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红山文化C形玉龙也叫“玉猪龙”，但由于外形特殊，考古界对于该玉器定义为猪还是龙争议颇多，还有人认为是熊。对于左家山石龙，陈全家倾向于认为，是从熊的形象发展来的。他说，猪是农业文明的代表动物，左家山遗址出土的生产工具多为渔猎工具，较少发现农业生产工具，由此推断当时这里是以渔猎经济为主，而且遗址中确实发现了熊的化石。

陈全家认为，当时，熊应该是左家山先民狩猎过程中常见的动物，它强大的力量必然引起先民的关注甚至崇拜。因而，先民把熊的形象融入生活中器物的制造也是顺理成章的。“龙并不真实存在，它的形象存在于人们的想象中，它‘演变’过程贯穿了中华文明发展的全过程，是中华多元文化的一部分。”(完)

“当时有一名学生在河边捡到一件石斧，我们就顺着这条线索开启了毕业研学。”如今已古稀之年的陈全家提起当年的“发掘史”依然难掩激动，他告诉记者，要研究龙的“起源”，一定离不开左家山石龙，这是他这辈子最大的成就。

左家山石龙发掘不久就被中国国家博物馆调走了，足见其价值之大。后来，专家们以碳-14测定，左家山石龙距今约6100年至7000年之间，而红山文化C形玉龙距今约5000年至6000年。

米兰体育官网瓦伦西亚赞助商q在吉林大学考古与艺术博物馆二楼展厅，展示着一件左家山石龙的等比例复制品，其“真身”如今收藏在中国国家博物馆。1985年，这件石龙的出土将中华龙的起源史提前了约千年。

出土于吉林省农安县左家山遗址的左家山石龙，长4.4厘米、宽3.8厘米、厚1.4厘米，由灰白色霏细岩磨制而成，周身光滑无纹，呈蜷曲状，首尾衔接如玦，头部有突起的五官，颈后背脊处有一圆孔，用于穿绳悬挂。

发掘者之一的赵宾福现在已是吉林大学考古学院院长，他认为，从龙的形态和造型上看，左家山石龙应该是红山C形玉龙的祖型，红山文化的龙是左家山下层文化的龙演变而成的。

继石斧之后，陈全家带领学生们又在河边发现了一些陶片，回校后立即向他的老师张忠培汇报。张忠培了解后认为，这将是新石器时代的一个重要新发现，意义非常重大，应马上申报次年发掘。

1984年，考古学家陈全家(时任吉林大学讲师)带领赵宾福等5名毕业生来到农安县体验田野考古，未曾想竟发现了被学术界公认的“中华第一龙”。

“也就是说，在红山文化C形玉龙尚未出现之时，左家山石龙就已经被创造出来了，是更为原始的龙形器。”陈全家说，截至目前，中国还没有发现比左家山石龙更早的龙形器。

“当时条件比较艰苦，农安县一家啤酒厂在伊通河边上打井取水，建了3间看水井的房子，我和学生们就近住在了水井房，一群年轻人干劲十足。”陈全家告诉记者。

左家山遗址地层薄而简单，但遗物颇丰，石龙是在T42层发现的。“看到它的造型后，大家都高兴坏了。”陈全家说，“因为当时红山文化的C形玉龙已经发掘出来了，它们太相似了。”