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抢庄牛牛中新网4月12日电 (崔白露)由中央民族大学法学院主办的“新时代法秩序”学术大讲堂12日在北京举行。首期讲座中，中国著名法理学家，北京大学文科一级教授、博雅讲席教授朱苏力，以“历史中的家、国和天下”为主题进行演讲。

中央民族大学党委常委、副校长强世功在致辞中高度评价朱苏力在中国法律社会学、法理学等领域作出的贡献，并表示此次讲座能让大家更好理解中国历史、中华民族发展、中华民族共同体意识和中华文明，只有在理解自身文明的基础上建立自主学科知识体系，才能更好与西方进行学术对话。

在问答环节，朱苏力还与现场师生分享了自己的学习研究心得，鼓励大家多关注事物之间的联系、注重对历史的追溯，以及对不同学科知识的积累和融会贯通。

中央民族大学法学院“品牌论坛”系列活动由中央民族大学法学院整合创办，下设“新时代法秩序”学术大讲堂、“人权与文化法治”学术沙龙、“一国两制与台港澳治理”学术论坛三大平台，是法学院学科建设、科研平台建设、学术期刊建设、海内外学术网络建设及推进新时代法学理论研究与铸牢中华民族共同体意识的长期学术活动机制。(完)

朱苏力以中国历史发展为脉络，讲授了家、国、天下观念背后的制度逻辑。他介绍，不止儒家思想中有“修身齐家治国平天下”的观念，春秋战国时期几乎所有学派都提及家、国与天下的关系，包括法家的管仲、韩非子，道家的老子等。由于制度环境不同，治理国家、天下与齐家不能混为一谈，家是生活的共同体，国是政治共同体，天下则是中华文明的共同体。

朱苏力认为，中国能成为大国，除了疆域广阔、人口众多之外，更重要的是国家内部政治机制的互联互通、有机整合、上行下达，政府能基于准确及时的信息对全国事务进行有效应对和协调，包括政治、军事、商业、文化等各方面。例如中国在汉武帝时期就设立人才选拔机制，到隋唐建立起完备的科举制度，而欧美国家的文官制度直到19世纪下半叶之后才建立。包括费正清在内的西方学者都曾指出，英美文官制度的设立受到中国科举制度的影响。