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壮族传统武术文化，若仍以传统师傅教学模式延续下去，它的受众可能会越来越少。因此，农俊宁从年轻人的角度出发，想办法让后辈对这项技艺感兴趣。

农俊宁表示，近几年喜欢古俍兵技艺的人群跨越了各个年龄段，为了满足不同人群的需求，他针对不同年龄段设计了不同的练习方法，选用了不同的器材。“年轻人可能更偏向实战技巧，孩童则更注重安全及趣味性的考量，而老年人可能更偏爱养生、舞蹈为主的练习方式。每个年龄段都能找到适合自己的练习方法、训练方式和表演模式。”

“我觉得老祖宗的东西一直都不落后。作为传承人，应该与时俱进。”农俊宁时常引导学生思考：绣球能不能表演得更炫？如果加上LED灯能不能做成冷烟花？能做成打铁花的效果吗？

农俊宁到小学开展公益活动时，他经常问孩子们“你最喜欢的事情是什么？”孩子们异口同声地说“玩游戏”。接着，农俊宁继续问道：“你想成为游戏中的英雄，还想不想成为现实中的英雄？如果我能够让你成为现实中的英雄，你愿不愿意？”这时孩子们陷入思考。农俊宁解释：“对于孩子来说，如果既能成为游戏里面的英雄，又在现实中具备成为一个英雄的能力，他们当然愿意了，而且武术不仅是快乐的，还能促进学习，锻炼左右手平衡。”

gansheyi“绣球是我们壮族常见的民俗工艺品，但却很少人知道，绣球在成为绣球前叫飞陀，是壮族古俍兵作战的重要武器。”谈起绣球的历史，广西“壮族古俍兵”非遗技艺壮族飞陀、壮族手镖代表性传统人农俊宁娓娓道来。

“广西人除了热情好客，能歌善舞，还有一个特点，就是爱好和平。朋友来了有山歌、美酒、绣球待客，但是如果豺狼虎豹来了，这些东西会变成武器。”农俊宁手里挥舞飞陀说：“绣球可以是工艺品，也可以是打拍子用的乐器、按摩的工具，放上中药就能保健。”

农俊宁介绍，绣球的前身——壮族飞陀，是古俍兵技艺中的一门独特技术。飞陀的使用需要高超的技巧和精准的判断力，能远距离给敌人造成致命的打击。壮族飞陀的制作、操作和投射技术都非常讲究，飞陀的形状和重量需要经过精心设计和调整，以确保准确度和杀伤力。

如今，绣球已经成为广西文化的符号，是民众认识广西文化的代表，从武器到信物、娱乐、体育等，不断被赋予新的内涵。农俊宁说：“向民众宣传飞陀，给了民众重新认识绣球的机会，绣球不仅能‘舞’，更能‘武’，这正是我们广西文化的魅力所在。”

农俊宁当天接受记者采访时，身穿武术服，脚步轻盈，高速挥舞飞陀，呼呼作响，“如果前方有敌人，这个飞陀可以瞬间将敌人绊倒。”

在抖音上，农俊宁开设了“壮族手镖农俊宁”的账号，目前获点赞量1.9万。“我希望通过我的影响力，让更多的人了解广西武术文化和俍兵精神。”农俊宁说，“通过推广，许多人看到了壮族文化、广西文化的另一面，民众就很想去了解它，这也说明壮族武术有潜在的市场。”(完)

“俍兵的技艺并非像其他流派那样有系统的宗门相承，早期是古时俍兵军中习练，再传入民间传承，这也导致现在很多人完全不了解这项技艺。壮族手镖及壮族飞陀均属于壮拳的武术体系。”农俊宁早期在学校做公益的时候发现，学生们几乎不知道绣球的来历，只知道可以用来玩。但当他把武术动作做出来之后，无一例外得到的都是惊奇和掌声。农俊宁说：“所有孩子的眼睛是有光的，我从他们眼里面看出来，孩子们想跟我学习这个东西。”