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中学时,他在母亲影响下,进入私立名校接受西方的油画与雕塑等美术教育,也接触到摄影。起初基于继承家业的考虑,他并没有将艺术作为毕生的追求,大学就读立教大学经济系。1970年代,大学毕业的杉本博司在母亲同意下赴美。也许身在异乡,让他格外意识到自身的东方身份,杉本博司对东方古典的艺术和哲学有了更深刻的体悟,何以明心,何以去习气,何以无所住,这些东方哲学思想一次次拷问着他。

无论自然历史博物馆里的动物标本还是那些空白的银幕,似乎都成为时光流逝的证据,纵然人们害怕失去,却什么也留不住。70年代的纽约,杉本博司的作品使当时的艺术界看到东方的禅宗和思想,他开始声名鹊起。也正是在创作“剧场”系列时,他给自己立下了一个目标,用自己的努力将摄影推向一流艺术行列。他在回忆录里曾说,70年代在纽约,最吸引他的是杜尚——当代艺术的鼻祖,以及极简主义的代表人唐纳德·贾德,而不是同样以摄影为媒介的一些艺术家。因此,他说摄影是二等公民,自己要把摄影推向一等公民,这是作为艺术家的使命和抱负。

在1970年赴美留学之前,杉本博司接触的主要是西方哲学,那时候日本经济仍处于高速发展期,日本青年对西方文化相当有兴趣。进入加州艺术中心设计学院学习摄影后,他遇到了“花童”(Flower Children)嬉皮士运动以及年轻人参与的禅宗佛教(Zen Buddhism)运动,杉本博司第一次接触到了《心经》。刚读到英译本时,他不禁感到震惊,与西方哲学相比,东方佛学哲学对人的存在认知,对人类心灵、世界本体的研究采用了截然不同的方法。还有那句著名的“色即是空、空即是色”,用英文翻译为“Form is emptiness, emptiness is form”。这句用“空”来理解世界的方式着实震撼了杉本博司,他开始在西方求学的背景下,思考东方哲学。

照片拍摄后不久,杉本博司的“出道”之作《北极熊》便被纽约现代艺术博物馆收藏。这张照片不仅鼓舞了当时年轻的摄影师杉本博司,也给了他日后独树一帜的美学特征和创作观念。“当我看到自己成功地让这头熊在胶片上活过来的那一刻,我的艺术家生涯就开始了。”杉本博司说,“我找到了一种像相机一样看世界的方式。不管主题是多么假,一旦拍下来,它就会和真的一样好。”艺术家复活了北极熊,进而模糊了生和死的界限,用艺术的方式表达了他心中的“色即是空,空即是色”。

当他已经实现年轻时的目标,成为可以站上世界当代艺术舞台一流行列的艺术家,他又回到了小田原——他心灵的家园,花费10年,在第一次邂逅大海的地方建立起了一座令人意想不到的建筑——江之浦测候所。毕加索曾经说过,艺术家的一生都在过着他们的童年,对于杉本博司来说,这句话也许同样成立。

1974年,大学毕业后不久,他开着面包车横穿美国大陆,到纽约打拼。在那一段并不富裕的年轻艺术家生活里,他靠卖古董维系生活,没事时就去纽约的自然历史博物馆闲逛。这个建成于1877年的老牌博物馆展示方式相当传统,前景放置动物标本,远景为绘制的风景画,这启发了正在研究东方哲学的杉本博司。他发现,当闭上一只眼睛,空间和透视都会被弱化,此时,标本和模型就变得格外真实,这种视觉效果和相机中的世界如出一辙。于是,他带着大画幅8×10的相机,到博物馆拍摄橱窗,在拍摄前他已经有了非常清晰的想法——拍摄一组陈列,且通过拍摄把动物的生死一体化,这就是对“透视画馆”系列的构想。

他在作品集《直到长出青苔》中写过:我以为真正的美丽,是可以通过时间考验的东西。时间,有着压迫、不赦免任何人的腐蚀力量,以及将所有事物归还土地的意志。能够耐受这些而留存下来的形与色,才是真正的美丽。

很难说清江之浦测候所到底是一个什么地方,从名字来看,“测候”出自中国古文,意谓“观测天文气象”。2017年10月起这里开始对公众开放,但这并非真正意义上观测气象的气象站,整个建筑群蔓延在山海、天地之间,更像是通过建筑与构筑物去实现一场与天地共朝夕的神性对话。它也像一个整体的“光学装置”,冬至、夏至、春分、秋分这4个重要节气的日照路径,与地景上所安排的建筑,恰好相互对应。如果去问杉本博司本人,他会说,将自己的作品、收藏与建筑等诸多因素结合起来,建构了一个“将古代人想象的生命愿景,融入自己的思想并加以再现,以及让现代人重新培养感性,思考人生意义的地方”。

如此临摹三年,看到那些不能再印刷的相纸时,他想到了书法。在暗房里,他把相纸当作宣纸,显影液为墨,开始了书法创作,有趣的是,他无法立刻看到书法写得怎么样,而是经过一段时间后,才可以看到作品。他每天写四五个字,如果不喜欢就再写一遍,花了将近半年才写完。他决定把这75岁时的“新发明”展出,之所以选择抄写《心经》,是因为他认为它包含了佛教的全部精髓,尤其是其中强调的“空性”。正是因为对于“空”的参悟,让他创作出了成名作“透视画馆”系列以及其中最知名的《北极熊》。

1997年在维也纳举办《欲望与虚空:当代日本摄影》展览时,杉本博司曾经引用中国禅宗语录来诠释《海景》——宋代吉州青原惟信禅师曾对门人说:“老僧三十年前未曾参禅时,见山是山,见水是水。及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”

博物馆,或是剧院,这些带有历史性和文化性的场所总能激起杉本博司创作的灵感。在“透视画馆”系列完成不久,1978年,他带着折叠式的4x5相机和三脚架走访了无数家影院,从电影开场到曲终人散,他采用大光圈、长曝光的方式记录了整场电影,最终得到了他的经典成名作之一——《剧场》。

凤凰体育移动版今天,曾经的孩童已是76岁的老人,成为了世界级艺术家,由浅灰过渡到皓白的短发向后梳起,颜色像他那些充满灰与白的照片,也像他记忆里的那片海。

恰好,这段时间,杉本博司在探索新的创作方式,也开始接触书法。他一直对中国书法感兴趣,尤其喜爱南宋临济宗僧人释师范。释师范曾对日本产生重要影响,北宋时期数位日本高僧都曾受教于他,并将他的书法作品带回了日本。在杉本博司看来,当年日本在消化吸收中国书画的过程中,将书法、绘画以及诗歌融为一体,形成了一种精神文化,而自己身上也同样留存了这样的精神文化。居家时,杉本博司大量临摹释师范的书法,希望自己能够学到他的笔法。

《北极熊》是这个系列的第一张作品。杉本博司用长达20分钟的超长曝光捕捉了北极熊和背景环境足够多的细节,一只站在冰上凝视着自己刚捕杀的海豹的北极熊形象跃然于黑白胶片上。这张照片让很多人认为艺术家身临其境拍了一只活的北极熊,可是当人们更加仔细观摩相片的时候才恍然大悟,原来背景是画的,树木是塑料的,动物也只是标本而已。

在他拍摄“透视画馆”和“剧场”时,不断探索时间、瞬间和永恒,当他完成这两个系列,他开始思考从远古到现在,究竟有什么是永恒的,唯一的答案似乎就是海。根据进化论,人类极有可能从海洋生物不断演变而来,从几万年前到现在,大地上的山峦、河流、草木都已巨变,而海仍是同一片海。

当同龄的年轻日本艺术家都在追逐美国波普艺术和流行文化时,他举起相机,在自然历史博物馆里,思考生命本身。人们把这些标本看成自然摄影作品,以为画面里是真实发生的,这就提出了一个很好的问题:如果你将死物视为生命,你的生命又是什么?

在这一系列的照片中,每一张都是一部电影,只是长时间曝光的屏幕最终一片雪白,成为一块明亮的矩形,影影绰绰看起来像是通往另一维度的时间之门,由屏幕渗透出的光线照亮了周边的建筑,包围着空白的千姿百态、美轮美奂的剧院舞台装饰显得夺目异常。电影转化成了虚空,“满”创造了“无”。

时间是杉本博司艺术的主题,他似乎总在变化的世界里,寻找一些不变和永恒。他曾用7年时间申请到日本京都三十三间堂的拍摄许可,用摄影重现了12世纪镀金木雕佛像初建时的样子。他也总称自己为“宋朝摄影师”,因为被13世纪中国那个意境深远的独特美学世界吸引。

1948年出生于日本东京的杉本博司,家境殷实,父母在银座有一家经营不错的美容用品商社“银美”,他的父亲为业余落语家(落语是日本的传统曲艺形式之一,类似于中国的相声或者说书人)。杉本博司是在少数未受空袭轰炸的地区成长起来的艺术家,这也许可以解释为什么他和细江英公、中平卓马等日本二战后成长起来的摄影师完全不一样,他的作品里没有暗黑、窒息、抗争和颠沛流离,而是充满宁静的禅意。

从1980年开始的“海景”系列,持续了整整22年。一次次,他游走于世界各地拍摄海景,英吉利海峡、北冰洋、塔斯曼海、挪威海、黑海……无论时间、地点、温度、湿度如何更改,杉本博司都将画面洗练至最简,抛开一切人为干扰,比如渔船,比如天上的飞机,他试图把海还原成它原本的样子。于是,海洋与天空总是将照片一分为二,它们见证着无尽的时间,亘古不变。“人类生存的痕迹改变了许多景观,但海洋是唯一不变的、可以与古人共享的景观。” 杉本博司说,“海景存在于人类诞生之前,也将存在于人类消亡之后,当我们的文明结束时,海景依旧存在。”

此时,在UCCA的展墙上,无论他拍摄的北极熊、加州神鹫、阿拉斯加野狼还是海牛、尼安德特人,当面对这些照片,便仿佛回到了远古时代。时间不再冷酷无情地弃人们而去,转而成为了历史,让人得以在时间之中找到恰当的位置。

10年后,杉本博司的三幅海景联作在纽约佳士得拍卖行,以188.8万美元价格拍出了迄今为止亚洲当代摄影作品成交最高纪录。

2024年3月23日至6月23日,国际著名艺术家杉本博司中国首个重要机构个展“杉本博司:无尽的刹那”在UCCA尤伦斯当代艺术中心呈现,展览汇集了他享誉国际的“海景”“剧场”“放电场”“肖像”等系列,以及最新完成且首次公开亮相的暗室书法艺术,一共11个系列共计127件摄影、雕塑及装置作品,展现他50年的创作生涯。

东方的禅学最高境界是:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。世间万物归空便是“剧院”系列的初衷,杉本博司说:“一切的虚空都被各种各样繁复的意义包裹着,这或许就是人生无意义的写照”。几十年后的今天,当他回看自己拍摄的这份“虚空”,他又认为,“虚空”意味着生命是有意义的,其实,有意义和无意义本来也是一回事,可能只是对同一事物的两种看法,“价值感”和“虚无感”,也只是一体两面。

他也探索数学和雕塑,担任戏剧和舞台表演的艺术总监和制片人,甚至潜心研究料理,他开了一家不接受预约的餐厅,亲自担任主厨,只招待中意的客人。他说:“我不会把艺术家、摄影师或建筑师,甚至爱做菜这些事区分看待,它们拥有同一种精神,是互通的。”

80年代,他将创作回归到记忆中最初的那片海。伊豆半岛的旧东海道线构成了杉本博司对海的最初记忆,也是他童年记忆的起始,他回忆道:“大海在乘客的视线中出现又消失,好似逐帧播放的电影……那天天气晴朗,万里无云。海平面在初升的太阳下闪闪发光。”

“记忆是一件不可思议的事情:你不会记得昨天发生了什么,但是你却可以清晰地回忆起童年的瞬间。”杉本博司对《中国新闻周刊》说。刹那和永恒,生和死,真与假,当下与未来,真实和虚空……这位被誉为“最后的现代主义者”的艺术家,将东西方史学、哲学和美学带入摄影,他一生的创作都未曾离开这些哲学母题。

杉本博司接触《心经》远在上世纪70年代,但临摹《心经》却是偶然。因为疫情,他在离开纽约的工作室三年后才又回到那里,他发现,很多极其昂贵的相纸已经过期。要拿这些相纸怎么办呢?

他并不喜欢单单被称为摄影师,因为摄影只是一种媒介。他一直对建筑有兴趣,第一个参与的建筑设计,是位于日本直岛的护王神社,石梯上透明的玻璃阶梯,能将光线导入地下幽暗的石室空间,光学玻璃、水泥管等现代材料,联结起幽暗的地下与岛上的天空大海,让人在现在和过去的时间之间穿行。他相信建筑有无言的能量,能触碰人的心弦,所谓的圣地便是以场域来强调这种体验。

在9米高、全球第一次展出的新作《笔触印象,心经》前,杉本博司吟诵起了这部佛教最著名的经文之一,“……色不异空,空不异色;色即是空,空即是色……”。杉本博司的吟诵回荡在偌大的展厅,让和他一样并没有任何宗教信仰的人,也开始思考佛经中蕴含的哲学智慧。

那个技术不断迭代的新世界某种程度被他有选择地屏蔽了,他担心AI的无孔不入会让人们停止思考,例如过去,他记得每一个朋友的电话号码,但是现在,因为手机的自动存储,他再也记不住了。如果生活上无法避免,那么创作里,他坚持用自己的眼睛去感知,用自己的双手去捕捉那些刹那,表达自己对时间、艺术和世界的理解与洞悉。他认同美国作家苏珊·桑塔格所说的,人类收集照片就是在收集世界。而他的摄影,则将原本不会停留也无法捕捉的世界,变为时间的断片。

后来在“肖像”系列中,杉本博司也用同样的理念“复活”了伦敦杜莎夫人蜡像馆里的许多著名历史人物:拿破仑、画家达利、作家王尔德、黛安娜王妃……蜡像本是想让转瞬即逝的生命瞬间永存,而杉本博司以蜡像作为自己的创作对象,在他的精心布光和加长曝光加持下,照片反而如真人一般,好像真的站在人们眼前。他也把摄影这记录现实的工具,变为重构世界的创作媒介,由此改变了人们对历史、时间甚至存在本身的感知。

即便在数码成像已经如此成熟的今天,他仍然选择使用最古典的卤化银摄影。“卤化银摄影和它170多年的历史在数码图像的巨浪冲击之下,已逐渐淡入遗忘的角落,这使我突然生出一种形单影只之感。但尽管如此,我必须承认,在这片已经被遗弃的阵地上独自固守,对我而言其实更像一种享受。”杉本博司常常以有意为之的时代落伍者自居,已逝大师的杰作比起同代人的作品更能唤起他的共鸣。他说过很多次,《海景》系列的创作灵感正是来自南宋画家马远笔下的流水,他还可以列出一个长长的名单:梁楷,玉涧,夏圭……他愿从古老事物中获得关于新事物的启迪。

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王尉育表示里约侨胞积极发挥海外侨胞的桥梁纽带作用,为中巴各领域交流与务实合作做出了不可或缺的积极贡献。江苏省人大代表团的到来,为未来在里约举行二十国领导人峰会系列活动的顺利举办增添信心。

凤凰体育移动版中新网里约热内卢4月22日电 (陈妤汎)当地时间21日,巴西中国和平统一促进会和江苏省人大代表团在巴西里约热内卢举行座谈会。

巴西中国和平统一促进会会长张小春热情迎接了由江苏省人大常务副主席周广智率领的江苏省人大代表团一行。中国驻里约热内卢总领馆副总领事王尉育、巴西中国安徽商会会长魏贵德、巴西中国和平统一促进会永久荣誉会长王俊晓、执行会长林海平、第一常务副会长王申晓等侨界代表、台湾同胞代表与会。巴西和统会秘书长张颖主持。

张小春致辞表示,将进一步与江苏省加深共识,加强协调配合,通过定期举办机制性活动、研讨座谈,学习交流等方式,促进中巴两国之间政治、经济、文化等领域的合作与发展。

周广智介绍了江苏省情和社会经济文化建设。他表示,人大代表近期正开展考察与调研华侨权益保障法,进一步加强对华侨华人沟通了解,期许通过立法政策支持保障侨权侨益。

FAQ

两页纸已经变成完整的剧本,将震动香港的几起安老院舍和残疾院舍虐待院友事件还原了出来。其中一个故事原型是剑桥护老院“天台洗澡”事件,轮椅上的失能老人被脱光衣服,聚集在天台等待洗澡,毫无尊严。即便到了冬天,也只会套一层薄薄的衬衣。另一个原型是康桥之家院长张健华的性侵案件,他被指控性侵智力障碍女院友,但终因控方撤诉而脱罪。

最初,林保怡被人熟知的形象,就是港片和港剧中无处不在的警察。1997年TVB电视台播出的《鉴证实录》里,他与陈慧珊搭档,扮演一位刑警。那部剧在年末爆火,林保怡这张电视上的熟脸终于拥有了姓名。当时他已入行近10年,最早在唱片公司打杂,机缘巧合下入行当了歌手。短暂的歌手经历后,1990年他加入TVB,开始了持续至今的电视剧生涯。

2015年至2016年,港媒连续调查报道多起资助院舍内的黑幕事件,除剑桥护老院和康桥之家的恶性事件,还涉及聘用黑工、捆绑虐待及多起离奇死亡。这些故事被编剧汇集到一个名为“彩桥之家”的机构里。

短发已经花白了,络腮胡也是。但谁能认不出那张脸呢?这发福的躯体里,曾经装过《鉴证实录》中眼神犀利的警察、《壹号皇庭》里口若悬河的律师、《金枝欲孽》中一往情深的太医……如今这张神采奕奕的脸,在银幕上已经变得浑浊、迟钝、面目不清。

出演警察,他已经驾轻就熟地不需要任何准备,但这一次,他需要找到通往章剑华的那条路。最终,他在一首钢琴曲里找到了。“那是一首很怪的钢琴曲,甚至有点扭曲。”他重重地强调了“怪”这个字,“一般我们听钢琴曲都感觉很快乐嘛,但这首不是。”每天,他在片场换上院长的衣服,戴上耳机听五分钟,就会感觉角色附身。

院长初次登场时,并不是一个令人心生恐怖的形象,反而又老又弱,让人可怜。逐渐地,院长露出冷漠和残忍面目,在性侵智力障碍的女孩时,更是令人发指。在法庭外,他被媒体围住,掏出准备好的纸条,念出自己的声明,最后说出一句:“我才是受害者。”此时,仰拍镜头给了他的脸一个正面近景,令人愤怒,又饱含讽刺。

从2004年起,香港导演和演员大举北上,内地与香港影视行业深度融合,合拍片时代开始了。解约之后的林保怡姗姗来迟。那几年,他在一些内地电视剧中偶尔露脸,大多是客串,这些剧口碑也都不佳,很少有人知道。一个香港面孔,在内地的故事里很难找到合适的位置。这一阶段,他最重要的作品,是在吴宇森导演的合拍片《太平轮》里扮演商人袁彼特。那部戏成了吴宇森的滑铁卢,从此以后吴宇森再也没在内地拍戏。

港片衰落时,一批社会写实片冒了出来,如《一念无明》《沦落人》《麦路人》《浊水漂流》《流水落花》《窄路微尘》《正义回廊》等。这些新人新作新题材已经逐渐取代老面孔,成为颁奖礼常客,今年金像奖提名最多的两部影片,正是《白日之下》和《年少日记》。这些质朴又扎实的现实题材电影,准确呼应了时代情绪,也为林保怡这样的资深演员们打开了新的表演空间。

两年前,古天乐在饭桌上跟林保怡提起这个剧本,说林保怡之前拒掉过。林回想了一下,确曾有一个年轻导演递给他两页提纲,故事原型是香港本地真实社会事件。那时他正忙于网剧《叹息桥》,就婉拒了。这回他对古天乐说,只要你投,我肯定拍。“古天乐是个很有眼光的老板。”林保怡对《中国新闻周刊》笑道。

在年轻创作者眼里,林保怡是一个值得合作的模范前辈。导演简君晋在一次采访中说,在筹备《白日之下》时,相熟的新导演们在一起交流,《手卷烟》的导演陈健朗和《金鸡》的导演黄绮琳都向他推荐过林保怡。陈健朗在《叹息桥》里出演过角色,黄绮琳则是《玛嘉烈与大卫之绿豆》和《叹息桥》的编剧。他们的推荐理由是,林保怡喜欢挑战不同的角色。采访现场,林保怡也是第一次听到这段故事时,惊讶得张了下嘴。

多年来,他饰演的正面角色让观众颇有好感。而这次,他终于饰演了一个生活中的“恶魔”,对他来说,这是一次过瘾的表演,也是一次走心的表演。过往的演绎生涯,很难有此机会,而此类角色近些年逐渐在香港银幕上出现。

凭借《白日之下》里的这个角色,他获得了第42届香港电影金像奖最佳男演员的提名。这是投身影视行业30多年来,他第一次提名金像奖影帝。在职业生涯的大部分时间,他的舞台是电视剧,也在那里拿了几乎所有奖。

这位在电视剧片场活跃了20多年的老演员,融入了一种新的创作氛围。他改变了自己的表演方法,更加依靠内心。但这不仅是演员自己的改变,更需要导演对作品的把控。他从被动的表演者,变身操盘手,与《玛嘉烈与大卫之绿豆》的两位导演将合作持续了下去,继续以这种风格开发新剧。2020年,他担任总监制和主演的《叹息桥》播出,再次获得成功。

上街买菜时,他也毫不避讳,只要不偷拍,被人认出、合影都OK。“你要是跟周润发住得很近,第一天看到他你会很新鲜,后来你也不会有什么感觉的。”香港人有时会偶遇周润发坐地铁、刘青云买菜,也能遇见林保怡买年货。过年前几天,就在他上街买年货的时候,突然接到公司电话,告诉他提名金像奖影帝了,让他给媒体录一段回应。

《白日之下》满足了林保怡对表演的夙愿。他演过太多警察、律师、医生……都是光鲜亮丽的城市中产,一直希望能等到一个像丹尼尔·戴-刘易斯在《我的左脚》中扮演的那个角色,带有明显的肢体残疾。章剑华一定程度上便是如此。林保怡请电影公司介绍一位视弱的朋友见面,一起吃了顿饭,席间一直观察对方的小动作和微表情。

这一半源于人物性格,一半与肢体残障有关。章剑华这个角色被设定为视弱,一只眼几乎全盲,这是他闪躲的保护色。他本身即是残疾人,从小受到不少欺侮。观众很容易想象,一个残障的院长,对同为残障和老迈的弱势院友们,理应有感同身受的照拂和保护。而且在故事开头,他还为添加护工人手,与投资老板争取过。但现实走向完全不同的方向。

《白日之下》与已经成为文化符号的“港片”,有迥然不同的气质。导演杜琪峰在接受《中国新闻周刊》采访时曾谈到过他的观察,他说年轻一代电影人对本地社会问题有着强烈的关注,这让今天的香港电影更加本土化,“属于香港人去看的电影”。而不像以前的香港电影工业,产出的大量警匪片、动作片、武侠片、喜剧片等,面向的是超越香港本土的全球市场。

“彩桥之家”院长章剑华有一张心事重重的脸,整部电影里,这张脸很少有正面面对镜头。与人相对时,他要么低头看地,要么侧脸相迎,视线总在躲闪。

《叹息桥》以全新视角讲了复杂的情感故事,每一集从某一个角色的视角出发,讲述六个人眼中发生的一切。故事里没有飞车,没有枪战,没有尸体和血浆,但看似平常的生活水面之下,人心的暗涌却无异于海啸。每个人都有秘密,每个人都有偏差的记忆,都有无言以对和无可奈何。生活比悬疑剧还要悬疑。复杂的叙事,前卫的画面,沉着的节奏,让这部剧获得了“高级”的评价。

戏演至此,章剑华的层次感已经层层显现。“我很希望演出层次感,最后法庭外那场戏,我故意要说那样的话,让对手很愤怒。我可能不看你,不正视你,但我心里知道,你们没办法定我的罪。”他脑子里想起的是安东尼·霍普金斯在《沉默的羔羊》中的经典演出,“他一直在微笑啊,却让人感觉很恐怖”。

成名前的那些早期作品,变成了历史资料,后来才再次被关注到。2009年TVB重播《大时代》,人们才注意到林保怡也在里面。而1992年吴宇森导演的《辣手神探》里,他就跟周润发和梁朝伟两大巨星合作过。他跟周润发有些对手戏,拍完一条,周润发就贴心地问这个生涩的配角:保怡,你觉得这个满不满意?他战战兢兢地回应,我可以再来一次吗?

内地的传播有“时差”,但至迟在世纪之交,他的面孔在内地也算家喻户晓了。世纪初的一年,在北京体育大学的广场上,学生们热情地跟他打招呼。那是他第一次到内地,为一部TVB的剧取景。他一句普通话都不会说,只能努力用微笑回应。“简直是零交流啊,我想不行,我一定要学会普通话。”他对《中国新闻周刊》回忆,“我就去王府井的新华书店,在五层还是六层,找到学普通话的光盘,我记得第一课是‘北京烤鸭’。”

吴镇宇饰演过桥底露宿者,郭富城饰演过无家可归者,余文乐饰演过困于斗室的精神病患……这几年,不少香港资深演员都出演过现实题材角色,从明星再度回归演员,获得职业生涯的突破。去年,助郑秀文获得金像奖影后的《流水落花》也是一部现实题材影片,她诠释了一位承受丧子之痛的母亲。

“这些年轻导演确实很不一样,他们的镜头语言和风格都很不同,给演员很大空间,让角色更加富有深度。”他说,“我喜欢跟他们合作。”

林保怡入行前做过消防员,又在警队干过四年。他对《中国新闻周刊》回忆当年,警队的生活日常而枯燥,远比后来电影和电视剧里演的警察无聊,“现实里警察基本不会开枪,所以虽然当过警员,但对后来演警察并没有什么帮助的”。在进入演员行业前,从未有过专业学习,这让他至今保持着谦虚,也乐于接受新的信息。他几乎每天都在看电影和电视,接受采访前一天,他看了好莱坞去年的新片《可怜的东西》,连声赞叹:“真的厉害,服装,灯光,演员都很出彩。”

“好演员真是有很多,但演员很被动的。要有投资者,有剧本,然后才找到演员。”林保怡说,“这种电影会不会真的有老板想投?”

这部电影的诞生却十分艰难。导演简君晋生于1987年,是个行业新人,他筹备了5年,大部分时间都在找投资。影片监制尔冬升曾说,这部戏平了他自己找投资的纪录,找到第五个老板才愿意投资。第五个老板就是古天乐,最终他的天下一电影公司参与投资,才得以开拍。

全新的演绎方式给他带来了刺激和兴奋。在片场,他完全放下自己的资历和身份,对导演说,“不要理我是谁,把我当成新人,有不对的、你没感觉的,告诉我,我们一起分享,怎么去把另外一个林保怡带出来。”他希望在自己身上发生改变,“毕竟那么多年在TVB,怎么改变呢?当时我是不知道的”。

关于张健华,林保怡并不陌生。开拍前,导演给他发来很多真实的新闻资料,与故事原型有关的新闻报道,他几乎一一看过。从张健华到章剑华,如此直接的指向,编导的指控意图不可谓不明显。在现实中,电影拍摄时,由于被性侵的院友无法出庭作证,张健华依然免于被起诉。

林保怡在位于香港新界马鞍山的家里接受电话采访。他的通信地址不是秘密,很多年来,观众一直给他写信,他会老派地手写回信,附上签名照片。一些内地的观众在信里告诉他,因为看他的剧,最后选择当律师。

2015年,林保怡接了一出奇怪的新剧:《玛嘉烈与大卫之绿豆》。导演是两个年轻人。这部剧拍起来像一部艺术电影,台词不像以前的港剧那么多,而是通过大量复杂的调度和镜头来表现情绪。

港剧衰落时,《叹息桥》被赞为新港剧的复兴。年轻创作者们明显从电影和美剧中借鉴了新的思路,用来另起炉灶,拍摄新时代的港剧。潮流中,50多岁的前辈为他们撑起伞,一起“变法”。

接受采访这天,他早上出门遛了狗,然后上街买菜。在茶餐厅吃饭时,一个老街坊跟他打招呼:“听说你被提名啦,恭喜你啊!”他笑嘻嘻地回应:“多谢,多谢!”

几年后,为了宣传《金枝欲孽》,他和黎姿一起来到内地,在机场见到了平生见过的最壮观的粉丝群。接机的观众将通道围得水泄不通,硬是将他们又挤回了警戒线里。那部里程碑式的清宫剧,被湖南卫视买下内地版权后,首播收视突破7%,近2亿人次观看。

但播出之前,对于这部更大胆、更挑战观众的作品,他们忐忑不安。在比利时拍完最后一个镜头那天,林保怡说,有可能我们就没有下一部戏了,我们要为它埋单。但是,我有信心。至今,《玛嘉烈与大卫之绿豆》和《叹息桥》这两部剧在豆瓣上分别获得8.9和8.6的超高评分,位列林保怡评分最高的一类作品。

去年11月,《白日之下》在港上映,与大致同期上映的《年少日记》一起,成为年底香港院线颇有话题性的事件。两部新导演拍摄的现实题材影片,双双跻身香港年度本土电影票房前四。

凤凰体育移动版在刚刚登陆内地影院的电影《白日之下》里,林保怡扮演一位有肢体残疾的资助院舍“彩桥之家”院长。院长一只眼睛视弱,始终躲避人的眼神,头部小幅摆动,动作也颇受限制。

这段经历似乎是一段弯路。林保怡随后重返香港,2016年,一部现象级新剧播出,他奉献了完全不同的表演。荧幕上,另一个林保怡出现了。

1990年代正是TVB职场剧最火的年代。此前,TVB以金庸武侠等古装剧风靡整个华语地区,此时则将眼光转向与观众生活更为贴近的现代职场。林保怡的时代到了,他的脸成为最令人熟知的职场面孔之一。2000年代后期,TVB出品的影响力逐渐式微。2011年,林保怡与TVB解约,结束了长达22年的漫长合作。

今年3月,就在该片登陆内地院线前不久,法院对张健华作出裁定,判原告胜诉,认定张健华性侵事实成立,张健华与康桥之家需向受害人赔偿119.4万元港币。“愤怒呀,”林保怡在社交媒体转发了判决,他说,“愿白日之下再没有欺凌者,再没有受害者。”

不工作的时候,遛狗、买菜、做饭、看剧,填补着他的日常生活。在香港这样一个群星璀璨的地方,他对自己的知名度有些迟钝。年轻时,他每天都在片场,与社会接触甚少,每年只有大年初一、初二和初三放假。过节的时候,剧组里的大姐给他发粽子、月饼,他才知道,哦,端午节了,中秋节了。

“你知道我们以前的剧,戏是靠演员去讲出来的,但《绿豆》没有那么多台词。可以通过身体语言、镜头语言表达,不用一直讲台词,就让观众知道你在讲什么。”林保怡对《中国新闻周刊》说。他印象很深的一出戏,是有一天玛嘉烈说想吃粥,大卫出门去买粥,等大卫回来的时候,玛嘉烈已经离开了。一对恋人在沉默中分手。空空的房间里,大卫一句话都没说,但痛苦弥漫在每一个角落。

“我心里已经得过奖了,就已经放下实体的奖了。”林保怡对《中国新闻周刊》说,“我的座右铭是Be Happy(保持开心),但这很难做得到,放下很重要。”

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