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他由此更加坚信,要破“墙”必须搭“桥”,视觉化的文化符号在国际传播中具有天然优势,是促进不同民族、不同文化“相逢一笑”的载体。

经过十年积累与沉淀,“丝路金桥”口碑渐成,成为一些国际会议场合的标志性主景观,相关衍生品受邀在哈萨克斯坦、德国、西班牙等多个国家参展,包括国际政要在内的参观者在琥珀砖上签名。

舒勇曾做过一项“社会实验”:精选了1500个最能体现中国文化和社会发展特征的热词热句,通过翻译软件译成英文。那些翻译大多望文生义,曲解严重。舒勇用毛笔将它们誊写,嵌入砖中、垒成墙,做成装置作品展览。

那么,在中华文化长河里,哪些符号既能代表中国、又有世界辨识度?如何在此基础上加以创新转化推介,打造出新时期文化符号?

168开将网app发掘“既中国又世界”的文化符号,促进中外相遇相知,是全国政协委员、民进中央开明画院副院长舒勇几十年来一直在探索的事。

多年前,舒勇曾在美国纽约时报广场,带着数百个来自中国的符号让外国人识别,比如长城、熊猫、兵马俑、孔子、老子、李小龙像等。他发现极少有人能认出十个以上。

近些年,在与国际友人的接触中,他发现在传统文化符号之外,高铁、新能源汽车、太空飞船等中国现代符号越来越被频繁提及。他的雕塑新作“命运之舟”,灵感即源自龙舟、方舟、飞船等意象,不同肤色人种一起奋力划桨,代表着人类风雨同舟、驶向彼岸。

全国两会会议间隙,舒勇在驻地酒店购买了一册纪念邮册,发现以“丝路金桥”为主图的一枚邮票也被收录在内。他希望未来能架起更多这样的“桥”,让中外交流有更多“相逢一笑”。(完)

在他看来,采用科学的方法筛选整理,建立中华文化符号库,是基础的第一步。视觉作品需在海内外多元场景中反复呈现使用,加深公众认知,才能成为真正的公共符号,这需要全方位、多层次的力量参与。

“在中外文化语境里,桥、琥珀、花均有着正面意涵。”舒勇介绍说,借助这座具象的桥,人类守望相助的善意得到传达,中外民众的情感得到连接。

“丝路金桥”以中国古桥赵州桥为原型,使用2万块人造琥珀砖搭建,砖石里熔铸了数十个共建“一带一路”国家、近百座城市的手工“国花”或“市花”,融合了中国文化元素和世界文化基因,象征中外之间搭建起理解之桥和合作之桥。

🔶(撰稿:库尔勒)

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