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“80后”的冯文标是瑶族黄泥鼓制作技艺的代表性传承人，他创办了工作室，带领团队研究黄泥鼓的机械化生产制作，并对黄泥鼓手工制作技艺不断改进升级，不断琢磨如何让黄泥鼓更受年轻人的关注和喜爱。其团队设计制作的传统黄泥鼓、改良黄泥鼓、黄泥鼓文创作品受到市场欢迎。(完)

传承人们还打破黄泥鼓舞“传男不传女”的规矩。“只要愿意学，我们都乐意教。”盘金海告诉记者，黄泥鼓舞动作看似简单，但实则并不容易学，有些人学了几年仍不能掌握。“母鼓的鼓点最重要，它掌握着整个舞蹈的节奏。因此，跳母鼓者通常是寨子里熟练的老艺人。”

九州BET“嘭、哒”......瑶族男子们身穿瑶族服饰，头扎绣花白头巾，腰系红腰带，一人拍打着腰部粗短的母鼓在中间领跳，其余人手持腰部细长的公鼓，环绕着母鼓边拍鼓边旋转起舞。舞者配合默契，如众星拱月。

“黄泥鼓舞列入国家级非遗后，受到更多关注。近些年，旅游业发展迅速也让黄泥鼓舞有了更多的展示机会，我每年演出达到上百场次。我们对舞蹈进行过几次改编，但是最受观众欢迎的还是最原始的版本。”盘金海说。

“瑶不离鼓”，黄泥鼓在瑶族民众心中是神圣的。盘金海告诉记者，关于黄泥鼓的由来，有一段传说：一天，盘王上山打猎时不幸掉落山崖丧生。儿女们在山下一棵泡桐树上发现盘王的尸体，悲痛之余，他们砍下泡桐树制成鼓身，剥下山羊皮做鼓面，然后糊上黄泥浆，拍鼓起舞悼念盘王。此后，瑶族人民跳黄泥鼓舞祭祀先祖的习俗一直延续到现在。

黄泥鼓舞主要分布在金秀瑶族自治县的六巷乡、罗香乡的坳瑶聚居地区。年过六旬的盘金海是瑶族黄泥鼓舞代表性传承人，他家世代居住在六巷乡六巷村下古陈屯，家中珍藏着祖辈留下的具有数百年历史的黄泥鼓。

今年51岁的盘宁勇，自小便学习跳黄泥鼓舞，年轻时为谋生曾常年在外务工。后来看到家乡的发展变化，盘宁勇回到家乡，与哥哥盘金海一起到各地演出，进校园为学生讲授黄泥鼓舞，并制作黄泥鼓舞文创产品。

金秀地处大瑶山深处，是中国最早成立的瑶族自治县。千百年来，盘瑶、茶山瑶、花蓝瑶、山子瑶和坳瑶五个支系在这里繁衍生息，历史悠久的瑶族文化在这里积淀传承。

随着时代的发展，黄泥鼓舞逐渐告别单一的传统祭礼角色，向文艺表演形式发展。黄泥鼓舞以其独特韵味和艺术感染力，屡屡在国内外舞台上大放异彩。金秀瑶族黄泥鼓舞表演队曾赴日本演出。当地打造的瑶族大戏《黄泥鼓之恋》曾在中国—东盟文化艺术周展演。

“过去我们在喜庆丰收、祭祀等场合跳黄泥鼓舞，现在黄泥鼓舞被搬到舞台上表演，加深了人们对黄泥鼓舞的了解和喜爱。中小学生们对黄泥鼓舞的兴趣很浓，学得也快，让我看到黄泥鼓舞传承的希望。”盘宁勇说。