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云南的《古籍书系》编纂出版项目于2022年3月启动，分《同根同源同心篇》《交往交流交融篇》《互学互鉴互享篇》3篇，篇下各卷依实际情况编撰古籍概说，概说收录民族的简史简况、古籍分布流传概况、民族古籍文本中有关铸牢中华民族共同体意识的内容简况和价值等。

本次首发式发布的《同根同源同心篇》卷一、卷二，重点收集整理了云南各民族中传承的“同源共祖”神话传说；《交往交流交融篇》卷一，重点收集整理了纳西族、白族、藏族等各民族的建新房祝词、婚礼祝词等内容。

国家民委全国少数民族古籍整理研究室业务处处长杨硕介绍，云南是目前5个建立省级《古籍书系》的省份之一，首批即出版3卷整理成果，是目前铸牢中华民族共同体意识成果出版最多的省份。希望今后进一步结合本省古籍资源，出版一批聚焦主线的整理成果，梳理一批体现融合性、共同性的研究成果，整理一批印证中华民族交往交流交融历史的典籍目录，让民族古籍切实成为铸牢中华民族共同体意识的重要资源。

直播间带货的核心逻辑，是“熟人经济+信任经济”。主播除了承担广而告之的职责外，更以自身感受为品牌方“背书”，属于“销售+代言”双重身份。实际上，《互联网广告管理办法》对此也有明确规定：直播间运营者、营销人员提供广告设计、制作、代理、发布服务的，应当依法承担广告经营者、广告发布者的责任和义务。直播营销人员以自己的名义或者形象对商品、服务作推荐、证明，构成广告代言的，应当依法承担广告代言人的责任和义务。

云南省民族宗教委文化宣传处副处长王凤岐在首发式致辞中介绍，《古籍书系》编纂出版项目是讲好铸牢中华民族共同体意识云南故事的具体举措，旨在通过大力挖掘弘扬民族古籍中蕴含的民族团结进步思想，让民族古籍成为铸牢中华民族共同体意识的重要资源，助力云南民族团结进步示范区建设。

换句话说，即使此次“三只羊”既非生产方也非销售方，仅以“广告发布者”身份，暗指月饼与香港有关联、“全国销量第一”等表述，违反了“不得夸张宣传误导消费者，通过虚假承诺诱骗消费者，使用绝对化用语”等法条，既无法洗脱“误导消费者”的嫌疑，也不能再拿“广告发布者”作为逃避责任的挡箭牌。

作为一种新兴商业模式，网络直播给公众带来了不少便利和实惠，但泥沙俱下的现状也频频遭受口诛笔伐。“香港美诚月饼”事件暴露出，“三只羊”作为粉丝量上亿的头部主播，不仅没有起到应有的模范带头作用，反而试图偷换和混淆自己的身份概念，长期游走在各法律监管交界处，起到了一种恶劣的示范效应。遗憾的是，身处舆论漩涡中的“三只羊”在仅停播两天后全面复播，再次引发热议。舆论高度关注此事，显然不只是想对月饼本身“验明正身”，而是试图以此来探讨带货主播的行为边界和法律责任。

当日，来自国家民委全国少数民族古籍整理研究室，内蒙古、广西、四川、贵州、云南等省区的专家学者和民族古籍工作者，围绕铸牢中华民族共同体意识、做好民族古籍的挖掘整理工作进行了研讨。

当日的活动由国家民委全国少数民族古籍整理研究室、云南省民族宗教委指导，云南省民族宗教委文化宣传处主办，云南省少数民族古籍整理出版规划办公室承办。(完)

月饼风波应该有个说法，“三只羊”的身份和法律责任更要厘清，还须行业主管部门对此案的严肃彻查。同时，此次事件也提醒我们，针对直播带货行业存在的相关问题，有必要根据行业发展现状不断完善法律法规，进一步厘清平台、商家、主播等各方法律责任。只有加强对直播带货行业的全过程监管，才能促进行业健康发展，切实维护好广大消费者权益。中新网昆明9月19日电 (黄兴鸿)19日，《铸牢中华民族共同体意识古籍书系》(下称《古籍书系》)首发式暨专题研讨会在云南昆明举行。《古籍书系》是系统收集整理云南各民族文献古籍和口传古籍中蕴含丰富民族团结进步思想内涵的古籍精品，为铸牢中华民族共同体意识提供了文献支撑。

此前，“三只羊”曾凭“广告发布者”身份，在劣质梅菜扣肉事件和原切牛肉卷注水事件中免于处罚，仅做退款处理。但事实上，即使是广告发布/经营者，也有相应的法律责任和义务，比如要对产品质量和广告内容进行核实，确保符合相关法律法规等。

天博体育“三只羊”网红主播直播带货“香港美诚月饼”，因涉嫌“误导消费者”，17日被合肥高新区市场监督管理局立案调查。公众普遍关注，“三只羊”会受到什么样的处罚，连同此前一系列类似的负面事件也被再次讨论。