设，仍能够提供思想上的源头活水。