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“太有氛围感了!我们跟月亮拍了很多美照。”来自山东的“95后”新晋宝妈沈丽和丈夫、孩子选择到绍兴过中秋,沈丽直言,原以为见不到月亮了,没想到大月亮和古城墙很般配。她还和双方父母进行了视频通话,共享眼前的明月,“在线共赏一轮圆月,也算‘千里共婵娟’了。”

李夏在浙江绍兴上大学,考虑到马上迎来国庆假期,今年中秋她便没回老家重庆。独在异乡,她并不孤单。她在网上找到了一位本地姑娘,两人一拍即合打算一起追月。

俗话说,十五的月亮十六圆。据预测,今年中秋“十五的月亮十六圆”,也就是说农历八月十六的月亮更大、更亮,距离地球更近。此外,今年中秋月与超级月亮紧相连,较为少见。(完)

站在绍兴市柯桥区瓜渚湖畔,可见湖面升起一轮巨大月亮装置,一层层涟漪荡漾开来,形成风景;登上宁波市海曙区鼓楼,不远处是一面互动大屏墙,滚动播放着“台风吹灭的月亮,我来给你点亮”等字样,吸引游人拍照打卡;在嘉兴子城遗址公园,一轮硕大的“月亮”在城墙根亮起,明黄色的亮光与千年古城相映成趣……

熊猫tv在线直播观看“这轮大月亮,追得值!”夜幕降临,浙江绍兴古城北入口的城墙边,直径5米的“巨型月亮”装置亮起,十余只萌兔趴在周围,浪漫的氛围吸引了“00后”李夏和她的新“搭子”驻足留影。

年轻人“找月亮搭子”是一种新的社交方式,可以让人在特殊的日子里感受到更多的陪伴和温暖。但纵观中秋假期,受今年第13号台风“贝碧嘉”影响,华东地区风雨强劲,不少地方月色难觅。

从浙江看,据气象部门消息,中秋节当晚该省各地能否见到月亮,仍存在不确定性。为了点亮中秋夜色,浙江多地打造大型月亮造型,满足人们对节日的期待。

在某网络社交平台,“找月亮搭子”话题火热,网友们纷纷拿出月色、月亮摄影作品,互换追月心得。一位热爱拍天空的摄影博主受访时表示,月亮是他最喜欢拍摄的题材,皎洁的月光与水、山、树、人都能形成别致风景,“不少人还给我留言,希望能当他们的‘搭子’,给他们拍照。”

中秋节赏月、追月是中国人必不可少的仪式感。然而,不少人由于工作、学习原因,难以和家人团聚。放眼各地,像李夏一样,“找月亮搭子”成为今年中秋的一股新风潮。

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熊猫tv在线直播观看作为人类社会的原始意象之一,月亮以其升落、圆缺、隐现、明暗承载了人类关于生命、时间、情感等多重心理意涵。千百年来,同样的月光洒在东方和西方,却折射出不同的光影。

东西方绘画中,月亮意象的情境与寓意也各具特色。中国古典绘画中的月,从新月到满月再到残月,或是“明月松间照”,或是“月上柳梢头”,或是“春江花月夜”,或是“燕山月似钩”,或是“海上生明月”,配合山、海、江、松、柳、花的月通常都是月色皎洁,带给绘画者与观画者幽远、宁静、思乡之感。

中新社记者:前面谈到的月亮,包含了许多想象,似可称为“人文之月”;在当今时代,人类对月球的认识不断加深,似可称为“科学之月”。应如何更好理解二者的关系?

王天红,文学博士,吉林大学文学院副教授,英国伦敦大学亚非学院文化、文学和后殖民研究中心访问学者。国际比较文学学会会员、国际汉学研究会会员、中国老舍研究会理事、吉林省比较文学学会理事。研究领域为比较文学与中外诗学。出版《外来影响与中国现代新诗理论》等专著三部,发表《穆旦诗歌英译述评(1946-2016)》等论文数十篇,主持完成国家社科基金项目“中国现代新诗英译的传播与接受研究”。

中国航天不断发展,从2004年“嫦娥工程”启动到2024年“嫦娥六号”圆满完成月背采样返回,也许有人会问,对月球探索越来越广泛深入,发现上面没有嫦娥和玉兔,会不会令其失去原有的魅力和神秘?我想答案是否定的。

东西方神话都有多位月亮之神。在中国,月亮之神从《山海经》常羲到战国时北方西王母、南方望舒,再到《淮南子》确立为奔月的嫦娥。中国最著名的嫦娥奔月传说,包含中国特有的思念与寂寞的双重含义。“桂宫高处寒多少,谁念嫦娥此夜愁”,象征孤独寂寞;“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,象征遥远的思念。

王天红:所谓人文之月与科学之月,分别代表着崇美与求真。文学家对月进行描述、吟咏、想象、寄托,在意的是审美。科学家眼中是科学之月,观测、登月、研究,在意的是真相。人文之月上有嫦娥、玉兔、吴刚,科学之月上有山脉、丘陵、沟壑。人文之月自发光芒,科学之月反射日光。中国古人发现月亮预兆自然现象,如“月晕而风”“云掩中秋月,雨打上元灯”,其实已是人文与科学的结合了。

著名美学家朱光潜在《中西诗在情趣上的比较》中指出,西方诗人所爱好的自然是大海,是狂风暴雨,是峭崖荒谷,是日景;中国诗人所爱好的自然是明溪疏柳,是微风细雨,是湖光山色,是月景。这当然只就其大概说。西方未尝没有柔性美的诗,中国也未尝没有刚性美的诗,但西方诗的柔、中国诗的刚都不是它们的本色特长。

古希腊月神早期是塞勒涅(古罗马称露娜),后期则是阿尔忒弥斯(古罗马称狄安娜)。阿尔忒弥斯在拜占庭城邦还被奉为女战神,因为卡吕冬国王俄纽斯给众神献祭时忘记了给她祭品,就派遣凶残无比的野猪去践踏俄纽斯的国土,月亮在这里象征非理性的报复,神秘莫测。

王天红:中国传统文化中,月亮的意象非常丰富。中国人常常把月亮作为一个独立的审美对象书写。大体而言,月亮象征圆满和思念,即使不能团聚也要“千里共婵娟”。

二是源于中西价值观的不同。中国重集体主义的分享与合作,重视对集体的信赖和忠诚,因而以“月”表达对亲人、爱人、集体、家国的思念与孤独的寄托,这些在西方“月”中都不多见。西方重个人主义的幸福与利益,关注的不是“我们”而是“我”,西方诗人不像中国诗人那样,会与思念的人同享月光,而是直接将月作为爱的对象。中国认为,人性本善如月神嫦娥美丽善良,西方认为,人性善恶结合如月神阿尔忒弥斯易喜易怒。因而中国的“月”多美好、皎洁、宁静、优美、脱俗。

西方诗人笔下的月常与浪漫相伴,却经常呈现出悲冷。英国诗人华兹华斯在《露西组诗》中写道,“只见那一轮明月,蓦地沉落到茅屋后面”,月亮坠落象征爱情烟消云散。雪莱在《下弦月》中写道,“仿佛一位苍白、瘦削、垂危的少妇……月亮升起在东方黝黑的天边”,济慈在《猫和月亮》中写道,“那月亮如陀螺旋转……天空中纯净的冷光”。诗中之月毫无温情,唯有悲冷。

王天红:一是源于中西古典哲学思想的不同。中国古典哲学崇尚“天人合一”“物我合一”,因而将月亮看作有感情的生命而赋予其丰富的情感意蕴,使“月”成为一种含蕴丰富的原始意象,诗人文人自觉不自觉地对月移情,对月的比喻也高雅、优美、贴切,如钩如舟如瑶台镜,如弓如眉如白玉盘,反映出中国人的温柔情感和敦厚想象。西方古典哲学崇尚“物我对立”,人月两分,各自独立,对月的比喻千奇百怪,艾米莉·迪金森称“金下巴”,卡尔·桑德堡称“战马饮水的水桶”,劳伦斯称“子宫”。需要指出的是,此差异仅指古代东西方,20世纪后,受西方思想影响的中国也出现对“月”的另类表达,如徐志摩《梦游埃及》里“一轮漆黑的明月”,矛盾又荒诞,带有西方象征主义色彩,呈现非现实的神秘世界。

西方古典绘画不似中国传统绘画写意而重写实,到了西方近现代绘画,月亮的意象又变得奇幻起来。如荷兰画家梵·高的《星月夜》,一轮橙色月牙在画面右上角散发黄色的光亮,画面中间却是光线旋转的巨大漩涡,左下方是暗绿暗褐的柏树伸展枝叶直上云霄,与光线漩涡一横一纵营造出奇幻景象,呈现出躁动不安的情感。

中国诗人特别钟爱月亮,写下了无数脍炙人口的诗句,抒发历史情怀的有“秦时明月汉时关,万里长征人未还”,思念家乡的有“露从今夜白,月是故乡明”,写景的有“梨花院落溶溶月”,表达爱情的有“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼”,表达哲思的有“江畔何年初见月,江月何年初照人”。诗中之月处处充满暖意与温情。

值此中秋佳节,吉林大学文学院副教授王天红接受中新社“东西问”专访,从文学、文化、文明角度剖析东西方月亮意象之异同与变化发展之源流。

古往今来几千年,月已成为沉淀在人类心底的永恒意象,对其了解得越多,人类越会敬畏大自然的创造,越会发现更多秘密有待继续探寻。随时间流逝,月亮丝毫不会减少其神秘的魅力,人类将会赋予其更多神奇的想象与更加丰富的意涵。(完)

中东阿拉伯人喜爱圆月,以圆月喻美女,表达对美丽、美好、可爱的赞叹。而古罗马人称月亮为Luna,与性格不安的月亮女神同名,认为引起潮汐的月亮具有令人疯狂的魔力,Luna的词根又引申出lunatic,即精神错乱的,后来又发展为一种传说,认为灵魂邪恶或被魔法控制的人在月圆之夜会变成狼人危害人间,而被咬伤的正常人也会在月圆之夜变为狼人。《哈利·波特》中就有卢平教授在月圆之夜变为嗜血狼人的描写。这样的明月是神秘莫测、悲情恐惧、狂乱不祥的象征。

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青年干部毛钦潇也参加了此次统战青年座谈会,听了王楠的分享,他表示,“基层工作纷繁复杂、充满艰辛,王楠迎难而上、不惧挑战的精神给予我无形的力量,无论是奥运赛场还是乡村一线,我坚信有‘舞台’的地方就是能发光发热”。

熊猫tv在线直播观看中新网丽水9月16日电(周健 毛钦潇)“‘光而不耀,静水流深’,这是我的座右铭,也是激励自己一生要去奉行的真言,时刻提醒自己,就算取得了成绩也不能骄傲,必须要沉淀下来,才能走得更远。青年群体应该摒除浮躁,脚踏实地,以‘乘风破浪’的勇气毅力克服困难险阻,以自身诠释庆元精神。”

2000年,王楠出生于庆元县淤上乡外童村,11岁时进入杭州水上运动中心女子皮艇队。彼时,她是队里年龄最小的运动员,但表现得更加稳重,而且肯吃苦,实现了从“小白”到“小将”的蜕变。

皮划艇运动是一项考验力量速度及持久耐力的体育运动,训练艰苦程度常人难以想象。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,这在王楠的身上充分体现,即便是休假回家,她也坚持每天长跑,确保体能不下滑,时刻保持运动状态。

近日,浙江省丽水市庆元县举办统战青年座谈会,作为杭州亚运会女子皮划艇双料冠军、巴黎奥运会女子皮划艇第五名获得者,“00后”新青年优秀代表王楠在座谈会上如此说道。

“家人是我一路前行的动力。”在王楠看来,青年人是在前辈的呵护及影响下茁壮成长起来的,这一路过来受到的父母鼓励、家乡人支持,是她面对困难挑战的坚实后盾和精神宝库,“青年人应当向先辈学习,向榜样学习,总结经验和方法,站在‘巨人的肩膀’上方能看到更美更辽阔的风景”。

“统战青年是国家的未来和民族的希望。正如运动小将王楠一般,作为时代青年的杰出代表,不仅拥有深厚的专业知识和卓越的技能,更有着强烈的社会责任感和使命感,彰显了青年人的卓越风采。”庆元县委统战部相关负责人表示,未来将聚焦青年统战工作,紧盯统一战线各领域青年群体,全面激发统战青年的朝气与活力,助力青年统战工作“乘风破浪”。(完)

回顾青春的经历,王楠说,“14岁时,我第一次参加全国性比赛,抱着‘重在参与’的心态,没想到却收获3枚金牌。那次比赛以后,我感受到生命有着无限的可能,越发坚定了好好训练、突破自我的信念。”

FAQ

课堂上,孩子们纷纷执笔书写,将学习与生活点滴凝聚于信纸之上,字里行间满是对在异国他乡父母的深切思念。老师们随后收集每一份家书,拍照后通过手机即时“寄送”至父母手中,并鼓励家长及时回复。

“这是我第三次给妈妈写信,我希望她能早日回国,和我一起吃月饼、过中秋。”学生王欣悦的父母长期在意大利打拼,她自两岁回国后,已经八年没见过父母了,期望能早日和父母团聚。

据悉,“亲情家书传真情”活动由浙江省妇联、妇女儿童基金会推出,青田县实验小学教育集团鹤城西路校区是上述活动的参与学校之一。该校有近三分之一的学生是“侨留守儿童”,他们的父母大多在国外工作。近十年来,学校已寄出数万份家书,不仅加深了亲子之间的情感联系,也促进了家校之间的有效沟通。

青田县实验小学教育集团鹤城西路校区政教处副主任陈尚军介绍道,未来学校将继续深化“亲情家书”活动,推出更多富有创意和时代特色的互动方式,进一步促进家校社共育的深入发展。同时,学校还将建立更加完善的“亲情家书馆”,珍藏每一份珍贵的家书和家长回信,为孩子们留下一段段美好的回忆。(完)

熊猫tv在线直播观看中新网丽水9月16日电(周健 舒旭影 张俊英)一笔一划书写,一字一句传情,思念和祝福从笔端流淌在素雅的信纸上,变成一封封家书。连日来,在中秋节来临之际,侨乡浙江省丽水市青田县的不少“侨留守儿童”参与“亲情家书传真情”活动,倾诉对家人的思念与祝福。

“中秋节快到了,我想告诉爸爸妈妈自己怎么过中秋,也想问问他们在国外怎么过节。”学生吴俊哲也分享了自己多年写信的经历,他从二年级就开始写家书,父母每次的回信都让他感受到了满满的爱意,成为他前进的动力。

“每次收到女儿的信都非常开心和激动,为孩子的成长感到骄傲。”远在意大利的家长王慧表示,家书这种形式让她感受到了孩子内心的真实想法和感受,也让她更加珍惜与孩子之间的每一次交流。

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