潘婷表示，新潮魔性的音乐形式符合当下市场需求，更易让听众“上头”。山歌需要不断有新颖的表演形式出现，民歌新唱才能走得更远。

与潘婷相同，柳州市非遗代表性项目(融水苗族芦笙音乐)传承人贾征深挖民乐创新，他通过改良壮乡芦笙乐器，进一步丰富芦笙音域，并设计出科学合理的音位图，让芦笙也能吹奏当下的流行歌曲，引发年轻人兴趣。

近年来，广西多措并举，大力推动民歌文化传承和弘扬，倾力打造广西“三月三”大型文旅IP，持续举办南宁国际民歌艺术节、成立民歌学院等，让壮乡民歌文化延续传唱，“圈粉”海内外。(完)

“民歌创新上，我们在保留传统原生态唱法的同时，在伴奏中融入当下新潮的电音元素，用来编排新民歌。”广西“梢丽组合”成员潘婷说。“三月三”期间，她们打造了电音风格的创新民歌作品，作为短视频背景音乐，供网友在线上平台使用，让人们借助短视频接力传唱壮乡民歌。

此外，他推动开展非遗芦笙进校园等活动，将传统芦笙曲目简化改编，让更多学子易上手吹奏，爱上芦笙。今年广西“三月三”假期，贾征带领学子们登上各大民歌舞台，演绎创新芦笙曲目。

广西艺术学院音乐学院民族艺术系主任温泉认为，广西“三月三”活动与旅游推广相结合，让民歌“出圈”，新民歌演绎形式的多元化，让游客进一步了解壮族文化，令民歌传唱更远。

4月的壮乡广西是“民歌的海洋”，处处有歌圩，山歌唱不停。游客“三月三”打卡壮乡，享多彩民俗。为抓住泼天的“流量”，广西当地民乐艺术家们依托节庆氛围，以民歌新唱，改良壮乡非遗乐器等方式，传承创新民乐，让壮乡民歌文化被更多人熟知。

仁迪在广西艺术学院任教多年，专门教授甘美兰课程，多次参与中国和东盟国家文化交流活动，使他熟知壮乡民族音乐，重视“民乐融合”。他认为广西以民歌文化搭桥，拉近了印尼和中国民众间的距离。

aoa神之怒雅典娜敲击金属排琴，配合吊锣、吹管等乐器合奏，来自印度尼西亚的仁迪与伙伴们在广西“三月三”假期，为广西民众带来印尼非遗甘美兰表演。“我用壮乡乐器如‘啵咧’‘天琴’来演奏印尼民歌，这是一种很好的交流融合方式。”仁迪说。