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b站ios充值和安卓区别在中国古代国家治理体系中,存在着怎样的人权理念?官箴文化作为中国古代劝谏君主、督促官吏履行职责的重要文体,其中蕴含了怎样的人权思想?北宋著名文学家、政治家苏轼的官箴法律文化中又有何“人权”因子?

通过对古代官箴文化的梳理与解读可以清晰地看到“爱民”“重民”“亲民”的思想在官箴文化中的核心地位。无论是规范、告诫还是建议,官箴的最终目的都是围绕服务百姓和改善民生展开,这与中国古代“民本”思想强调以民为本、关怀百姓疾苦的理念高度契合。

在继承与发扬古代“民本”思想的基础上,结合当代中国的实际情况与发展需求,有助于构建具有中国特色、时代特征和世界意义的人权理论体系与实践模式。

柴荣:作为北宋著名文学家、政治家,苏轼的政治、法律思想多散见于政论、史论、上书或奏议之中,其官箴中治国理政的智慧对当代依然有着深刻的意义和实践价值。具体体现在以下几个方面:

苏轼在政治治理中坚持“节用以廉取”的主张,反对铺张浪费。“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”,是苏轼廉政思想的提炼。他一生清廉,为官四十载,历经多次贬谪与重任,始终保持两袖清风。在从政生涯中,他与百姓有着深入的接触,“民本”思想不仅深植于其内心,还贯穿于他的一系列政论与为官实践中。

苏轼的官箴法律文化以“民本”思想和“德治”理念为核心,充分展现了中国古代优秀传统法律文化的深厚底蕴与现实价值,体现了传统“民本”思想在法律领域的深刻影响。苏轼凭借其卓越的政治智慧和深厚的人文关怀,将“民本”思想贯穿于其官箴法律理念与施政实践中,为后世留下了宝贵的精神财富。(完)

探讨中国传统“民本”思想,不仅是为了继承并发扬这一优秀传统文化,更是为了在新时代背景下,将其精髓融入并推动中国当代人权事业发展。在追求这一目标的过程中,官箴文化作为古代政治智慧的重要载体,其蕴含的“以民为本”治理理念与人权思想紧密相通,为研究古代人权保障的实践模式提供了生动案例。

柴荣:我认为,人权是指人作为人应该享有的自由或资格。人权基于道德的基本要求而存在,表明人生存的基本资格。在中国传统法体系中,虽然没有“人权”的明确概念,但存在着人权思想和人权保障的历史事实。中国传统“民本”思想源远流长,影响广泛,蕴含了丰富而深刻的人权价值理念。

第一,礼治为本、德法相济。苏轼在“礼法”的关系上,明确提出“礼本法末”的主张。苏轼的礼治观突出“以民为本”,从“民本”角度看礼的起源、嬗变等。他指出,礼源自人情,礼制的设定应基于人们的实际需求和情感,而不应拘泥于固定不变的形式。

《福惠全书》的结构和内容都是以“民本”思想为主线,深入探讨了如何通过实际措施将“以造福之心,行惠民之事”的“民本”思想转化为实践层面的方法原则,并运用于州县治理的各项事务中。这一时期的官箴文献不仅形式上更加丰富,内容上也更加精细,展现了官箴文化的集大成。

柴荣:“箴者,缀衣箴也。”“箴”最早指缝衣的针。古人通过针灸等疗法治病救人,且针本身具有精细、精准的特点,寓意是为人指出病痛所在,由此引申出规劝、告诫的意思。在古代中国的政治文化中,箴文成为劝谏君主、督促官吏履行职责的重要文体,伴随着中国早期政治制度的演进而发展。

苏轼赞同刘向“礼以养人为本”的说法,认为礼的根本目的是养护人民,即使礼的实施过程中有小的偏差,也无碍其核心功能的实现。

苏轼一生历典八州,从筑堤防洪、兴修水利,到赈灾施药、关怀百姓,他始终常怀爱民之心,常谋利民之事,通过实际行动践行着他的“民本”思想,展现出卓越的政治智慧与仁政德行。

第二,法贵简约、吏治清明。苏轼主张“法贵简当”“临下以简,御众以宽”,反对“法令滋彰”。苏轼以汉高帝约法三章、萧何定律九篇为论据,建议朝廷对官吏的要求应简明扼要,其清廉公正应为根本;治理民众要宽宏大量,制定的法令不要太多太严。

春秋战国时期政治环境的恶化使箴文创作相对衰微。然而,战国末期秦国的官箴文献《为吏之道》却值得注意,强调为官者在道德、行为、政策执行等方面应以百姓为中心,并避免私利、暴政和苛政。

刘勰在《文心雕龙》中明确指出“箴”这一文体的起源可追溯至夏、商、周三代,在西周形成了较为完备的体例,它的核心功能在于通过文辞劝谏君主。著名的《虞人之箴》就是一篇典型的劝谏箴文,以后羿沉迷狩猎、忽视政务致使国家灭亡为戒,规劝周成王节制狩猎,以保障国家政务的稳固运行,突出体现了“以百姓为本”的治理理念。

进入唐代,官箴文化日益成熟,官箴文献经历了从“箴文”到“官箴书”的重要演变。这一变革在武则天的《臣轨》中得到显著体现,特别是第十章《利人章》,系统探讨了惠民之道,内容紧密围绕民生问题进行论述,观点明确且论证详尽,进一步深化了“民本”思想在官箴文化中的体现。

第三,慎用刑罚、益国利民。在刑罚方面,苏轼始终坚守着“仁者爱人”的儒家信条。认为刑罚应当慎重,适用法律应宽严相济。苏轼在《乞免五谷力胜税钱札子》中说:“臣闻以物与人,物尽而止;以法活人,法行无穷。”“以法活人”的理论基础是人本主义,他认为不仅要以法惩罚罪犯,还要以法使人活命。这反映了苏轼深厚的人文主义关怀。

“明末清初官箴书籍如雨后春笋般出现,与当时的经世致用思潮有着不可分割的联系……时代越往后,官箴文献越呈现出细密复杂的景象。”黄六鸿的《福惠全书》被称为“清代县政百科全书”。

柴荣,北京师范大学法学院教授、博士生导师、法学院党委书记,入选“教育部新世纪优秀人才支持计划”,牛津大学访问学者。研究领域:传统法律文化、土地法、文化遗产保护等。在包括《中国社会科学》《中国法学》《法学研究》等重要核心刊物发表论文近百篇,获得过省部级等各种奖项10余项。主持国家级和省部级科研项目十多项。

“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会18日至20日在湖南大学岳麓书院举行。受邀与会的北京师范大学法学院教授、博士生导师柴荣近日接受中新社“东西问”专访,对此进行解读。

《尚书》中提出“养民”的治国理念,孔子在《论语》中所言的“因民之所利而利之”,均深刻体现了古代中国对民众福祉的高度重视。这些思想不仅奠定了中国传统政治文化的“民本”基调,也将人民的基本生活需求及免于贫困、免受侵害的权利置于国家治理的核心位置,成为历代王朝确保其统治合法性的重要基石。

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此次大会以“新质赋能粮农合作,互利共赢区域发展”为主题,旨在搭建河南与东盟之间农业和粮食领域的务实合作平台,为推动农业现代化及粮食安全创造更多可能。会上,16家中国粮农企业与泰国、柬埔寨、越南等东盟国家的企业现场签约。

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据了解,代表团由约50名成员组成,包括逾30名来自香港大型企业、金融机构和商会等的高层代表。随团的特区政府官员包括政制及内地事务局局长曾国卫、财经事务及库务局局长许正宇、商务及经济发展局局长丘应桦、运输及物流局局长林世雄、创新科技及工业局局长孙东和行政长官办公室主任叶文娟等。

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FAQ

b站ios充值和安卓区别中新网西安11月22日电 (记者 阿琳娜)陕西西咸空港综合保税区(二期)22日正式通过联合验收,标志着陕西西咸空港综合保税区实现全域验收,空港新城对外开放功能不断完善,“空中丝绸之路新起点”建设取得新突破,外向型经济跨上新台阶,打造内陆开放高地迈入新阶段。

当日,按照《综合保税区验收工作规程》的相关规定,联合验收组通过听取汇报、实地检查、综合评审等环节,对陕西西咸空港综保区(二期)基础设施、监管设施以及相关配套设施进行集中验收。

目前,综保区这项“开放功能”,正在加速转化成为“开放经济”,自封关运营以来,空港综保区累计完成进出口额194亿元,每年占空港外贸总值的80%以上,约占整个西咸新区的35%,进出口额规模位居全省第四。近期,在2023年全国综合保税区发展绩效评估中,首次参评便荣获“双B”佳绩。

据了解,陕西西咸空港综合保税区于2019年12月26日获批设立,2021年1月一期0.83平方公里顺利通过验收并封关运营。本次验收面积为0.19平方公里。

作为陕西省唯一的临空型综保区,陕西西咸空港综合保税区坚持以“大口岸塑造大枢纽、大枢纽带动大贸易、大贸易招引大产业”,构建起一个“翻番”、三大产业、十项“第一”的崭新格局,即:综保区年均进出口额实现翻番;构建起航空制造、贸易服务、创新服务产业格局;实现“跨境电商1210、9710、9810全模式业务”“TIR国际跨境公路”等十项“全省第一”。

截至目前,陕西西咸空港综合保税区已聚集了保税物流、保税租赁、国际贸易、航空维修、跨境电商等企业百余家,临空经济产业特色鲜明。同时,空港综保区在物流、纳税、通关、外汇便利化等方面也取得诸多突破性创新成果,推行了“两步申报”“7×24小时通关”“货物分类监管”等一系列特色便利化举措,实现了保税融资租赁进出口、国际保税维修、跨境电商退货、跨关区保税展示、文化保税展示等多项业务从“0”到“1”的突破,创新能力持续提升,成为对外开放和经济发展的重要引擎。

空港新城党委书记、管委会主任张蔚表示,空港新城将以陕西西咸空港综合保税区(二期)通过验收为契机,全力以赴抓好管理运营,打造经济发展的“新特区”、多元产业的“新格局”和创新实践的“新样板”,将综保区打造成为推动西安乃至陕西高水平对外开放和高质量发展的重要支撑。

未来,陕西西咸空港综合保税区将坚持高标准、高质量、高效率的建设理念,充分发挥“航空港+保税区”联动优势,加大项目招引,做强特色产业,通过航空口岸拓展进口贸易增长点,推进“综保+口岸+自贸”深度协同和联动发展。(完)

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